Həddindən artıq əhaliyə dair nümunələr varmı?

Həddindən artıq əhaliyə dair nümunələr varmı?

Maltus, əhalinin sayının artması ilə bağlı narahatlıq yaradanlardan biridir və bu gün insanlıq üçün potensial bir təhlükə olaraq görülür.

Həddindən artıq əhalinin resursların tükənməsinə və böyük bir şəhərə və ya sivilizasiyanın dağılmasına səbəb olduğu tarixi nümunələr varmı?


İnsanlar "həddindən artıq populyasiyanın" mənası ilə bağlı şərhlərdə dalaşdıqları üçün bu sualın geniş və ya aydın olmadığını düşünə bilər. Odur ki, fərqli bir açıdan baxaq.

1960 -cı illərdə NIH -də çalışan doktor John Calhoun məşhur (bəziləri bədnam deyəcəklər) "siçan utopiyası təcrübəsini" həyata keçirdi.

Siçanlar bir qəfəsə ("Kainat 25" adlanır) yerləşdirildi və orada onlara məhdudiyyətsiz qida və su verildi. Yeganə məhdudiyyət qapının ölçüsü idi.

Bir müddət siçan populyasiyası gözlənildiyi kimi partladı. Bir müddət sonra əhali bərabərləşdi və sıxlıq şəraitində bir neçə özünəməxsus davranış nümunələri ortaya çıxdı. Məsələn, bir -birləri ilə şiddətli döyüşlərə girəcək, bağlanmamış kişi siçan dəstələri və Calhounun "gözəl olanları" adlandırdıqları, yemək, damat və yatmaqdan başqa heç nə etməyən şəxslər var idi.

Nəhayət, bütün siçanlar işlərini davam etdirdilər, sanki telefonlarında həmişə olduğu kimi bir -birlərinə məhəl qoymadılar və əhali azaldı. Əslində, siçanların heç biri məhdudiyyətsiz mənbələrə baxmayaraq sağ qalmadı. Siçanların sosial davranışlarının devrilməsi (Calhoun tərəfindən "davranış batqını" adlanır) və yalnız bu, onların yox olmasına səbəb oldu.

Digər tədqiqatçılar siçovullardan istifadə edərək oxşar nəticələr əldə etdilər. Bu təcrübənin insan davranışına nə qədər uyğun olduğu aydın deyil və Calhounun metodologiyası tənqid edildi, ancaq düşünməli olduğumuz həddindən artıq sıxlığın təsirinə yaxşı bir nümunədir.


Bəlkə də yox

Joseph Tainter mübahisə edir Aşırma və Çöküş ArxeologiyasıBu günə qədər bir Maltus fəlakətinə dair heç bir dəlil yoxdur. Bu iddiada Tainter -ə əməl etməyiniz, qismən çoxluq anlayışınızın nə qədər geniş və ya dar olmasından asılı olacaq.

Tanıma ilə bağlı problem

Malthusa görə, qida istehsalı xətti olaraq artarkən, birincisi ikincini qabaqlayana qədər əhali sürətlə artır. Qida istehsalının düşdüyü hər hansı bir vəziyyət istisna ediləcəyi üçün bu həddindən artıq yükləmə tərifi IMO həddindən artıq dardır. Gördüyümüz kimi, bir çox hallarda qida istehsalı bir müddət yüksələcək və sonra ətraf mühitin pozulması və ya digər səbəblərdən çökəcəkdir. Bu aşma nəzəriyyəsi aşağıdakı nümunə işlərində tətbiq olunur.

Məsələlər

Tainter, adətən aşırma kimi qeyd edilən bir neçə işə müraciət edir, mən Jared Diamond -un "Çöküşü" ndən nümunələrlə bağlı yalnız nəticələr gətirəcəyəm:

Henderson və Pitkairn Adaları:

Məsələn, Pitcairn və Henderson adaları kiçik, uzaq və kritik mənbələrdən məhrumdur. Başqa yerdən qaynaq almadan uzun müddət işğal edilə bilməzdilər. Onları işğal etmək cəhdlərinin uğursuzluğunu (çöküş hesab etmirəm) Diamond, Pitcairn və Henderson adalarının sakinlərinin etdikləri kimi Mangarevadakı ticarət tərəfdaşlarını narahat edən problemlərlə əlaqələndirir (s. 120-35). Müqayisə üçün qeyd edək ki, Beynəlxalq Kosmik Stansiyanın tədarükü uğursuz olsaydı, gələcək tarixçilər nə astronavtların taleyi ilə maraqlanar, nə də daha geniş nəticələr çıxarardılar.

İskandinav Qrenlandiya:

İskandinav Qrenlandiya eyni səbəbdən davamlı bir dərs deyil: Yerli qaynaqlar orta əsrlər Avropa cəmiyyətini sonsuza qədər dəstəkləyə bilməzdi. [...] dilemma, Qrenlandiya İskandinavlarının yoxa çıxması və ya getməməsi deyil, həm də etməmələri lazımdır. İnuitlər tərəfindən bölgənin işğalının davam etməsi, alternativ yaşayış strategiyalarının və həyat tərzlərinin İskandinavların Qrenlandiyada yaşamasına icazə verəcəyini göstərir.

Bu da həddindən artıq əhalinin müəyyən edilməsi ilə bağlı bir problemə işarə edir: "daşıma qabiliyyəti" həmişə istifadə olunan kənd təsərrüfatı və digər texnologiyalardan, istehlak modellərindən və s.

Chaco Canyon, Anasazi və cənub -qərb yerli Amerikalılar, Maya:

Diamond, Chaco Canyon, Anasazi və digər Cənub -Qərblilərin və Mayaların ətraf mühitin imkanlarını aşdığını, onları alçaltdığını və yıxıldığını göstərmək istərdi. Hər halda, iqlimin potensial rolları və digər amillərlə qarşılaşdı. Bunlar Malthusianın aşırma hərəkətləri deyildi. Diamond formulasında, bu hallar, həddindən artıq iqlim şəraitinə istinad edərək, həddini aşmağı göstərə bilər. Həddindən artıq şərtlər olmasaydı, söz mövzusu cəmiyyətlər dağılmazdı

Şərq adası:
Pasxa Adası vəziyyətində, meşələrin qırılması tez -tez dağılmağın əsas səbəbi olaraq görülür:

Bir neçə müəllif meşələrin qırılmasını balıqçılıq və əkinçiliyin azalmasına səbəb olan kaskadlı bir prosesin başlanğıcı kimi görür; əkinçilik texnologiyasında dəyişikliklər; müharibə və etibarsızlığın artması; məskunlaşma sxemində dəyişikliklər; əhalinin azalması; və sosial -siyasi çöküş. Bu baxımdan meşələrin tükənməsi kano tikintisi üçün odun çatışmazlığına və beləliklə balıq (xüsusilə dərin, pelajik balıqlar) və dəniz məməlilərinin istehlakının azalmasına səbəb oldu.

