İngiltərədə Latın dilindən İngilis dilinə keçid elmin çiçəklənməsinə kömək etdi?

İngiltərədə Latın dilindən İngilis dilinə keçid elmin çiçəklənməsinə kömək etdi?

İngilis dilinin mənşəyi haqqında bir YouTube videosunda, elmdə Latın dilinin İngilis dili ilə əvəz edilməsinin bu sahəyə faydalı olduğunu söylədilər; elm adamları əllərində olan problemləri asanlıqla müzakirə edə və anlaya bildilər.

Sözügedən video çox tez bir zamanda - 10 saniyədən az bir müddətdə keçdi və mövzu haqqında çox danışmadı.

Kifayət qədər detal əldə edə bilmədiyim üçün araşdırmalarım bir az məyus oldu.

Sualım budur: elmdə ingilis dilinə keçid elmi araşdırmalara və ümumiyyətlə elmin inkişafına kömək etdi? Bu tendensiyanı sənədləşdirən mənbələr varmı?


Alternativ olmadığı üçün bu sualın dəqiq cavabı yoxdur. 17-19 -cu əsrlər arasında Avropanın hər yerində bütün elmlər Latın dilindən ana dillərinə keçdi. Milli dövlətlərin yüksəlməsi ilə bu proses qaçılmaz idi. Qeyd etdiyiniz arqument düzgün deyil, çünki o vaxta qədər bütün savadlı insanlar Latın dilini öyrənmişdilər. Latın dilində danışmaq, yazmaq və oxumaq qabiliyyəti hər hansı bir təhsilin təməlini təşkil edirdi. Bu, elmin inkişafından asılı olmayan səbəblərə görə dəyişdi, buna görə də elm bu ümumi tendensiyanı izləməli oldu.

Bu tendensiyanın həm müsbət, həm də mənfi tərəfləri var idi. Müsbət bir şey, ana dilinizdə yazılan elmləri öyrənmək üçün daha az təhsilin olmasıdır. Bu, elmin daha çox insan üçün əlçatan olmasını təmin etdi. Bu vacibdir, çünki rəsmi təhsili olmayan bir çox sənətkar elmi nəticələrə bir qədər giriş əldə etdi. Fərqli ölkələrin elm adamları arasında ünsiyyətin çətinləşməsi mənfi idi. Bu mənfi təsiri də göstərmək olar. Bir çox ölkələrdə (İngiltərə də daxil olmaqla) elm daha çox təcrid olundu və bəzən vacib elmi nəticələrin sərhədləri aşması uzun zaman aldı.

Hal -hazırda yenidən universal elm dilimiz var (İngilis dili) və əslində bütün elmin bir dildə yazıldığı 17 -ci əsrin vəziyyətinə qayıdırıq. (İngilis dilinin universallığı müxtəlif elmi fənlər arasında dəyişir). Bir rus və fransız aliminin ingilis dilində yazışması tipikdir, 17 -ci əsrdə bir İngilis və bir Alman alimi Latınca yazışdı.

İndiki vaxtda ingilis dilinin üstünlüyünün elmin inkişafına mənfi təsir etməsi yəqin ki, həqiqətə uyğun deyil. (Ancaq yenə də müqayisə üçün alternativ tariximiz yoxdur). Buna görə də müqayisə etməklə belə nəticəyə gəlmək olar ki, Latın dilindən bir çox dillərə keçməyin ümumi təsiri qarışıqdır.

EDIT. Əlbəttə ki, ingilis dilində danışanların bir üstünlüyü var deyə bilərik, çünki ana dili beynəlxalq oldu. Orta əsrlərdəki vəziyyət daha ədalətli idi :-) Digər tərəfdən xarici dil öyrənmək hər bir uşaq üçün faydalı görünür. Freeman Dyson bir dəfə yazmışdı ki, 20-ci əsrdə İngilis riyaziyyatında müəyyən bir geriləmə, şagirdlərin artıq məktəbdə Latın dilini öyrənmələrinə ehtiyac qalmaması ilə əlaqələndirilə bilər :-)


Bu bir növ fikir mövzusudur, amma dəyərinə görə dəyişikliyin xüsusilə əhəmiyyətli olduğunu düşünmürəm. Əvvəla, bu, çox tədricən baş verdi və əksər kitabların Latın dilində yazıldığı dövrdə, hətta baza təhsili olanların çoxu Latınca oxuya bilirdi. Deməli, bu o qədər də böyük bir iş deyildi.

Düşünürəm ki, problemin bir hissəsi, müasir insanın "elm" i universitetlərdə qurulan bu mücərrəd və formal kurs kimi düşünməsidir. Elm qədim zamanlarda belə tətbiq olunmurdu.


Bəlkə də - amma əlaqə ən yaxşı halda deyərdim - hətta səbəbli olmaya da bilər.

Digər cavablar, tarixən elmin savadlı insanların əyaləti olduğunu və bu adamların Latın dilini öyrəndiklərini və beləliklə fikirlərini oxuya və danışa biləcəklərini göstərdi (İsaak Nyutonu düşünün).

Ancaq İngilis Sənaye İnqilabının bir çox texnoloji irəliləyişləri mütləq klassik təhsilli kişilər tərəfindən edilməmişdir - məsələn, Arkwright (su və buxarla işləyən dəyirmanlar), Stephenson (buxarla işləyən qatarlar), Hargeaves (fırlanan jenny). Çox güman ki, ümumiyyətlə elmdə Latın dilindən uzaqlaşmağa təkan verən qeyri-klassik mühəndislərin bu zənginliyi.

Bununla bağlı dəqiq bir dəlil tapa bilmirəm, amma əminəm ki, biologiya və fəlsəfədən əvvəl Latın dilindən uzaqlaşan fizika, riyaziyyat və kimya idi - mühəndisliyin ingilis dilini ingilis elminə necə gətirdiyini göstərir.


