İspaniyada Qaya Sənəti

İspaniyada Qaya Sənəti

Səhv zəng qaya sənəti, müddəti Latın dilindən gəlir "ruplar”(Daş), aiddir qaya üzərində həyata keçirilən bütün insan fəaliyyəti. Bu konsepsiya ilə hər şey daxil edilmişdir ibtidai atalarımızın mağara divarlarına çəkdiyi rəsm, eskiz və ya simvol, yarğanlar, qayalar və ümumiyyətlə yaşadıqları hər cür qayalı sığınacaq.

The mağara boyama ilk kəşflərindən a kimi qəbul edilmişdir uzaq əcdadlarımızın bədii ifadəsi, amma əslində belə bir konsepsiya səhvdir. Qəbilənin şamanıQaya divarlarına iz qoyaraq, ağlında bu gün anladığımız sənət anlayışına görə bədii bir şey yaratmaq fikrinə sahib deyildi.

Mövcud deyildi, buna görə də, gözəl bir şey yaratmaq fikritarixin müəyyən bir anının nümunəsi və ya görüntüsü olaraq əsrlər boyu davam etməsi təəccüblüdür.

Əksinə, böyük təhlükə və ehtiyacın olduğu günlərdə insanı yönləndirən “anın dərhal olması”, Lazımsızlara yer yox idi və ən kiçik alətdən ən mürəkkəb ov texnikasına qədər hər şey olduqca praktik bir təbiətə itaət etdi, və rəsm heç də az deyildi.

Bir rəhbər mistik qəsdənsehrli, şaman, bu heyvanların ruhunu qəbilə ərazisinə bağlamaq və zəncir vurmaq cəhdi ilə dolanışığını təşkil edən heyvanların siluetlərini təmsil edirdi.

Xatırlayaq ki, bəşəriyyətin ilk addımlarında, insan qrupları köçərilər idi, ovladıqları heyvan sürüləri kimi hərəkət etdilər.

Bizon və ya geyik sürüsünün ərazilərini tərk etməsi, qrupun yeni ov ərazilərinin axtarışı üçün səfərbər olmasını nəzərdə tuturdu, buz dövrləri kimi həddən artıq qıtlıqda, tez tapılmasa qrupun yox olmasına səbəb ola bilər. yeni bəndlər.

Beləliklə ibtidai insanın sehrli düşüncəsi Heyvanın fiqurunu təmsil etmənin mahiyyətini yerlə əlaqələndirdiyini, onu tutuculardan qaçmasının qarşısını aldığını başa düşdü.

Həm də çox yaygındır oxşar bir səbəbdən ov şəkillərinin ardıcıllığı. Fikir, ovçuları ovlarını yerə endirmək üçün cəsarət və güc aşılamaq kimi görünür, bir növ daş talisman, bunun sayəsində təbii tanrılar qrupu özlərinə yemək gətirmək üçün lazımi bacarıqla mükafatlandırırlar.

Yarımadanın şimalındakı mağara boyası: Altamira Mağarası.

Arxa planını başa düşdükdən sonra mağara boyama, bu nümayəndəliklərin yerləşdiyi İspan coğrafiyasının ən vacib təkrarlanmalarını təhlil edəcəyik, aralarındakı mövcud fərqləri qarşılaşdıraraq müqayisə etdik.

İlə başlayırıq şimal yarımadası, Kantabriya sahilində məşhur Altamira Mağarası, Marcelino Sanz de Sautuola tərəfindən 1879-cu ildə Santillana del Mar qəsəbəsində aşkar edilmişdir.

The mübahisəli Altamira mağaraları (çünki kəşflərində saxta olduqları deyilirdi) böyük beynəlxalq əhəmiyyətə malik olmaqla, UNESCO tərəfindən Ümumdünya İrs Sahəsinin bir hissəsi sayılır.

The Altamiranın böyük əsas salonu, ən rəngli nümayəndəliklər harada, Qaya sənətinin "Sistine kapellası" hesab olunur beynəlxalq. Yüzlərlə heyvan və simvol tavanında əks olunur və bizonu vurğulayır (o dövrdə və coğrafi məkanda kifayət qədər yayılmış bir heyvan) atlar, çöl donuzları və boğalar kimi digər heyvanların müşayiəti ilə fərqli münasibətlərdə.

The şəkilli texnika Saytda istifadə çox müxtəlifdir, ehtimal ki, bir neçə nəsil boyunca fərqli kişilər tərəfindən hazırlandıqlarına görə, oyma, siluet, rəsm, qaşınma və əlbəttə ki, karbon kölgələşdirmə yayılmışdır.