Ancaq Tainter, meşələrin qırılmasının bu nəticələrə səbəb olacağına şübhə edir:

Odun çatışmazlığı dəniz məməlilərinin və böyük balıqların mövcudluğunun azalması demək olsaydı belə, bütün əhali eyni dərəcədə təsirlənməzdi. Polineziyada olduğu kimi, yüksək rütbəli Miru klanı daha dərin, dəniz sularında balıq ovlamağa nəzarət edirdi. [...] Meşələrin qırılması daha böyük balıqların və dəniz məməlilərinin ovlanmasının azalmasına səbəb olsaydı, əhalinin böyük bir hissəsi yalnız minimal təsirə məruz qalırdı.

Kənd təsərrüfatında azalma dəniz ləzzətlərinin itirilməsindən daha ciddi olardı. Pasxa adası, şübhəsiz ki, eroziyanı yaşadı. Eroziyanın həmişə zərərli olduğunu düşünmək ümumi bir səhvdir. Qədim Misir və Mesopotamiya, digər yerlərdə olduğu kimi, yuxarı axın eroziyası ilə təmin olunmuşdur. Heç bir araşdırma eroziyanın Pasxa Adası kənd təsərrüfatına mənfi təsir göstərdiyini göstərməmişdir. Meşə örtüyünün çıxarılması torpaqların qurumasına məruz qalacaq və gənc əkinlərə meydan oxuyacaqdı. Ada sakinləri çuxurlar qazmaqla, kiçik küləklər qurmaqla və litik malç istifadə etməklə cavab verdilər. Torpağın məhsuldarlığı problemləri əkin sahəsinin dəyişdirilməsi və/və ya gecə torpağının istifadəsi ilə həll oluna bilərdi.

Pasxa adasının demək olar ki, bütün səthi əkilə bilər, lakin son əsrlərdə yalnız sahil və Rano Kau kraterinin içi intensiv şəkildə becərilirdi. Kənd təsərrüfatını məhdudlaşdıran amil eroziya, külək və ya torpağın münbitliyi deyil, su ola bilər. Kənd təsərrüfatı məhsuldarlığı meşələrin qırılması ilə azalsa, bunun intensiv əkin sahəsini artırmaqla kompensasiya oluna bilərdi. […] İnsanlar kənd təsərrüfatı problemləri ilə üzləşdikdə, ümumi bir cavab istehsalın intensivləşdirilməsidir. Pasxa adalarının etdikləri budur

Tainter, Polineziyalıların adalarının "daşıma qabiliyyətini" həddindən artıq artırdığını göstərə bilməyəcəyimiz və beləliklə də Pasxa adalarının ekoloji bir həddindən artıq vəziyyət olduğunu sübut edə bilməyəcəyi qənaətinə gəlir.

Nəticə
Həmişə başqa bir təcili səbəbin (quraqlıq, müharibə ...) bir cəmiyyətin dağılmasının günahkarı olaraq təyin oluna biləcəyi hər bir hadisənin Malthusun sərt qanununun təzahürü olduğu iddia edilə bilər. Bu tamamilə yanlış deyil - Yerin nə qədər həyat (biokütlə deyil, fəaliyyət kimi) dəstəkləyə biləcəyi ilə bağlı sərt termodinamik məhdudiyyətlər var - amma mənim nəzərimdə həqiqətən faydalı deyil. Daha faydalı sual olardı - və burada Tainteri, Diamond və Chew ilə bir çox mübahisələrindən daha inandırıcı hesab edirəm - cəmiyyətin resursları və istehlakı necə idarə etdiyi. Diamond (Çöküşdə), nəticədə məhkum Henderson və Pitcairn adalarından ibrətamiz bir nümunə verir: Arxeoloji dəlillər, görünür, bütün donuzlar öldürülənə qədər, donuzları idxal etdiyini göstərir - görünür ki, donuz yetişdirmək daha az gəlir verir Donuz yemini yeməkdən daha çox yemək və buna uyğunlaşdırılmışdır. Sual budur ki, bu gün hansı uyğunlaşmalar mümkündür?

Əlavə etmək üçün redaktə edin - Malthusun əlavə tənqidi:
Malthus -un OPS sualına aid olduğunu düşündüyüm üçün burada təqdim edəcəyim əlavə bir tənqidlə rastlaşdım - TL, DR: Malthusun aclıq (və ya digər mövcud mənbələr) tərəfindən nəzarətdə saxlanılan eksponensial artım fərziyyəsi faktiki ilə uyğun gəlmir insan davranışları, müəyyən tarixi şərtlər səbəbiylə o dövrdə belə görünsə də. Malthusun tezisi, həm siyasəti, həm də məlumatlar və mülahizələrlə əsaslandırıldı:

Doğum nisbəti ölüm nisbətinə bərabər olduqda insan əhalisi sabitdir. Əgər əhalinin sabitləşməsi aclıqdan qaynaqlanırsa, bu, ölüm nisbətinin doğum nisbətinə uyğun artması deməkdir. Əslində həm doğum, həm də ölüm nisbəti azalır. Müasir tibbin ortaya çıxmasından əvvəl, doğum nisbətləri və ölüm nisbətləri yüksək idi, şəhərlər xəstəliklərə yoluxmuş əhalinin batdığı yer idi və buna görə də əhalinin əksəriyyəti gənc və kəndlilər idi. Müasir xəstəlik anlayışlarının ortaya çıxması ilə bir sıra dəyişikliklər ölüm nisbətlərinin düşməsinə, doğum nisbətlərinin düşməsinə, şəhərləşməyə və əhalinin qocalmasına səbəb olur. Buna demoqrafik keçid deyilir.

Malthusun müşahidə etdiyi eksponensial artım əslində yüksək doğum/ölüm tarazlığı ilə aşağı doğum/ölüm tarazlığı arasındakı demoqrafik keçid idi. Bu keçid, az -çox universal bir nümunə izləyir və başladıqdan sonra müsbət rəylər zənciri yaradır. Ən inkişaf etmiş ölkələr bu keçiddən bir neçə əsr əvvəl başlamışlar və indi əsasən daha yüksək, daha qədim, şəhər tarazlığındadırlar (əhalinin azalması hətta bəzi yerlərdə narahatlıq yaradır). Bir çox az inkişaf etmiş ölkələr hələ yüksək tarazlıq vəziyyətində deyillər, daha gənc, daha çox kənd əhalisi var və hələ də əhalinin sürətli artımını yaşayırlar. BMT demoqrafları dünya əhalisinin 9 milyardlıq bölgədə sabitləşməsini gözləyirlər.

1798 -ci ildə yazan Malthus, bir sigmoid əyrisinin sürətli böyümə fazasını eksponent olaraq səhv hesab etdi. Əslində, Malthusun əsas məqsədi insan ekologiyası nəzəriyyəsini irəli sürmək deyil, yoxsul qanunlara və işçilərin maaşlarının artırılması fikrinə siyasi hücum etmək idi.

(libcom - mürtəce ekologiyanın təhlükələri)


Sualın müzakirəsində qeyd edildiyi kimi, "xroniki" və "kəskin" adlandıracağım iki növ çoxalma var. Kənd təsərrüfatının normal vaxtda tam istehsal gücünün əhalini doyurmaq üçün kifayət etmədiyi xroniki çoxalma, bəzən insanların düşündüyü yeganə haldır. Ancaq aclıq dövründə əhalinin "yalnız" ac qaldığı kəskin həddindən artıq əhalinin sayı da əhalinin üstündədir, çünki quraqlıq və ya yanğınlar (və ya müharibə və ya çəyirtkə bəlaları) kimi şeylərin səbəb olduğu aclıq mənzərənin qaçılmaz bir hissəsidir.