Şərh üçün çox uzun və bəlkə də "şərhlərin" potensial-keçici vəziyyətindən daha çoxuna layiq bir şey:

Birincisi, xüsusi olaraq, 1960 -cı illərin sonu və 1970 -ci illər arasında, heç olmasa, riyaziyyat üçün, əhəmiyyətli sənədlərin və dərsliklərin olduqca əhəmiyyətli bir hissəsi ingilis dilində deyildi. Fransız və ya alman dillərində idi və çox şey rus dilində idi, amma Amerika Riyaziyyat Cəmiyyəti bir-iki il gecikmə ilə bəzilərini tərcümə etdi.

Orta məktəbdə oxuyanda riyazi alman və fransız dillərini oxumağı bacarmaq çox vacib idi (və rus dili yaxşı olardı, amma bu heç vaxt liseylərdə, nadir hallarda kolleclərdə/universitetlərdə olmurdu, amma/və xoşbəxtlikdən əlavə edildi) AMS -in tərcümələri ilə).

Yəni, onilliklər ərzində orada idi riyaziyyat üçün heç bir "Latın" yoxdur.

Amma bu ciddi məsələ deyildi!

Ancaq, bəli, o zaman və indi, daha az sadiq alimlər və "kənar adamlar" əvvəllər uyğun dilləri öyrənməyin "ehtiyacını" əvvəlcədən düşünməmiş olacaqlar ... buna görə də, bəli, əlbəttə ki, nəşrləri vahid bir dilə məcbur etmək hər şeyi daha əlçatan edəcək. .

Başqa sözlə, çoxdilli elm heç vaxt əsaslı mütəxəssislər üçün ciddi bir maneə olmamasına baxmayaraq, doğma dillərindən başqa dillərin başa düşülməsini tələb etməyən məlumatlara ehtiyacı olan insanlar üçün açıq şəkildə ola bilərdi və hələ də belə ola bilər.


Henri V İngiltərə

Cəngavərlik simvolu, fəth edən bir qəhrəman, krallıq nümunəsi və ən yüksək özünü dərc edən Henry V, ən məşhur İngilis hökmdarlarının üçlüyündən biridir. Henry VIII və Elizabeth I-dən fərqli olaraq, V Henry öz əfsanəsini doqquz ildən bir qədər çox saxtalaşdırdı, lakin qələbələrinin uzunmüddətli təsiri az idi və bir çox tarixçilər, xarizmatik olsa da, gənc kralın təkəbbürlü qətiyyətində xoşagəlməz bir şey tapırlar. Henry V, Şekspirin diqqətini çəkməsə belə, müasir oxucuları heyran edəcək.


Çiçəklənmək

Əslində, o dövrdə inqilabçı kimi tanınan, yalnız Çiçəklənən Sənətlər və Elmlər Akademiyasının sənədli şöbəsinin köhnə məktəb üzvlərini bağladığı bildirilənlər idi.

Qovurulmuş qırmızı bibər və portağal qabığı balığı emulsiyası, daha da çiçəklənməsi üçün mavi bir qabda hazırlanan klassikaya rəng verir.

Bəzi montaj seçimləri və çiçəklənən əsərlər-bir səhnənin sonundakı solğunluqlar-Hollivud filmçiliyinin keçmiş bir dövrünə hörmət edir.

Yalnız üslubi çiçəklənmə nümunələrini təqlid etmək və inandırıcı məzmun toplamaq qabiliyyətinə görə deyil, həm də əvvəlki versiyadan nə qədər uzaqlaşdığına görə dərhal diqqət çəkdi.

Marketinq büdcələri dondurulduqda pandemiya dövründə, nəşriyyatçılar daha az istehsal xərcləri və multimediya çiçəklənmələri ilə qısa müddətdə, sosial markalı məzmun kampaniyalarını sürətlə tamamladılar.

Daha çox: Yaratdığı bir şeyin çiçəklənməsini seyr etməkdən əsl zövq alır.

Atası sevinclə ona baxır, şlyapasını açır və çiçəklənir.

Onun haqqında arıq, çırpınan bir enerji, dramatik bir çiçəkləmə hissi, öz musiqisindən xəbərsiz olmayan rezonanslı bir səs var.

Bu həqiqət, başqa bir gün üçün bir hekayə olan mülahizənin əhəmiyyətinə dair Həyat Dərsi zamanı ortaya çıxdı.

Caz festivalları bu cazın cazibədarlığından istifadə edərək çiçəklənir, lakin getdikcə səhnələrini başqa janrdakı sənətçilərlə doldurur.

Belə şəraitdə açıq bağda çox sərbəst şəkildə çiçəklənməyən bir çox növ yaraşıqlı nümunələrə çevrilir.

Tüklü şlyapası ilə əyildi və bununla ayrılmaq istəyərdi, ancaq Seneschal onu qalsın.

Virginia yarpağı hələ də çiçəklənməyə davam edir və bu gün də əyalətin ən böyük kənd təsərrüfatı məhsuludur.

Yəni kəsilənlərin sayı az olana qədər ədalət bolluq içində çiçəklənəcək.

Sosializm, digər hər cür insan səyləri kimi, şəhidlik dövründə ən yaxşı şəkildə çiçəklənəcəkdir.