Rəssamlara rəng və relyef və dərinlik təsiri vermək üçün sənətkarların qayanın özündə düzensizliklər və konturlar ilə oynamaları ilə birlikdə çoxsaylı texnika, böyük bir dinamizm və gözəllik kompozisiyası ilə nəticələnir. paleolit ​​sənətində misilsizdir.

Onun reallaşması əvvəldən başlayır 14000 ilİlk hissələrdə və oroqrafiya məlumatlarına görə, 13.000 il əvvəl mağaranın girişini basdıran, hava və hücumlardan sirlərini qoruyaraq qaya düşməsi sayəsində onlardan həzz ala bilərik.

The Altamira boyama Təbii oxra ilə hazırlanır, ehtimal ki, gilli komponentlər və piqmentlərlə əldə edilir, bu da onlara müəyyən bir sanqvin tonu verir. Əksinə, rəqəmlərin konturu, qara xətlər və kölgələmə effekti kömür köməyi ilə, ehtimal ki tonqalların közlərindən əldə edildi.

Möhtəşəm əsas otaqdan qalan bir fiqur, «Böyük Doe«, Mağarada çəkilmiş, uzunluğu 2,25 metr olan və bəlkə də həkkində ən mürəkkəbliyi olan və böyük realizmə çatan ən böyük fiqur.

Böyük olmasına baxmayaraqSistine otağı”Ən böyüyü var Altamiranın təmsilçi yüküMağaranın ən dar və ən aşağı hissəsindən, «quyruq» adı verilən kiçik bir dəhlizdən keçə bilmərik.

Mağaranın bu özünəməxsus və ucqar yerində a qara işarələr seriyası (yuxarıda göstərilən kömürdən istifadə edərək oymalar) bu sahədəki tədqiqatçıların və alimlərin ehtimal olunan ov tələlərinin təmsil olunduğunu başa düşmələri.

Təmsillərində tez-tez gözdən qaçırılan, lakin göstərilməsini unutmamalı olduğumuz uzaq bir ərazidir. Kantabriya əcdadlarımızın necə ovladıqları barədə böyük məlumat verir və bu cür məqsədlər üçün hansı cihazlardan istifadə etdikləri.

Levante Yarımadasında mağara boyası: Antroposentrizm

Kantabriya sahillərindən uzaqlaşaraq zəngin bir ərazi olan İspaniyanın Levante şəhərinə nəzər saldıq qaya nümayəndəlikləri və bəlkə də mülayim iqlim yarımadadakı ən böyük insan məskənlərinin formalaşmasına kömək etdi.

Levantin mağara boyası, demək olar ki, Aralıq dənizi sahillərində, Lleida'dan Almería'ya qədər uzanır, məşhur simvolik nümayişi ilə məşhur bir sahədir. Indalo de Velez.

Əsaslardan biridir Levantin rəsminin yaratdığı problemlər bunun böyük xronoloji ziddiyyətidir, səbəbi niyə nəzərdə tutulsa da, görüşmə ilə bağlı bir fikir birliyinin olmamasıdır, çünki nə vaxt ortaya çıxdığına dair etibarlı məlumat yoxdur, yalnız digərlərinin tarixləri nəzərə alınmaqla fərziyyələr yarımadanın nəmli arxeoloji zonaları.

Levantin sənətinin tarixçəsi olmadığı deyildir, lakin ilə dəyişir konsensus olmaması yoxlanıla bilən məlumatların olmaması üçün. Bu məqamda danışarkən xatırlayaq Altamira, Mağaranın 13 min il əvvəl dəfn edildiyini qeyd etdik.

Bu, sanki bir zaman kapsulu kimi şəkilli nişin qorunmasına xidmət etdi.

Ancaq buna baxmayaraq İspaniyanın şərqində bu ümumi olmamışdır və mağara mağaraları elementlərə məruz qalmışdır və əsrlər boyu aqressiv təsirlər (eyni olanın piqmentini böyük dərəcədə pozmuşdur).

Bundan əlavə, əsrlər boyu tonqalları və ərazidəki fəaliyyəti ilə bəzilərinə zərər vermiş çobanlar və quldurlar tərəfindən sığınacaq olaraq istifadə edildikləri təxmin edilir. onsuz da aşınmış rəsm əsərləri zamana görə.

Bütün bunlarla belə, mənşəyi haqqında fərqli tarixlər nəzərə alınır. Bəziləri inkişaflarını qururlar paleolitik, digərləri isə tarixdə epipaleolitik və ya mezolitik. Bunlardan bəzilərini hətta inteqrasiya edən araşdırmalar var neolitik.