Mənə elə gəlir ki, kəskin həddindən artıq populyasiya faktı xroniki həddindən artıq populyasiyanı nadir hala gətirir - bu qədər insan almadan əvvəl, qida istehsalını gərginləşdirirsən. yaxşı dəfə pisləşəndə ​​aclıq çəkirsən.

Nəzərə alsaq ki, demək olar ki, hər hansı bir böyük aclıq (xeyli sayda insanı öldürəcək qədər böyük) əhalinin çoxalmasının sübutudur. (İstisna süni qıtlıqlardır, məsələn, 30-cu illərdə Stalinin və 50-ci illərdə Maonun yaratdığı qıtlıqlar.)


Pasxa adası buna bir nümunədir. Wikipedia məqaləsindən:

Pasxa Adasının Polineziyalı sakinlərinin Pasxa Adasına 700-1100 -cü illərdə gəldiklərinə inanılır. Adanın çoxsaylı nəhəng daş moai və digər əsərlərindən göründüyü kimi inkişaf edən və çalışqan bir mədəniyyət yaratdılar. Ancaq insan fəaliyyəti, Polineziya siçovulunun tətbiqi və çoxalması Rapa Nui sivilizasiyasını ciddi şəkildə zəiflədən meşələrin tədricən qırılmasına və bir çox vacib təbii sərvətlərin yox olmasına səbəb oldu. 1722-ci ildə Avropaya gəldikdə, adanın əhalisi təxminən bir əsr əvvəl təxminən 15.000 olan təxmin edilən yüksəklikdən 2000-3000-ə düşmüşdü.


Aşırı Nüfus, Təbiətin İntikamı və#038 Pandemiyası

Planetdə kifayət qədər insan varmı? Çoxumuz çoxmu və bu pandemiya ən böyük nümunədir? Ağlımızın bu şəkildə dolaşmasına icazə vermək asandır, amma çox güman ki, daha ciddi pandemiya keçirmişik (bunu bəyan etməzdən əvvəl bunun nəticəyə gəldiyini görək). Ölümlərin ümumi sayında və şübhəsiz ki, yoluxmuş və itirilmiş əhalinin faizində tariximizdə oxşar, bəlkə də daha qorxulu fəlakətlər var.

  • İspan Qripi 1918 -ci ildə baş verdi və təxminən 500 milyon insana yoluxdu, təxminən 50 milyon insan öldü. Dünya əhalisi iki milyardın bir az altındaydı, bu da indiki vəziyyətinin təxminən dörddə biri idi. İnsanlıq 10% azalıb
  • Qara Ölümün və ya Bubonik Vebanın ikinci gəlişinin, əhalisinin yarım milyarddan az olduğu 1300 -cü illərdə 75 milyon insanın ölümünə səbəb olduğu təxmin edilir. Bu, indiki əhalinin onda birindən azdır.
  • Qara Ölümdən səkkiz yüz il əvvəl, 500 -cü illərdə Justinian Vebasının o vaxt planet əhalisinin dörddə birindən çoxu 50 milyonu aldığına inanılır. Bu, indiki əhalinin 2,5 faizindən az idi.

Məsələni daha da qabartmamaq üçün pandemiya, şübhəsiz ki, çox sayda insana, xüsusən də sıx yığılmış əhaliyə bağlıdır, ancaq onların çoxalması nəticəsində bunları ümumiləşdirmək belə deyil. Peloponnes müharibəsi zamanı Afinada qeydə alınan ilk vəbadan 1000 il sonra olan Justinian Taunundan 1500 il (və 7.6 milyard insan gücləndirilmiş) uzaqlaşdırılırıq.

Milyonlarla, bəlkə də milyardlarla insan, təcrid olunmuş halda sağ qalırıq və ictimai yerlərə çıxanda sosial uzaqlaşma tətbiq edirik, əlbəttə ki, bu vəziyyətə nəyin səbəb ola biləcəyini düşünməyə dəyər. Buna baxmayaraq, indiki əhalimiz pandemiya ilə bağlı deyil. Əhalinin çox olması əsl problemdir. Hətta bunu COVİD-19-un saysız-hesabsız yollarla əlaqələndirə bilərik, amma bunu edərkən pandemiyanın dünya üçün yeni olmadığını xatırlamaq vacibdir. Eramızdan əvvəl 10.000 -ci ildə təxminən 4 milyondan (kənd təsərrüfatı başlayanda) 2020 -ci ildə 7.8 milyarda keçdik. Son 100 il bizə 6 milyard artım verdi, ancaq pandemiya bundan çox əvvəl baş verdi.


Aşırı populyasiya problemi nə qədər böyükdür?

Sizcə, əhalinin çoxalması böyük problemdir? əvvəlcə Quora -da göründü: insanları başqalarından öyrənməyə və dünyanı daha yaxşı anlamağa həvəsləndirərək, məlumat əldə etmək və paylaşmaq üçün bir yerdir.

HumanProgress.org -un idarəedici redaktoru Chelsea Follett -in Quora -dakı cavabı:

Aşırı populyasiya ilə əlaqədar yersiz çaxnaşma insan haqlarının pozulmasına və çox mənasız əziyyətlərə səbəb olan böyük bir problemdir.

Aşırı əhval -ruhiyyənin uzun tarixini və qiyamçıların qorxularının dəfələrlə reallaşmadığını düşünün. İki əsr əvvəl Tomas Maltusun Əhali haqqında esse nəzarətdən çıxan əhali artımının qaynaqları tükəndirəcəyi və geniş qıtlığa səbəb olacağı barədə xəbərdarlıq etdi. Ən çox seçdiyi həll yolu, evliliyi gecikdirərək doğum nisbətini azaltmaq idi, amma bu kömək etmədikdə, əhalini kəsmək üçün bəzi həddindən artıq tədbirləri təsdiqlədi. Aclığın qarşısını almaq üçün, yoxsulları bataqlıqlarda yaşatmaqla "vəba xəstəliyinin geri qaytarılmasını məhkəməyə verməyin" əxlaqi cəhətdən icazə verildiyini və hətta "xəstəlikləri müalicə edən xüsusi vasitələri" qadağan etməyi düşündü. Malthus öldükdən sonra Sənaye İnqilabı, əvvəllər heç vaxt əldə edilməmiş miqyasda təhlükəsiz su təchizatı və kanalizasiya sistemlərinin tikintisini maliyyələşdirən misli görünməmiş bir rifah gətirdi. Həyat standartları dəyişdirildi və ömrü uzadı. Fermalar mexanizasiya edildikcə, əhali artdıqca ərzaq daha da bol olurdu. Qıtlıq daha nadir hala gəldi. Ancaq Malthusun fikirləri son dərəcə populyar oldu.