Çiçəklənmək

yellənmək, dalğalanmaq, çiçəklənmək, ləkələnmək, çalxalanmaq və ya irəli və ya yuxarı və aşağı hərəkət etmək deməkdir. yelləncək nizamlı və ya vahid hərəkəti nəzərdə tutur. yelləncək ip irəli və irəli dalğa ümumiyyətlə hamar və ya fasiləsiz hərəkəti nəzərdə tutur. yelləmək bayrağın çiçəklənməsi güclü, görkəmli və zərif hərəkəti göstərir. çiçəkləndi uduşlu lotereya bileti marka təhdid və ya qorxuducu hərəkəti nəzərdə tutur. brending bıçaq zərbəsi güclü, kəskin, şiddətli hərəkəti göstərir. bir körpə əzmək qolları haqqında


Sözlük

İngilis dilindəki söz ehtiyatının təxminən 60% -i Latın və onun nəslindən, əsasən də Fransız dilindən gəlir:

  • Langue d'oïl (Fransız): 29.3%
  • Latın, o cümlədən müasir elmi və texniki Latın və Frank (Alman dili): 28.7%
  • Alman dilləri: 24% (Romantik dillərdən götürülmüş alman sözləri daxil edilmədən Köhnə İngilis/Anglo-Sakson, Proto-Alman, Köhnə İskandinav və s.
  • Yunan: 5.32%
  • İtalyan, İspan və Portuqal: 4.03%
  • Müvafiq adlardan alınmışdır: 3.28%
  • Bütün digər dillər: 1% -dən az

Ancaq ən çox yayılmış sözlər daha çox alman mənşəli sözlərdir. Ayrıca ifadələr və tipik qısa ifadələr çox vaxt alman mənşəlidir.


Ümumi baxışlar

Təqdim olunan qulluq, elmi məqalələrdə kitab boyu araşdırmalarda olduğu kimi eyni dərəcədə yaxşı işlənir. Salinger 1997 və Tomlins 2001, oxuculara mövzu ilə yaxşı tanışlıq verən qısa yazı nümunələridir. Emmer 1986 və Menard 2001 -də çıxan məqalələr son dərəcə faydalıdır və əsas məsələlər və mübahisələrə ümumi bir baxış verir. Galenson 1981 hələ də bu mövzuda nüfuzlu monoqrafiyadır və iqtisadi perspektivi baxımından əhəmiyyətlidir. Smith 1971, köhnə olsa da, izahlı rəftarı və hüquqi məsələlərə diqqəti ilə dəyərlidir. Daha yaxınlarda, Morgan 2001, Karib dənizini əhatə etməsə də, köləliklə müqayisədə girintili qulluğu nəzərə alan gözəl bir araşdırmadır. Allen 1994-1997 və Jordan və Walsh 2008, girintisiz qulluğun tez -tez başqa bir köləlik sistemi olduğunu vurğulamağa meylli olan daha polemik tədqiqatların yaxşı nümunələridir.

Allen, Teodor W. Ağ Yarışın İxtirası. 2 cild. London: Verso, 1994-1997.

Bağlı ağ fəhlələrin öyrənilməsi üçün yaxşı bir qaynaq, qulluqçu statusuna və girintisiz xidmətçilərə təsir edən zülmkar sosial şərtlərə diqqət yetirməklə. Bir qədər polemik.

Emmer, P.C., red. Müstəmləkəçilik və Miqrasiya: Köləlikdən əvvəl və sonra girov əməyi. Dordrecht, Hollandiya: Martinus Nijhoff, 1986.

Köləlikdən əvvəl və sonra (17 -ci əsrdən 20 -ci əsrə qədər) xidmətçi miqrasiyası və əməyinin geniş tarixçəsi ilə bağlı 12 məqalə. Bəlkə də tarixlidir, amma problemin müalicəsi üçün yaxşı bir qaynaqdır.

Galenson, David W. Kolonial Amerikada Ağ Xidmət: İqtisadi Təhlil. New York: Cambridge University Press, 1981.

Girintili xidmətin ən ətraflı iqtisadi və demoqrafik təhlili. İngilis mənşəli asanlıqla müəyyən edilə bilən bir sistem olaraq girintili servituta diqqət yetirilir.

Jordan, Don və Michael Walsh. Ağ Yük: Britaniyanın Amerikadakı Ağ Kölələrinin Unudulmuş Tarixi. New York: New York University Press, 2008.

Tarixçilər tərəfindən yazılmasa da və bir qədər sərt səslənsə də, bu baxış daha analitik və hərtərəfli kontekstləşdirilmiş əsərlərlə birlikdə oxunarsa faydalı bir mənbə ola bilər.

Menard, Russell R. Miqrantlar, Xidmətçilər, və Kölələr: Kolonial Britaniya Amerikasında Azad Əmək. Aldershot, İngiltərə: Ashgate, 2001.

Müəllif əmək və miqrasiya ilə məşğul olan ən vacib kəmiyyət alimlərindən biridir. Bu əsər 1973-1995 -ci illər arasında çıxan on bir əvvəl nəşr olunmuş məqaləni ehtiva edir. Demək olar ki, yalnız İngilis Şimali Amerika ilə əlaqədardır.

Morgan, Kenneth. Kolonial Şimali Amerikada Köləlik və Köləlik: Qısa bir Tarix. New York: New York University Press, 2001.

Kitabın ilk yarısı, İngilis Şimali Amerikadakı irqi köləlik qədər girintili qulluğa və digər bağlı iş növlərinə çox diqqət yetirir. Yaxşı biblioqrafik esse.

Salinger, Sharon. "Əmək, Bazarlar və Fürsət: Erkən Amerikada Girovlu Xidmət." Əmək Tarixi 38 (1997): 311–338.

Alimlərin girintili qulluğun nümunələri və xüsusiyyətləri ilə bağlı əldə etdiyi əsas nəticələr haqqında çox faydalı bir araşdırma, eləcə də davam edən fikir ayrılıqlarını nəzərə almaq.

Smith, Abbot Emerson. Əsarətdə olan kolonistlər: Amerikada ağ qulluq və məhkumluq əməyi, 1607–1776. New York: W. W. Norton, 1971.