Əlbətdə ki, bunların hamısı çox ümumi sətirdədir, çünki tapılan saytların hər biri üçün xüsusi bir xronoloji qurmaq lazım olacaq, onları “nəzərə almadan”qaya sənətiLevantin adət olaraq qəbul edildiyi kimi, Levantin zolağında yerləşən beton və müstəqil çöküntülər olaraq qəbul edildi.

"Levantin sənəti”Kantabriyadan fərqlənir, ikincisi içəridə inkişaf edərkən dərinliyin dərinliyindən qorunurdu mağaralar (çox soyuq hava səbəbiylə), Levantin onunla açıq havada görüşmək üçün yaygındır (daha pis qorunma vəziyyəti və dəqiq görüşmə çətinliyi səbəbi) əhəngdaşı dağlarında əmələ gələn boşluqlarda və kəsiklərdə.

Rəsmin özü və metodları ilə əlaqədar olaraq, bunu gördük Kantabriyalılar oxra tonlarından demək olar ki, müstəsna istifadə edirlər, Levantin rəsmində isə qara və xüsusilə ağ rəngdə daha qırmızımsı bir ton istifadə edilmişdir. (Cantabrian'da praktik olaraq yoxdur), müxtəlif minerallardan əldə edilmişdir.

Diqqətəlayiqdir Levante boyama, bichromy və gradation istifadə etmir Altamira rəsminin dərinliyini və rahatlığını formalaşdırmağa kömək edən tonlar. Levantin rəsmləri düzdür və daha az realistdir, rəsmin reallığa yaxın təsvirindən daha çox simvolik yüklə maraqlandığı görünür.

Digər diqqətəlayiq bir fərq “Levantin sənəti”Daha çox maraqlanır insan ifadəsi, sadəcə animistikdən daha çox. Ov səhnələri görünsə də, onların əsl qəhrəmanları böyük dinamizm səhnələrində görünən kişilərdir.

Qura bilərik üç növ insan təmsilçiliyi: müharibə, döyüş səhnələri, paradlar və döyüşçü rəqsləri ilə; ovçuluqla əlaqəli fəaliyyətləri və gündəlik həyatda olanları çoxaldanlar, yemək toplama, hiyerarşik təşkilat və ritual rəqslərinə diqqət yetirir.

Kişi ümumiyyətlə çılpaq və boncuklarla örtülmüş görünür (bir çox hallarda hiyerarşikdir) yay və ox istifadə etdikləri üçün ümumi. Qadın fiquru, atributlarını göstərən çılpaq bir gövdə ilə və dizə çatan alovlu ətəklə təmsil olunur. Bu, ibtidai qəbilələrin cinsi ilə əlaqəli simvolizmi nümunə göstərir: kişi ovçu və qadın həyat və məhsuldarlıq mənbəyi.

Daha əvvəl də qeyd etdiyimiz kimi, göstərmələrdə real niyyət yoxdurBununla birlikdə, dinamizmi, hərəkətin gücünü tutmaq maraqlı görünür.

Bu təsiri əldə etmək üçün “oblique perspektiv"Y"əyri perspektiv”, Cismlərin hərəkət qavrayışına çatmaq üçün əyilmiş vəziyyətdə olduğu kimi, frontal vəziyyətdə yerləşdirilmiş bəzi hissələr xaricində bədəni profildə göstərməsindən ibarətdir.

Rəsmlərdə detal yoxdur, bunun əhəmiyyəti yoxdur, yalnız simvolizmi axtarırsınızvə hər şey mesajı aydınlaşdıran işarələr və işarələrə çevrildi (yaylar, vurulmuş oxlar, cinsi xüsusiyyətlər ... və uzun bir və s).

Xüsusi "Levantin sənəti" nin ən vacib yataqları bunlardır Cogull palto, Lleida (xüsusi qadınlıq simvolizmi ilə) La Valltorta Atları Mağarası, Castellón (böyük ov nümayəndəlikləri ilə) və Hörümçək mağarası, Bicorp-da (Valensiya) qarşılaşdığımız yerdə buynuz ovu tapdıq. İçində bir qrup ovçu heyvanları yığıb onlara hücum edir.

Rəsmdə, bir keçidən biri oxlardan birinin zərbəsindən düşdü, yerə, tərsinə, tünd rəngli bir ləkənin yanında, guya qan. Gördüyümüz kimi hadisələrin simvolik və povest yükü qaçınılmazdır.

Hərçənd danışmağa davam edə bilərik İspan mağara rəsmləriBunlar İber Yarımadasında ən çox təmsil olunur, baxmayaraq ki, Portuqaliyanın rəsmlərindən də danışa bilərik, amma bu sizə daha sonra danışacağımız başqa bir hekayədir.

Şəkillər: İctimai domen in Vikimedia


Video: Karantində olan İtaliya və İspaniya sakinlərinin koronavirus mahnıları