1970 -ci illərə qədər əhalinin çoxalması histeriyası tamamilə dəbə girdi. Stanford Universitetinin bioloqu Paul Ehrlich nəşr etdi Əhali bombası 1968 -ci ildə "Bütün insanlığı qidalandırmaq üçün mübarizə bitdi. 1970 -ci illərdə, indi başladığımız hər hansı bir qəza proqramına baxmayaraq, yüz milyonlarla insan acından öləcək. " Qısa müddət sonra, 1972 -ci ildə, Roma Klubu adlı bir hesabat yayımladı Böyümənin məhdudiyyətləri. Şübhəli fərziyyələrə əsaslanan kompüter simulyasiyalarının sübutları ilə əhalinin artmasının resursları tükəndirəcəyi və cəmiyyətin dağılmasına səbəb olacağı ilə bağlı köhnə mübahisəni gücləndirdi. Bu jeremiadalar, Meksika, Boliviya, Peru, İndoneziya, Banqladeş və Hindistanda milyonlarla məcburi sterilizasiya, o cümlədən Çinin sərt bir uşaq (indi iki uşaq) siyasəti də daxil olmaqla insan haqlarının pozulmasına səbəb oldu. 1975 -ci ildə məmurlar yalnız Hindistanda 8 milyon kişi və qadını sterilizasiya etdilər. Bu insan hüquqları pozuntularına ehtiyac varmı? Xeyr. İnsanlıq geniş yayılmış aclıq və qaynaq çatışmazlığı ilə üzləşmək əvəzinə, resursları daha səmərəli istifadə edərək, tədarükü artıraraq əvəzedicilər hazırlayaraq daha da zənginləşdirməyi bacardı.

Bu gün əhalinin sayı rekord həddə çatdı və aclıq müharibə bölgələri xaricində yox oldu. Planetin ən kasıb bölgəsi olan Afrikanın Sahara Sahilində belə, ərzaq tədarükü gündə adambaşına tövsiyə olunan 2000 kalorini aşır. Yenə də çoxluq qorxuları hələ də ictimai təsəvvürə güclü təsir göstərir. Bu ilin əvvəlində, Mənfi Nüfus Artımı tərəfindən edilən bir araşdırma, "Amerikalı lisey şagirdlərinin çoxalmasından çox narahat olduqlarını" göstərdi. Johns Hopkins Universitetinin bioetikası Travis Riederdən Bill Nye "The Science Guy" a qədər bir çox görkəmli ekoloq-"çox uşaq" sahibi olmaq üçün vergi cərimələrini və ya digər dövlət tərəfindən tətbiq olunan cəzaları dəstəkləyir. Bowdoin Kollecindən Sarah Conly 2016-cı ildə Oxford Universiteti vasitəsilə bir kitab nəşr etdi. Hökumətin həddindən artıq əhalinin qarşısını almaq üçün zorla ailə ölçülərini məhdudlaşdırmasının "əxlaqi cəhətdən caiz olduğunu" iddia edərək "bir uşaq" siyasətini müdafiə edən mətbuat.

Həddindən artıq populyasiyanın bir problem olduğunu sübut etsə belə, son istifadə tarixi var: qlobal doğum nisbətlərinin düşməsi səbəbindən demoqraflar, 2070-ci ilə yaxın zirvəyə çatdıqdan sonra dünya əhalisinin uzun müddətdə azalacağını təxmin edirlər. Ölkələr zənginləşdikcə və insanlar yoxsulluqdan qurtulduqca daha kiçik ailələri seçdiklərini sənədləşdirdilər - bu, məhsuldarlığa keçid adlanır. Adambaşına düşən illik gəliri təxminən 5000 dollar keçdikdən sonra bir ölkənin yüksək məhsuldarlıq dərəcəsini saxlaması demək olar ki, eşidilmir. Siqnalizasiya və "çoxalma" ilə mübarizə üçün həddindən artıq tədbirlər tamamilə lazımsızdır.

Bu sual əvvəlcə Quorada ortaya çıxdı - insanları başqalarından öyrənmək və dünyanı daha yaxşı başa düşmək üçün gücləndirərək, məlumat əldə etmək və paylaşmaq üçün bir yer. Quora -nı Twitter, Facebook və Google+da izləyə bilərsiniz. Əlavə suallar:


Həddindən artıq əhali mifinin pozulması

Günümüzün məşhur boogeymenlərindən biri, "iqlim dəyişikliyi" ilə yanaşı, əhalinin çox olmasıdır. Əsrlər əvvəl də bir boogeyman idi. İngilis din xadimi və alimi Tomas Maltus 1798 -ci ildə xəbərdarlıq etmişdi: "Əhalinin gücü insan üçün yaşayış təmin etmək üçün yer üzündəki gücdən sonsuz dərəcədə böyükdür." O zamandan bəri 1800 dünya əhalisi bir milyardı yeddi milyara yüksəldi. Və təəccüblü deyil ki, getdikcə artan bir əhalinin aydın və indiki bir təhlükə kimi anlayışı, narahatlıq yaradan və siyasəti formalaşdıran əsas bir fərziyyə halına gəldi.

Məsələn, 13 Noyabrda bəziləri "Dünya Vasektomiya Günü" nü qeyd etdilər və bir çox Qərbli kişilərin yeni tapdıqları sonsuzluğunu dilə gətirdikləri "vazektomi-aton" keçirdilər. Tam olaraq iki həftə əvvəl, Bowdoin Kollecinin fəlsəfə dosenti Sarah Conley, şübhəsiz ki, relyativist olsa da, bir elmdə olduqca mütləq idi. Boston Globe "Çinin tək uşaq siyasəti niyə yaxşı bir şey idi" başlığı ilə nəşr olundu. "Birdən çox uşağa sahib olmaq üçün heç bir mənəvi haqqın olmadığını" təkid edən Conley, "Birləşmiş Millətlər Təşkilatının ən son hesablamasına görə 2050 -ci ilə qədər 9,7 milyard əhaliyə çatacağımızı" xəbərdar edərək əllərini sıxır və reproduktiv sistemin aradan qaldırılmasını əsaslandırır. azadlığı "atəş!" qışqırmağa bənzədərək. izdihamlı bir kinoteatrda. "Bədənim, mənim seçimim!" Mitinq fəryadı görünür. yalnız uşaqların ana bətnində öldürülməsinə aiddir, onları dünyaya gətirmir.

Əhalinin partlaması

Professorun ümumbəşəri yoxsul proqnozlaşdırıcılar sırasına necə qoşulduğuna və onların proqnozlarının nəyə görə dəhlizin etibarlılığını əks etdirdiyinə keçmək burada asan olardı, amma əvvəlcə sadə bir həqiqətin tanınması lazımdır: İnsan yaxınlaşan bir əhali partlayışı ilə üzləşmir.

Bir əhali ilə qarşılaşırıq partlayış.