Nökərlərin özlərinin xoş bir portreti, lakin yenə də xidmətçilərin əldə edilməsinə və koloniyalarda oynadıqları rollara faydalı bir baxış. İlk dəfə 1947 -ci ildə nəşr edilmişdir (Chapel Hill: University of North Carolina Press). Məhkum əmək sisteminin eyni dərəcədə ətraflı rəftarı.

Tomlins, Kristofer. "Müvəqqəti xidmətə yenidən baxmaq: Avropa Miqrasiyası və Erkən Amerika İşçi Qüvvələri, 1600-1775." Əmək Tarixi 42.1 (2001): 5–43.

Amerika koloniyalarında girov götürülmüş xidmətçilərin ümumi sayına dair aşağıya doğru olan əvvəlki hesablamaları nəzərdən keçirir və təşkilatın bir çox alimlərin iddia etdiyi qədər əhəmiyyətli olmadığını iddia edir.

Abunəliyi olmayan istifadəçilər bu səhifədəki tam məzmunu görə bilmirlər. Zəhmət olmasa abunə olun və ya daxil olun.


Səssiz oxumağın başlanğıcı Qərblilərin daxili həyatını dəyişdi

İnsanlar oxumağı introvertin hobbi olaraq düşünürlər: Səssizliyi sevən bir insan üçün sakit bir fəaliyyət, ancaq başındakı səslər istisna olmaqla. Ancaq insanların yazdıqları 5000 -ə yaxın il ərzində kitabla asocial solo bir fəaliyyət, düşündüyümüz kimi oxumaq nisbətən yeni bir istirahət formasıdır.

Əsrlər boyu oxuya bilən avropalılar bunu ucadan oxuyurdular. Qədim yunanlar mətnlərini ucadan oxuyurdular. Avropanın qaranlıq çağlarının keşişləri də belə etdilər. Ancaq XVII əsrə qədər Avropada oxu cəmiyyəti kəskin şəkildə dəyişdi. Daşınan tip kimi mətn texnologiyaları və xalq yazısının artması, bu gün bəslədiyimiz praktikada bizə kömək etdi: ucadan demədən sözlər qəbul etmək, başımıza bir dünya qurmaq imkanı vermək.

Alimlər arasında Avropa cəmiyyəti, əsasən ucadan oxumaqdan, səssiz oxumağa keçəndə, bəziləri hətta qədimlərin səsli oxuduqları qədər səssizcə oxuduqlarını söylədikləri zaman təəccüblü dərəcədə şiddətli bir mübahisə var, amma ədəbiyyatda çox vacib olduqları bir səhnə var. Müqəddəs Avqustində İtiraflar, titul professoru Milan yepiskopu Ambrose -nin oxuma vərdişlərini belə izah edir:

Amma Ambrose oxuduğu zaman gözləri səhifələrdən keçirdi, ürəyi mənasını axtardı, amma səsi və dili sakit idi. Çox vaxt biz hazır olduğumuz zaman - hər kəs ona yaxınlaşa bilərdi və ziyarətçilərin ona elan edilməsi onun vərdişi deyildi - onu bu tərzdə, səssizcə və başqa cür oxumadığını gördük.

Bəzi alimlərin, Augustine üçün bu qədər diqqətəlayiq olması, 400 -cü illərdə səssiz oxumağın əslində bir şey olmadığı üçün irəli sürülür.

Digər tədqiqatçılar deyirlər ki, bu keçid daha çox Ambrose -nin kobudluğuna işarədir. Princeton İngilis dili şöbəsindən orta əsrlərdən biri olan D. Vance Smith, "Ambrose, həqiqətən, orada olarkən səssizcə oxumağa davam edərdi, kimsə onlarla danışmağa çalışarkən mesaj yazmağa davam edər" dedi. "[Augustine] onunla bölüşmək üçün yüksək səslə oxumamaqdakı kobudluğuna təəccüblənir."

Smith deyir: "Klassik dövrdə varsayılan fərziyyə, başqalarının ətrafında oxusaydınız, ucadan oxuyub paylaşardınız." "Varsayılan olaraq, səssizcə oxuyub özümüzdə saxlayacağıq."

Qədim zamanlarda səssiz oxumaq əslində nadir və ya kobud olsaydı, o zaman cəmiyyətdə oxucuların gözləntiləri dəyişdi. 1700 -cü illərin əvvəllərində tarixçi Robert Darnton yazır: “Müasir Avropanın ilk dövrlərində sadə insanlar üçün oxumaq ictimai fəaliyyət idi. Seminarlarda, tövlələrdə və meyxanalarda baş verdi. Demək olar ki, həmişə şifahi idi, amma heç də tərbiyə olunmurdu. "

Ancaq 1800 -cü illərin sonlarında Marcel Proust yazdığı zaman, dastançı, yatağında tək oxumaq və düşünmək üçün vaxt gözləyərək, özəl oxumaq, kitab və boş yataq otağı haqqında fikir söyləyə biləcək zəngin, savadlı insanlar üçün daha çox norma halına gəlmişdi.

Bu, savadın yayılması və müxtəlif oxu materialları ilə gəldi. Darnton yazır, 1750-ci ilə qədər olan qeydlər, oxuya bilən insanların yalnız bir neçə kitabı olduğunu göstərdi: bəlkə də oxuduqları və yenidən oxuduqları İncil, bir almanax və bəzi ibadət adamları. Ancaq yazır ki, 1800 -cü ilə qədər insanlar daha çox qəzəblə oxuyurdular - qəzetləri və dövri nəşrləri - və əsrin sonlarında uşaq ədəbiyyatına və romanlarına ayrıldılar.

Oxumaq sosialdan uzaqlaşdıqca, bəzi tədqiqatçılar bunun daxili həyat adlandırdığımız şeyi yaratmağa kömək etdiyinə inanırlar. Alberto Manguel 1996 kitabında yazır. Oxu tarixi:

Ancaq oxucu səssiz oxumaqla nəhayət kitab və sözlərlə məhdudiyyətsiz bir əlaqə qura bildi. Sözlərin tələffüz edilməsi üçün lazım olan vaxta ehtiyac qalmadı. Oxuyanların düşüncələri onları boş vaxtlarında yoxlayır, onlardan yeni anlayışlar çıxarır, yaddaşdan və ya eyni vaxtda oxumaq üçün açıq qalan digər kitablardan müqayisə etməyə imkan verərkən, daxili məkanda tələsik və ya çətinliklə başlayan, tamamilə deşifr edilən və ya yalnız yarı sözlə mövcud ola bilərdi. Və örtükləri ilə kənar adamlardan qorunan mətnin özü, oxucuya məxsus mülkiyyətə çevrildi, oxucuların sıx bilikləri, istər sıx ssenaridə, istər bazarda, istər evdə.

Kitabxanaçı Paul Saenger 1997 -ci il kitabında yazır: "Psixoloji cəhətdən səssiz oxumaq, maraq dairəsini tamamilə şəxsi nəzarət altına aldığı üçün oxucunu cəsarətləndirdi". Sözlər arasındakı boşluq. "Doqquzuncu əsrin hələ də böyük bir şifahi dünyasında, əgər bir insanın intellektual fərziyyələri bidətçi olsaydı, formalaşmasından və nəşrindən oxucu tərəfindən qəbul edilməsinə qədər hər an həmyaşıdlarının düzəlişinə və nəzarətinə məruz qalırdı." Saengerin yazdığı kimi, asocial oxu intellektual sərtliyi, daxili baxışları, hökuməti və dini tənqid etməyi, hətta ucadan oxumaq çətin olan ironiya və alçaqlığı asanlaşdırdı.

Öz -özünə oxunan bu qəribə yeni tendensiyanın təbii olaraq mənfi tərəfləri var idi. Skeptiklər, Manguelin yazdığı kimi, səssiz oxumağın xəyalpərəstləri və "boşluq günahını" cəlb etdiyini düşünürdü. Və daha da pis: İnsanlara dini rəhbərlik və ya qınaq olmadan öyrənməyə və düşünməyə imkan verir. 19 -cu əsrin sonlarında səssiz oxumaq o qədər populyar idi ki, insanlar xüsusilə yataqda tək oxuyan qadınların seksual və təhlükəli düşüncələrə meylli olmasından narahat idilər.

Tarixçilər arasında insanların niyə səssizcə oxumağa başlayacaqları ilə bağlı çox fikir birliyi yoxdur. Saenger, sözlərin bir səhifə tərzində bir dəyişikliyin dəyişikliyi asanlaşdırdığını fərz edir. Latın sözləri bir vaxtlar hamısını bir yerə yığıb, çətin bir söz yaratdı. Saenger, VII əsrdə Latın dilini tərcümə edən İrlandiyalı rahiblərin, dili daha yaxşı anlamalarına kömək etmək üçün sözlər arasında boşluqlar əlavə etdiyini iddia edir. Bu əsas dizayn dəyişikliyinin, səssiz oxu artımını asanlaşdırdığını iddia edir.

M. B. Parkes, 1992 -ci il kitabında, Fasilə və Təsir: Qərbdə durğu işarələri, oxşar bir şey iddia edir. O yazır ki, "oxunaqlılıq qrammatikası" - mətnlərdə durğu işarələri və söz boşluqları kimi edilən vizual dəyişikliklər oxuduğumuzu dəyişdirdi. Bu erkən kitab texnologiyası, yazıçıların, yazıçıların oxucularının kim olacağını və ya Latın oxumaqda nə qədər səlis ola biləcəklərini bilmədikləri və buna görə də onlara standart bir şəkildə danışmağın lazım olduğu fikri üzərində qurulmuşdu. Necə oxumaq: Burada durun, bunlar iki ayrı sözdür, bu uzun "a" dir.

Bu təqaüd əksər hallarda Avropanın Latın əsaslı yazı və oxunuşuna aiddir. Ssenarisi sözlər arasında boşluq olmayan və ədəbiyyatı prosodiyadan çox asılı olan Çin kimi dünyanın digər böyük oxu mədəniyyətlərində, səssiz oxumaq fərqli inkişaf etmiş ola bilər.

Ümumi tarixi hesablar, orta əsrlərdə şifahi oxumanın bitməsinin, fərdlə yeni bir Avropa məşğuliyyəti olan Rönesansın bir hissəsi olduğunu düşünməyimizə səbəb olardı. Ancaq insanların gizlilik istəyi, kitab yolu ilə qaça biləcəyi kiçik bir cibdən oyma hər zaman var idi. Oraya çatmaq üçün bir az köməyimiz lazım idi.


Ekspansionist Çağa Giriş

H enry Hudson anadan olub İngilis tarixində dönüş nöqtəsi. İngiltərə, əsasən aqrar bir cəmiyyətdən ticarət və dəniz gücünə sürətlə dəyişən qarışıq bir dövrdə idi. Dini qruplar arasındakı çəkişmə milləti parçaladı və beynəlxalq ittifaqları pozdu. İqtisadiyyat dəyişdi, Avropa sərvəti və ticarət Aralıq dənizindən Atlantikaya doğru dəyişdi. Çaşqın, zəngin və həyəcanlı bir dövr idi.

Henry VIII -in 1534 -cü ildə Katolik Kilsəsindən ayrılması İngiltərəni Avropanın əksəriyyətindən təcrid etmiş və əsrin çox hissəsi üçün Katolik hakimiyyətini bərpa etmək üçün müharibə təhdidi vermişdi - tercihen taxtdakı tabe Katolik hökmdarı vasitəsilə.