Məşhur mifin əksinə və gözəl sənədli filmdə yaxşı göstərildiyi kimi Demoqrafik Qış, Doğuş nisbətinin (FR) dəyişmə səviyyəsindən aşağı olan ölkələrdə (qadın başına 2,1 uşaq) hazırda dünyada 80 -dən çoxdur - və saymaqla. Bu siyahıya əcdadları Qərb sivilizasiyasını dünyaya gətirən əhalinin yox olduğu bütün Qərbi daxil etmək olar. Bunu nümunə olaraq bilin Mənim Böyük Yağlı Yunan Toyum böyük bir yunan mifidir: Qərb sivilizasiyasının beşiyində 1,34 olan FR ilə boş beşiklər var, Roma əcdadları Helenistik mantiya qəbul etdilər, FR 1,4 var. Günəş, İngiltərənin doğulduğu günlərdə, imperiyasında olduğu kimi, İngiltərənin ümumi FR'si, müsəlman körpə böyüməsi səbəbiylə 1.98-ə yüksəldi, lakin yerli İngilislərin FR-si daha aşağıdır.

Eyni demoqrafik reallıq Çinin (1.7), Yaponiyanın (1.4), Hong Kongun (1.2), Sinqapurun (1.3) və Cənubi Koreyanın (1.2) əsas nümunələri olduğu Asiyanın əksər ölkələrində özünü göstərir. Və bir çox inkişaf etməkdə olan ölkələr Kosta Rika (1,9), Uruqvay (1,9), Braziliya (1,8) və Kuba (1,7) ilə eyni yolu izləyir. Sonra Meksika var: 1960 -cı illərdə qadınlarının hər biri demək olar ki, yeddi uşaq doğursa da, FR nisbəti sürətlə azalır və bu gün 2,3 səviyyəsindədir.

Ümumiyyətlə, dünyanın 1950-1955 -ci illərdəki FR 4.95 -i yarıdan çox azaldı və hazırda 2.36 səviyyəsindədir. Peşəkar demoqraflar bunun davam edəcəyini və bəlkə də 2050 -ci ildə və 2100 -dən gec olmayaraq Yer əhalisinin azalmağa başlayacağını söyləyirlər. Yaponiya və Avropanı bürüyən "ağartma" planeti bürüyəcək.

Çoxlarından fərqli olaraq, Conley "demoqrafik-qış" reallığını qəbul edir. Buna baxmayaraq, bir xəbərdarlıq verir: "Doğum nisbəti sabitləşənə qədər dünya əhalisi dayanıqlı olmayacaq."

Resursların tükənməsi

İndi Conley, planetimizi bütün insanlar üçün ortaq olan sonlu mənbələrə sahib olan və onları idarə etmək üçün birlikdə çalışmalı olduğumuz bir kosmik gəmi kimi təsəvvür edən bir dünyagörüşü olan "Uzay Gəmisi Yer" tezisinə açıq şəkildə qoşulur. Ancaq bu, iki sual doğurur: Hətta müəyyən mənbələr məhdud olsa da, onların bolluq səviyyəsi haqqında heç bir təsəvvürümüz yoxdurmu? (Qeyd edək ki, 2014-cü ildə bir araşdırma, dərin dəniz balığı biokütləsinin ola biləcəyini bildirdi Əvvəllər düşündüyümüzdən 10 dəfə böyükdür.) Və Conley və ya başqası əhalinin hansı səviyyəsinin "dayanıqlı" olduğu haqqında ən dumanlı fikrə sahibdir? Bunu düşünərkən, bu günə qədər qiyamət kəsənlərin rekordunu nəzərdən keçirək. İqtisadçı Dr. Walter E. Williamsın 2008 -ci ildə yazdığı "Ətrafçıların vəhşi proqnozları" məqaləsində qeyd etdiyi kimi:

1969 -cu ildə ilk Dünya Günü qeyd etməsində ətrafçı Nigel Calder, "Yeni bir buz dövrü təhlükəsi, bəşəriyyət üçün ehtimal olunan toplu ölüm və səfalət mənbəyi olaraq, nüvə müharibəsi ilə yanaşı durmalıdır" xəbərdarlığını etdi. C.C. Dünya Meteorologiya Təşkilatından Wallen, "1940 -cı ildən bəri soyutma kifayət qədər böyük və tutarlı idi və tezliklə geri dönməyəcək." 1968 -ci ildə, vitse -prezident Qorun qəhrəmanı və müəllimi olan professor Paul Ehrlich, ABŞ -da böyük bir qida çatışmazlığı olacağını və "1970 -ci illərdə ... yüz milyonlarla insanın acından öləcəyini" proqnozlaşdırdı. Ehrlich, 1980-1989 -cu illərdə 65 milyon Amerikalıların aclıqdan öləcəyini və 1999 -cu ilə qədər ABŞ əhalisinin 22.6 milyona düşəcəyini proqnozlaşdırdı. Ehrlichin İngiltərə ilə bağlı proqnozları daha tutqun idi: "Mən qumarbaz olsaydım, İngiltərənin 2000 -ci ildə olmayacağı pulu belə alardım."

1972 -ci ildə Roma Klubu üçün dünyanın 1981 -ci ildə qızılın, 1985 -ci ildə civə və gümüşün, 1987 -ci ildə qalayın və 1992 -ci ildə neft, mis, qurğuşun və təbii qazın tükənəcəyi ilə bağlı bir hesabat yazıldı. Gordon Taylor, 1970 -ci ildə kitab Qiyamət kitabı, Amerikalıların dünya qaynaqlarının yüzdə 50 -dən istifadə etdiyini və "2000 -ci ilə qədər [Amerikalılar], icazə verilsə, hamısını istifadə edəcəklər" dedi. 1975-ci ildə Ətraf Mühit Fondu, "Bildiyimiz kimi dünya 2000-ci ilə qədər xarabalığa çevrilə bilər" adlı tam səhifəli reklamlar verdi.

1970 -ci ildə Harvard Universitetinin bioloqu George Wald "İnsanlığın üzləşdiyi problemlərə qarşı təcili tədbirlər görülməzsə, sivilizasiyanın 15 və ya 30 il ərzində sona çatacağını" xəbərdar etmişdi.

Nəinki bunların heç biri baş vermədi, həm də firavanlıq hökm sürür. Kimi Tərəqqi düşün 2013 -cü ildə "bəşər tarixinin ən yaxşı ili" adlandırdığı "İnsanlıq tarixinin hər hansı bir nöqtəsinə nisbətən [dünyada] pis vəziyyətdə olan insanlar daha azdır və orta sinif insanları indiyə qədərki ən yüksək həyat səviyyəsindən zövq alırlar."

Reallığın ardıcıl olaraq son zaman proqnozlarını saxlamasının səbəbi heç bir sirr deyil: texnologiya. Hər hektara düşən ərzaq istehsalı, yeni enerji mənbələri inkişaf etdirdi və iqtisadi azadlığın katalizatoru olduğu sadə insanın yaradıcılıq qabiliyyətləri 100 il əvvəl ağlasığmaz bir sərvət yaratdı. İnsan təsəvvür etməsinə baxmayaraq, texnologiya 100 il əvvəl təsəvvür edilə bilməzdi.

Zəif Proqnozlaşdırıcılar

Gec yazar Michael Crichton, 2003 -cü ildə Caltech Michelin -in "Əcnəbilər Qlobal İstiləşməyə Nəzarət Verir" adlı mühazirəsində qiyamət proqnozlarının ağılsızlığını göstərərək bunu yaxşı bir şəkildə ortaya qoydu:

Baxın, 2100 -cü ildə sizə gəlirli olacağını söylədiyim bir şirkətdə səhm satsaydım, alardınızmı? Yoxsa fikrin o qədər çılğın olduğunu düşünürsən ki, bu bir fırıldaqçılıqdır?