Henrinin əsas müttəfiqləri Şimali Avropadakı kiçik, üsyançı dövlətlərdən ibarət idi. Hollandiya İspaniyanın hökmranlığını ələ keçirmək üçün mübarizə aparırdı, bəzi Alman dövlətləri Papa və Katolik nəzarətindən azad olan Protestant kilsəsini qurmaq üçün mübarizə aparırdı.

Protestant Reformasiya 1517 -ci ildə Martin Lüterlə başladı və bir çox xalqlar arasında sürətlə yayıldı. 1560 -cı ildə Kalvinizm Şotlandiyanın rəsmi dövlət dini oldu. Henri Protestantlara çox da simpatiya göstərmirdi - Papanın ona boşanma icazəsi versəydi Katolik olaraq qalacaqdı. Lakin Papa, Henrinin mübahisəsinin eqoist mənbəyi ilə Lüter və Kalvin kimi mübahisəli Protestantlar arasında fərq qoymadı. Beləliklə, VIII Henri şəxsi fikir ayrılıqlarına baxmayaraq Protestant davasının istəksiz çempionu oldu.

Henry də Yeni Dünya ilə o qədər də maraqlanmırdı və kəşfiyyatdan daha çox varis axtarışında idi. Henri 1547-ci ildə öldükdə, onun xəstə doqquz yaşlı oğlu Edvard taxta çıxdı. Edvardın mirasına, Henrinin nəzarətsiz xərclərindən sonra qalan borclar da daxil idi.

VI Edvard, çox vaxt radikal - Protestant məsləhətçilərinin kuklası idi. Qısa müddət ərzində İngiltərənin iqtisadiyyatı daha da zəiflədi, bu da Henrinin səhv idarəçiliyinin nəticəsidir. Pul devalvasiya edildi, Yeni Dünyadan gələn məhsullar İngiltərə bazarlarını doldurdu, yerli məhsullara tələbat azaldı. İddialı Warwick qrafı Con Dadli Edvardın pul kisəsini idarə etdi və İngiltərəni faktiki olaraq idarə etdi. Edvardın ölümündən sonra Lady Jane Grey ilə oğlu arasında zorla evlənərək ailəsini taxta çıxartmaq cəhdləri onu geri çəkdi.

Lady Jane kraliça elan edildi, amma insanlar Dadlinin ambisiyalarını inkar etdilər və onu dəstəkləmədilər. Doqquz gündən sonra Henrinin böyük qızı və sadiq bir Katolik olan Mary Tudor, xalqın dəstəyi dalınca Londona girdi. Lady Jane həbs edildi və edam edildi. İngiltərə qısa dövrü (1553-58) Protestantların qəddar repressiyaları ilə qeyd olunan & quotBloody & quot; Məryəmin əli ilə qısa müddətdə Katolikliyə qayıtdı. Bu az, şiddətli illər İngiltərəni Protestant düşərgəsinə sıxışdırdı və xəzinəni qırmızıya daha da sıxışdırdı.

Elizabeth, hələ də kişi dövlət başçılarının üstünlük təşkil etdiyi bir dövrdə ardıcıl olaraq İngilis taxtında üçüncü qadın oldu ("Ən böyük kamilliyi olan qadın, kişiyə xidmət etmək və ona itaət etmək üçün yaradıldı", John Knox, Canavarlara qarşı Trompetin İlk Partlayışı) Qadın Alayı, 1558). Sələflərinin qaydalarını qeyd edən dini iğtişaşları aradan qaldırmağa çalışdı. Təəssüf ki, İskoç Kraliçası Mary və onun Katolik fraksiyasının hiylələri Elizabethə qarşı bir neçə sui -qəsd planını təhdid edərək Elizabeth'i daha güclü Protestant mövqe tutmağa məcbur etdi. Davamlı təhdidlərin qarşısını almaq üçün Məryəmi edam etdi.

Elizabeth, İspaniya və Fransa tərəfindən Avropa Protestantlarının təqib edilməsi ilə müharibəyə məcbur edildiyini hiss etdi. 1572 -ci ildə Fransada 3000 -dən çox adam öldürüldükdən sonra Huguenotlara (Fransada məskunlaşan Kalvinistlər) kömək etmək üçün bir ordu göndərdi. O, qitədəki və İskoçiyadakı Protestant fraksiyalarına da yardım göndərdi və Hollandiyaya kömək etdi. İspaniyadan müstəqillik əldə etmək.

İspaniya Filippi II, Elizabetin müdaxiləsini onunla evlənməklə bitirməyə qərar verdi, lakin Elizabeth evlilik təklifini rədd etdi. İngilis quldurluğunun davam etməsinə qarşı qəzəbi və İspaniyanın Yeni Dünya koloniyalarına hücumları ilə birlikdə Philip üçün son saman idi. Qəzəbli İspan kralı donanmasını topladı və İngiltərəyə basqın etmək və Elizabeti dabana gətirmək üçün böyük bir Armada göndərdi. Ancaq İngilislər dəniz döyüşünü qazandı və İngiltərə bir gecədə dünyanın ən güclü dəniz gücü olaraq ortaya çıxdı və sonrakı İngilis imperiya dizaynlarının əsasını qoydu.

Həm də casusların dövrü idi. II Filippin casusları İngiltərədə və hətta Elizabeth sarayında idi. İngilis tərəfdə, Sir Francis Walsingham, Elizabethə qarşı xarici intriqaları və planları kəşf edən öz casus şəbəkəsini yaratmışdı. Hər iki ölkənin fəaliyyətində ikili agentlər, dezinformasiya və intriqa rol oynadı.

Katolik Kilsəsi, artan protestant hərəkatına reaksiya verərək, Trent Şurası (1545-62) vasitəsi ilə özünü islah etməyə çalışdı, lakin səyləri protestant tənqidçilərinin dəstəsinə qayıda bilmədi. Eyni zamanda, Şura kilsə iyerarxiyasını Papanın idarəçiliyinə tabe etdi və öz tərəfdarları içərisində zəifləyən inancını sərtləşdirmək üçün müqəddəslər dəstəsi yaratdı.