1900 -cü ildə, deyək ki, Nyu -Yorkdakı insanları düşünək. 2000 -ci ildə insanlar üçün narahat olsaydılar, nədən narahat olardılar? Yəqin: İnsanlar kifayət qədər atı haradan əldə edərdilər? Və bütün atlar üçün nə edəcəkdilər? At çirkliliyi 1900 -cü ildə pis idi, düşünürsünüz ki, daha çox adamın at sürməsi ilə bir əsr sonra nə qədər pis olacaq? Əlbəttə ki, bir neçə il ərzində idmandan başqa heç kim at sürmədi.

2000 -ci ildə Fransa gücünün 80 % -ni 1900 -cü ildə bilinməyən bir enerji mənbəyindən [nüvə] əldə edirdi. Almaniya, İsveçrə, Belçika və Yaponiya 1900 -cü ildə məlum olmayan bu mənbədən 30 % -dən çoxunu alırdı. 1900 atomun nə olduğunu bilmirdi.

Onun quruluşunu bilmirdilər. Həm də radio, hava limanı, film, televiziya, kompüter, cib telefonu, reaktiv, antibiotik, raket, peyk, MRT, ICU, RİA, IBM, IRA, ERA, EEG, EPA, IRS, DOD, PCP, HTML, internet, interferon, ani təkrarlama, uzaqdan zondlama, uzaqdan idarəetmə, sürətli yığım, gen terapiyası, genlərin birləşməsi, genlər, spot qaynaq, istilik axtarışı , bipolar, Prozac, leotardlar, dövrə rəqsi, e-poçt, maqnitofon, CD-lər, hava yastıqları, plastik partlayıcı, plastik, robotlar, avtomobillər, liposaksiya, transdüksiya, super keçiricilik, qab antenaları, step aerobika, smoothies, on iki pilləli, ultrasəs, neylon, rayon, Teflon, fiber optik, karpal tunel, lazer əməliyyatı, laparoskopiya, kornea nəqli, böyrək nəqli, QİÇS. Bunların heç biri 1900 -cü ildə bir insan üçün heç bir şey ifadə etməzdi. Nə danışdıqlarını bilməyəcəklər.

İndi 2100 -cü il dünyasını proqnozlaşdıra biləcəyinizi söyləyirsiniz. Hətta düşünməyə dəyər olduğunu söyləyin. Modellərimiz yalnız bu günü gələcəyə daşıyır. Səhv olmaq məcburiyyətindədirlər. Bir anlıq fikir verən hər kəs bunu bilir.

Bu səbəbdən futurist oynamaq əyləncəli olsa da, bunu elmi fantastika çərçivəsindən kənara çıxarmaq və qeyri-fantastik etmək insanı axmaq göstərə bilər. 1859 -cu ildə bir çox insan neft üçün yer qazmaq fikrinin ağılsız olduğunu düşündü. 1900 -cü ildə C, X və Q hərflərinin bir əsr ərzində ingilis dilindən silinəcəyi proqnozlaşdırılırdı. The New York Times 1936 -cı ildə yazırdı: "Bir raket heç vaxt Yer atmosferini tərk edə bilməyəcək." Və 1952 -ci il Kentukki Yeni Dövr Elm adamlarının ümumi və iqtisadi cəhətdən səmərəli kosmik səyahətləri və əksər xəstəliklərin aradan qaldırılmasını necə proqnozlaşdırdıqları ilə bağlı məqalə - maraqlıdır ki, həddindən artıq əhali - 2000 -ci ilə qədər.

Yenə də 100 il bundan sonra elmi üfüqdə nə dayanır? Bu gün də nanotexnologiya, günəş işığına məruz qaldıqda suyu təmizləyən ucuz, şəffaf plastik şüşələr və müəyyən bir çirkləndiriciyə bağlanan molekullarla örtülmüş materiallar vasitəsilə soyuducu və ətraf mühitin təmizlənməsi tələb etməyən ucuz inhalyasiya peyvəndləri kimi yeniliklər vəd edir. . Sonra bir hüceyrədəki ribozomların fəaliyyətini təqlid edən "molekulyar istehsal" var, əslində atomdan və ya molekuldan məhsullar əmələ gətirəcək. Bu edərdi Star Trek "Replikator" - molekulları uyğun plana uyğun olaraq təşkil edərək bir yemək və ya başqa bir şey yarada bilər - və buna görə də ucuz və asan istehsal, bir reallıqdır.

Əlbəttə ki, ikincisi hələ də fantastika aləmindədir və bir çoxları bunun hər zaman olacağını söyləyir. Və mübahisə etməyəcəyəm. Sabahın bəlkə də uzun nağılları ilə gözlərini açan növbəti yumurtalı futurist olmayacağam. Gələcək əsr belə bir texnologiya və ya təsəvvür edə bilmədiyimiz bir şey gətirə bilər. Sadəcə bilmirik.

Bəziləri indi deyəcəklər: Gələcək biliklərə şübhə ilə yanaşmaqla indiki tədbirləri istisna etməliyikmi? Yalnız mənasızlığın adı ilə küləkdən ehtiyat edirikmi? Cavab budur ki, planetin gələcək sağlamlığı bir insanın sağlamlığı ilə eynidir: Bildiyiniz şeydən başlayırsınız.

Hərəkətlərimizin, Yer kürəsinin yaxşı çobanları olmağımızdan əmin ola bilmərik, amma düzgün əxlaqi prinsipləri tətbiq edə bilərik. Yeni başlayanlar üçün, dünyanın professoru Conleys, dövlətin G.K. Chesterton, "ancaq dünyaya gətirmək üçün bütün işi tək qoymalıdır" dedi. Unudulmaması lazım olan şey, ən azad ölkələrin yuxarıdan aşağıya doğru idarə etdiyi iqtisadiyyatlarında insanların heç bir sözünün olmadığı, liderlərin məhkəmə iddialarından və seçki nəticələrindən qorxmadan cəzasız olaraq çirkləndirə biləcəkləri ən təmiz mühitə sahib olmasıdır. Hər şeydən əvvəl, əxlaq, demoqrafiya, iqlim dəyişikliyi, DDT və ya başqa bir şey olsun, hər şeydə Həqiqəti axtarmağımızı diktə edir. Faktları inkar etməkdən doğan siyasət heç bir qanuni xəyalı gerçəkləşdirə bilməz, yalnız uğursuzluq doğurur.

Əslində qorxmalı olduğumuz artan əhali yox, getdikcə artan əxlaqsızlıqdır. Ehrlichə bənzər qiyamət kəsənlərin xəbərdarlıqlarına baxmayaraq, "həddindən artıq əhalinin" səbəb olduğu müasir bir qıtlıq nümunəsi və bəlkə də tarixdə heç bir nümunə yoxdur. 20 -ci əsrin demək olar ki, hər bir kütləvi aclığı, hökumətlərin əxlaqsız siyasət yürütməsinin nəticəsi idi. Ən diqqət çəkən hallar, on milyonlarla insanın tələf olduğu faciələr, Marksist Sovet İttifaqı, Şimali Koreya və Mao Tse-tung Çində kollektivləşmə nəticəsində yaranan aclıq idi. Also note that the very technology required to sustain large populations, such as high-yield food production and modern water-delivery systems, will undoubtedly be perpetuated and improved unless social breakdown causes technological breakdown. In this case, the United States would be imperiled, for 320 million people cannot live primitively off the land.

Yet in the end, even a man living a moral, pure life can die of a heart attack at 44, and a people doing so can still suffer environmental degradation. There’s no such thing as a sure thing. And this is why we have to trust in God and not play god.

This article originally appeared under the title “The Spaceship-Earthers and Their Death Star Culture” in The New American’s special report on climate. To order the report in either PDF or print format, click here.


The Cruel Truth about Population Control

No matter how it may be rationalized, there is never any moral or practical justification for coerced sterilization.

Canada’s government has issued a report concluding that the country’s mistreatment of indigenous women amounts to genocide, citing, among other travesties, nonconsensual sterilizations. In North America, various prejudices motivate coercive population control policies in Asia, where most forced sterilizations take place today, unfounded overpopulation alarmism acts as the primary motivation. However it may be rationalized, there is never any moral or practical justification for coerced sterilization.

In late 2018, sixty indigenous Canadian women alleged that they had suffered forced sterilizations and filed a class-action lawsuit against the Saskatchewan province health system. New allegations have continued to come forth in 2019, and one recent account claims an involuntary sterilization took place as recently as last December.

The United States has its own sinister history of forced sterilizations. Roughly seventy thousand individuals were forcibly sterilized in the twentieth century under “eugenic” legislation in the United States. Eugenics was the pseudoscience of trying to improve the population by preventing people thought to have inferior genes from having children. Marginalized groups such as Native Americans were particularly vulnerable. In the 1960s and 1970s, one out of four U.S. Native American women underwent sterilization, with that figure rising as high as 50 percent between 1970 and 1976.

Recent cases of forced sterilization in the United States have targeted prisoners, echoing earlier eugenic policies intended to eliminate criminal behavior. Tennessee only banned the coercive sterilization of inmates last year. In 2014, California passed legislation to stop prisons from non-consensually sterilizing inmates. More than a quarter of tubal ligation sterilization surgeries in Californian prisons from 2004 to 2013 were carried out without the prisoner’s consent.

As disturbing as reports of coercive population control in the United States and Canada are, such abuses occur on a far larger scale today in India and China.

In 2016, the Supreme Court of India ruled that “informed consent is often not obtained from patients prior to conducting the procedures” in mass sterilization camps and directed the government to discontinue them. However, an investigation last year found that camps continue to thrive in the same way as prior to the 2016 ruling. And the U.S. State Department’s Country Reports on Human Rights Practices for 2018 found that “coerced abortions and sterilizations” continue to take place in China, which softened its “one-child policy,” restricting families to a single child, to a “two-child policy” beginning in 2016.

The victims of recent cases of forced sterilization in the United States and Canada are marginalized groups: indigenous women in Canada, and incarcerated, often ethnically minority, women in the United States. Bigotry and paternalism are likely behind these abuses.

The primary motivator of coercive population control measures in China and India is different: concerns about so-called overpopulation. In the 1970s, alarmist writings such as the Club of Rome’s report The Limits to Growth and Stanford University biologist Paul Ehrlich’s book The Population Bomb helped spread fear that overpopulation would deplete resources and result in disastrous shortages. That fear funneled money towards population control. In the 1970s, encouraged by tens of millions of dollars loaned from the World Bank, the Swedish International Development Authority and the UN Population Fund, India began large-scale sterilization efforts. Those efforts peaked in 1975, when the prime minister suspended civil liberties in a national “emergency” and sterilized over six million people in a single year. In 1979, China instituted its infamous one-child policy, inspired by The Limits to Growth.

It should be noted that, in addition to overpopulation fears, there are also cases of prejudice against ethnic or religious minorities in China and India. Many victims of forced abortion under the two-child policy in China are minorities, such as ethnic Kazakhs and Uyghurs. Those groups practice Islam, a minority religion the government deems insufficiently Chinese. And in India last year, a union minister of one of India’s two major political parties opined that the government must formulate “a law regarding population control” to save India “from the growing” non-Hindu population. Still, many victims of coercive population control in both China and India do not belong to any minority group.

While the abuses alone are reason enough to oppose coercive policies, the premise that “overpopulation” is a problem at all is incorrect. It’s quite the opposite, in fact. New research shows that population growth goes hand-in-hand with more abundant resources.

Consider the amount of time it takes an average person to earn enough money to buy one unit in a basket of fifty basic commodities—the “time-price” of those items, so to speak. The Simon Abundance Index, coauthored with Marian Tupy, found that between 1980 and 2018, the time-price declined by nearly one percent for every one percent increase in population. In other words, every additional human being to be born seems to make resources proportionately more plentiful for the rest of us.

Moreover, economic development causes birth rates to fall without any need for draconian population control measures. It is now well-documented that as countries grow richer, and people escape poverty, they tend to opt for smaller families. That phenomenon is called the fertility transition.

In 1979, the year the one-child policy began, China’s birth rate was just under three children per woman. China’s economy has grown dramatically since it adopted policies of greater economic freedom in 1978, and as the country has grown richer, its fertility rate has fallen. The decline has been perfectly in line with trends in neighboring countries that have also seen rapid economic growth, and that do not coercively limit family sizes.

In India, where liberalizing economic reforms didn’t begin until 1992, much later than in China, the birth rate has also fallen, albeit less dramatically. This change has occurred as India has grown richer, though not as rich as China. As with China, the decline in India’s birth rate is in line with trends seen in neighboring countries, most of which have seen even steeper declines as their economies have grown. In fact, among India’s neighbors, only Pakistan and war-torn Afghanistan have higher birth rates, although their birth rates are declining as well.

Overpopulation hysteria is just as groundless a reason to forcibly limit reproduction as ethnic or religious bigotry and the pseudoscience of eugenics. Whether motivated by a desire to keep marginalized people from having children or to shrink the population, coercive population control remains abhorrent.


Solutions for Overpopulation

Historically, there have been several situations for which overpopulated species could not be managed naturally. In these instances, issues with overpopulation have been overcome using a variety of methods. One of the most common causes of overpopulation is the introduction of foreign species to a new ecological niche for which they have no natural predators. A famous example is the introduction of rabbits to Australia in the 19th century, where they had no natural predators. In an attempt to control the overpopulation of rabbits in Australia, several different methods were employed. Poison, hunting, a rabbit-proof gate, and the introduction of predators (e.g., ferrets and cats) were some methods used in an attempt to control the rabbit population. However, after these methods failed, scientists released the myxoma virus into the rabbit population. Myxoma virus is a rabbit-specific virus that successfully reduced the rabbit population by approximately 500 million.