Protestant inqilabının üstünlüklərindən biri, Protestant hökmdarlarının əvvəllər tutduqlarından daha çox güc və maliyyə nəzarəti öz əllərinə toplaması idi. Bu cür mərkəzi səlahiyyətə malik olaraq, kilsənin müdaxiləsi olmadan xarici kəşfiyyat işlərini şəxsən idarə edə və istiqamətləndirə və ya məqsədlərini kilsənin gündəminə çevirə bildilər.

Kolumbun səyahətindən bəri, Yeni Dünyanı istismar etmək və Şərqlə zəngin ədviyyat ticarətində üstünlük əldə etmək üçün rəqabət Qərbi Avropa xalqlarının əksəriyyəti arasında çılğın və təcavüzkar şəkildə davam etdirildi.

Yeni ticarət yolları üçün bu ovu qismən sürətləndirən, Türkiyədən Asiyaya və Cənub -Şərqi Avropaya yayılan Osmanlı İmperiyası idi. İmperiya 1453-cü ildə Konstantinopolu ələ keçirdi. Türk ekspansiyası 16-cı əsrin ortalarında I Süleyman (Qanuni Süleyman) dövründə zirvəsinə çatdı. Türklər 1526 -cı ildə Macar ordusunu məğlub edərək Macarıstanın böyük bir hissəsini ələ keçirdilər. Osmanlılar Fars və Ərəbistanın, Misirin, Suriyanın və Əlcəzairin dərinliklərinə daxil oldular. Yunanıstandakı Venesiya və digər Latın mülklərinin çoxu da sultanların əlinə keçdi. Aralıq dənizi ticarəti, Türkiyənin himayəsi altında üzən korsanlar tərəfindən təhdid edildi.

Süleyman Avropa siyasətinə də qarışdı. Ümumiyyətlə Venesiya və Müqəddəs Roma İmperiyasına qarşı Fransa ilə müttəfiq idi, eyni zamanda Müqəddəs Roma İmperiyasında Lüteran üsyançılarını da dəstəkləyirdi. Xristianlıqda parçalanmanı təşviq edərək, Xristian Avropanın Müsəlman Osmanlılara qarşı Səlib yürüşündə birləşmə şansını azaldacağını ümid edirdi. Katolik qüvvələr protestantlarla apardıqları müharibədən yayınaraq türklərlə mübarizə apardılar. 16 -cı əsrdə Habsburqları Protestantlara güzəşt verməyə razı salmaqda Osmanlı təzyiqi həlledici rol oynadı və bununla da Protestantizmin yayılmasını təşviq etdi.

Torpaq ticarəti yollarına yayılan Osmanlılar onları idarə etmək və qazanc əldə etmək üçün məskunlaşmışdılar. Nəzarəti ələ keçirməzdən əvvəl, Şərqdən olan ticarət karvanları marşrutu boyunca padşahlara, sərkərdələrə və quldurlara pul ödəyirdilər ki, malların qiyməti iki qat, üç dəfə artdı və hətta ilkin dəyərinin 50 və ya daha çox qatına çıxdı. Daha sonra Osmanlılar mallarını almaq üçün daha ucuz bir yol tapmaq üçün Avropa tacirlərinə böyük maliyyə təzyiqi verərək & quot; vergilərini də əlavə etdilər. Aralıq dənizi bölgəsindəki müharibələr və quldurluqla yanaşı, quru ticarəti yollarının boğulması Avropanın dəniz xalqlarını Osmanlı ətrafında bir yol tapmağa və qazancın bir hissəsini öz əllərinə qaytarmağa sövq etdi.

Ticarət gücünün əsası qısa müddətdə Venesiya və Cenovadan gəmilərin Osmanlı quldurlarından qorxmadan sərbəst gəzə biləcəyi Atlantik okeanı ölkələrinə köçdü. Osmanlı İmperiyası 1699 -cu ilə qədər Avropadan sıxışdırılmadı və bu arada iqtisadiyyatı tənəzzülə uğradı, xaricdəki genişlənmə Qərbi zənginləşdirdi.

Yeni Dünya, Hudsonun qeyd olunan tarixə girməsindən bir əsr əvvəl kəşf edilmişdi. O əsrin birinci yarısında İspaniya və Portuqaliya nəzarət və ticarət üstünlüyü uğrunda yarışdı. Portuqaliyalılar, özlərindən əvvəl hər kəsdən daha çox yer üzünə gedərək bacarıqlı və cəsarətli naviqatorlar olduğunu sübut etdilər. Daha böyük və daha mübariz İspanlara meydan oxudular ki, 1493 -cü ildə və 1522 -ci ildə yenidən Papa müdaxilə etməli və dünyanı hər millət üçün iki nəzarət aləminə bölmək məcburiyyətində qaldı.

Lakin Portuqaliya, 1578 -ci ildə Kral Sebastyan öldükdə liderliyini itirdi. 1580 -ci ildə Lissabonda taxt uğrunda mübarizə aparan qruplaşmalardan yorulan İspaniya II Filippi özü üçün boş taxtı iddia etdi və Portuqaliyanı ilhaq etdi. 1580 -dən 1640 -a qədər iki İber krallığı İspan tacı altında bir -birinə bağlandı. Phillip bir donanma, bir xəzinə və bir millətin koloniyalarını qazandı - ancaq koloniyalarının və donanmalarının saxlanılması səylərini Portuqaliyanın maliyyə imkanlarını tükətdiyini tez bir zamanda kəşf etdi. Hollandiyaya nəzarəti əlində saxlamağa çalışan bir əsrlik müharibə İspaniyaya bir baha başa gəldi və qüvvələrini bir neçə cəbhədə sulandırmağa məcbur etdi. 1596 -cı ilə qədər II Philip rəsmi olaraq iflas etdi.