Causes of overpopulation

It took hundreds of years to reach one billion inhabitants, yet in little over two centuries this figure multiplied sevenfold. Niyə? There are a series of factors that favored the spectacular growth:

  • Falling mortality rate, mainly due to medicine: the Industrial Revolution brought with it a revolution in the world of medicine. Scientific progress allowed us, from then onward, to overcome diseases that previously could only end in death. The invention of vaccines and discovery of antibiotics such as penicillin saved thousands of lives and were a key factor in unfettered population growth. As the number of annual deaths fell, while births remained constant, so the population increased.
  • Progress in food production: for its part, scientific research and technological improvements saw more efficient agricultural production, resulting in year-round crops, more resistant seeds, pesticides, and so on…. aspects that Malthus had not taken into account when putting forth his catastrophic theory condemning the human race to disappear. Improvements In fishing and livestock methods also contributed to the provision of more food with which to nourish the population.
  • Migration and urban concentration: in certain countries, the impact of migration and accumulation of the population in cities was very important, but not only with respect to demographic growth, but also in relation to wealth generation. Currently, over half the global population live in cities of more than 300,000 inhabitants and which are expected to continuing growing until they reach 70% of the population.

Causes of Over Population

Causes of Overpopulation are different for many countries but are mostly associated with poverty, reduced mortality rates, poor medical access, poor contraceptive use, as well as immigration. With overpopulation comes a decrease in resources and an increase in symptoms of illness and disease. There are a number of factors that contribute to overpopulation. These are the leading causes:

Poverty

Poverty is believed to be the leading cause of overpopulation. A lack of educational resources, coupled with high death rates leading to higher birth rates, result in impoverished areas seeing large booms in population.

The effect is so extensive that the UN has predicted that the forty-eight poorest countries in the world are also likely to be the biggest contributors to population growth. Their estimates state that the combined population of these countries is likely to balloon to 1.7 billion in 2050, from 850 million in 2010.

Poor Contraceptive Use

Though the availability of contraceptives is widespread in developed countries, poor planning on both partners’ parts can lead to unexpected pregnancies. Statistics have shown that in Great Britain 76% of women aged between 16 and 49 used at least one form of contraceptive, leaving a quarter open to unexpected pregnancies.

This issue is exacerbated in underdeveloped areas. A study by the World Health Organization (WHO) shows that this usage figure drops to 43% in countries that are blighted by issues like poverty, which leads to higher birth rates.

Child Labor

As distressing as it may be to hear, child labor is still used extensively in many parts of the world. UNICEF estimates that approximately 150 million children are currently working, primarily in countries that have few child labor laws.

This can result in children being seen as a source of income by impoverished families. Furthermore, children who begin work too young also lose the educational opportunities they should be granted, particularly when it comes to birth control.

Reduced Mortality Rates

Improvement in medical technology has led to lower mortality rates for many serious diseases. Particularly dangerous viruses and ailments such as polio, smallpox and measles have been practically eradicated by such advances.

While this is positive news in many ways, it also means that people are living longer than ever before. This “delay” in the cycle of life and death has led to birth rates outstripping death rates by over two to one in modern times.

Fertility Treatment

Though it only plays a minor role in comparison to the other causes of overpopulation, improved fertility treatments have made it possible for more people to have children.

The number of women using various fertility treatments has been on the rise since their inception. Now most have the option of conceiving children, even if they may not have been able to do so without such treatments.

Immigration

Unchecked immigration into countries may lead to overpopulation to the point where those countries no longer have the required resources for their population. This is particularly problematic in countries where immigration numbers far exceed emigration numbers.

In some cases, immigrants may be attempting to escape overpopulation in their own countries, only to contribute to the same issues in the countries they move to. However, data also exists to show the immigration can bolster economies, with the effect in the UK being particularly pronounced.


The idea of kin, as it is conceptualized through the book’s multiple genealogies, emerges as a more capacious and vibrant concept than population.

Although they disagree, the authors resolutely seek common ground. The introduction establishes early and convincingly that all the authors share common feminist politics. They are resolutely anti-racist, anti-colonial, all horrified at the environmental and political directions of world politics, and they all pledge positive, progressive, revolutionary politics. All agree on the perilous state of the world, and each has worked toward improving this state. Making Kin reweaves various threads of long-standing feminist concerns and activism around reproduction, environment, population control, and social and reproductive justice with new concerns that manifest in the current situation. Concepts such as Haraway’s “staying with the trouble” and Murphy’s “alterlife” provide tools for navigating our ruderal lives.

The volume addresses a North American audience. Five of the six essays are by scholars based in North America, while the sixth is by two coauthors based in Taiwan and writing about East Asia, which now has the lowest fertility in the world. Given that so much of the discussion of overpopulation has rested on South Asia and China, this book produces an unusual but interesting variation of the debate. In particular, it opens up alternate imaginings of “kin,” grounded in North American histories, which usually don’t enter debates on population. The idea of kin, as it is conceptualized through the book’s multiple genealogies, emerges as a more capacious and vibrant concept. Benjamin elaborates on an idea of “kinfulness” kimi reproductive justice. TallBear explodes traditional conceptions of family through the affective dimensions of love and familial relations amid settler colonialism. Yu-ling and Chia-Ling amply demonstrate that there are innumerable genealogies of kin and kin-making practices around the globe, all developed as a response to colonial assaults and exploitation. In each of these cases, “families” are not based on a narrow conception of “nuclear” families but families that have been built, because of and through the violent histories of settler colonialism and slavery. The ghosts of settler colonialism and slavery haunt these pages.

Ultimately, this volume makes an utterly persuasive argument that we need more affective and political structures to make kin but an utterly unpersuasive one that the ideology of overpopulation can ever be unmoored from its racist and colonist legacies. If Haraway and Clarke’s original conference evoked a booming silence, then the echoes of that silence reverberate through these pages. Much as I was moved and roused, enlightened and enraged as I read, this volume did not change my mind. I suspect that those familiar with the debate will finish the book with the same positions they started. Those who know nothing about the debate will likely be a little frustrated. There are many moments where the authors are directly contradicting and disagreeing with each other without acknowledging or explaining why. Given the format of the individual essay, there is little scope to resolve conflicts. Overall, the authors talk around their disagreements without directly confronting each other. I suspect, depending on your view, you will conclude that some of the authors are plain wrong—and you won’t quite understand why they so resolutely cling to their positions. You will nonetheless be glad you read this book, because it is illuminating to see how prominent feminists can come down so strongly on opposite sides of the issue. It would be a wonderful volume for teaching, but instructors will have to do some work teasing out the contours of the debates for students.


Solutions to overpopulation and what you can do

Here at The Overpopulation Project, we try to keep a positive outlook. Although many environmental trends are grim, there exist clear paths forward toward a more sustainable world: one where people steward resources for the future and share habitat and resources generously with other species.

Recently, a correspondent wrote challenging us to identify solutions to the demographic and environmental problems we write about. We appreciate the reminder to remain forward looking and in response share the ideas below. Obviously, no one person or organization can cover all these efforts. But each of us can do something and together we can create a sustainable world.

These are personal and policy suggestions that we and others study. Some points are obvious, others fairly well established, but all need more research. If you are a scientist or scholar, one of the most important actions to take is to address population matters in your research, or join other researchers who are doing so.

What suggestions would you add or take off this list? Which ideas need further research? We would love to hear from you!


Videoya baxın: 8-ci sinif Coğrafiya - Əhalinin təbii artımı və miqrasiya video dərs #5