XVI əsrin çox hissəsi üçün İspaniya Avropanın ən güclü dövləti idi. Onun orduları Yeni Dünyada krallıqdan sonra krallığı fəth edərək İspan kassasına saysız -hesabsız sərvətlər gətirdilər. İspan koloniyaları yarandı və İspan tacirləri dünyanın hər yerində maneəsiz üzdülər, ədviyyat, material və maraq baxımından gəlirli ticarət yolları qurdular. Ağır silahlı İspan döyüş gəmiləri okeanları idarə edir - lakin bu, çoxdan aşındı: rəqabət, müharibə və İspan monarxiyasının bədxərc xərcləri tezliklə öz təsirini göstərdi.

Həm İspaniya, həm də Fransa bu yaxınlarda millətlərini bir araya gətirdilər və tez -tez savaşan krallıqları daha böyük milli varlıqlara birləşdirdilər ki, bu da kommersiya inkişafı və kapitalizm üçün yeni imkanlar açdı.

Fransa həm İngiltərədən, həm də Hollandiyadan daha böyük və zəngin olsa da, əvvəlcə bu macəraya qonşularından daha az maraq göstərirdi. İspaniya imperiyasından fərqli olaraq, "Yeni Fransa" zirvəsində belə böyük bir qızıl və gümüş mənbəyi istehsal etmirdi. Fransızlar kürk alveri edir və Nyufaundlend sahillərində balıq tuturdular Yeni Fransa, hərbi qalalar və ticarət məntəqələri ilə dolu tələyə düşənlərin və missionerlərin boş bir əhalisi idi. Müstəmləkəçilik ara -sıra idi və tutarlı olmayan siyasət və hökumətin müdaxiləsi ilə boğuldu. Although Jacques Cartier had tried to found a colony at Montreal, in 1536, the first successful French colony in the New World was Quebec, was not established until 1608, long after many other nations had done so. The French empire was slow to start, and failed to match the wealth of New Spain or the growth of the British colonies.

France and Spain were the bastions of the Catholic faith and a great part of their drive to colonize was done in concert with the Church's determination to convert the natives to Catholicism - by force where necessary. And in the process the native cultures were to be firmly but absolutely oppressed. Neither the British nor the Dutch were driven by this need to convert and thus "prove" the superiority of their faith, although Protestant missionaries were to arrive in greater numbers in the next century or two, but they were not driven by the same focus as the Catholics.

The other maritime nations of the West - the Netherlands and England in particular - didn't respect either the division of the world or the Catholic church's attempts to control things outside national borders. These nations wanted their share of the spoils. Both quickly sent explorers, whalers, fishing fleets and merchants to exploit the New World and to open trade routes. And along the way came inevitable clashes with the Spanish and Portuguese who claimed the waters and lands for themselves.

Despite the riches in the New World, most European nations were focused on trade with the Orient. The lure of spices, silks, gems and other luxury items was more compelling than mundane fish and furs that required more work to obtain. Worse, the New World was full of aggressive natives - "savages" - who fought with the Europeans and often won their battles. But geography was in the way. There were only two maritime trade routes to the Orient and the Spice Islands known: around the southern tip of Africa or the bottom of South America. Both voyages were long and dangerous. Pirates and privateers straddled both routes and could steal both cargo and the ships carrying it. Crews often got mutinous or sick on the long voyages. A long journey meant lower profits - more money was required to pay crews, ships needed more refits and repairs. A shorter passage through the north would both reduce the dangers and the time, as well as increase the profits. It was very attractive to the merchants who invested in the expeditions.

Europe's economy was rapidly changing in this period, nowhere more so than in England and Holland. The sudden increase in gold and silver caused both to become devalued: the more that arrived, the less valuable it became. The middle class of merchants was on the rise and land ceased to be the basis of wealth as trade propelled incomes. Bills of exchange began to replace cash as the staple of business transactions, and banks began to open in major cities. Businessmen combined their resources to become joint shareholders in large companies, rather than venture merely their own capital - a new concept for capitalism.

& quotA worthy merchant is the heir of adventure, whose hopes hang much upon the wind," wrote Nicholas Breton in The Good and the Badde (1616). & quotUpon a wooden horse he rides through the world, and in a merry gale he makes a path through the seas. He is the discoverer of countries and a finder out of commodities, resolute in his attempts, and royal in his expenses.& quot

New plants introduced from the New World changed agrarian crop patterns - corn and potatoes in particular, but also beans, squash, tomatoes, pumpkins and peppers - which mean a drop in domestic crop prices and a shift in rural economies. Farmers could harvest a lot more food from their small plots if they planted corn or potatoes instead of the traditional wheat.

More exotic foods were also imported: sugar, coffee and cocoa. In addition, the harvest from new fishing grounds in the New World meant an increase in protein. These new foods meant more and better food for peasants, which meant better health and longer lives. Better health meant more people (the average life expectancy in England in 1600 was 48 years, up from an estimated 36 years a century earlier).

The Dutch had quickly commanded the business of shipping grain from the Baltic states into the rest of Europe, a lucrative trade that reached its peak in 1618.

The rapid population growth in the 16th century strained the English economy. Serious harvest failures in every decade of Elizabeth’s reign further weakened it. Prices for food and clothing skyrocketed in the last decade of Elizabeth's reign, a time known as "the Great Inflation." Starvation, epidemic disease, and roving bands of vagrants looking for work marked the 1590s.

Europe overall saw a population surge in the 16th-17th centuries. A lot of people moved from the farms and small towns to the cities, causing great swells in urban populations, changing the job market. Many of the new industries moved to the countryside to be closer to the source of workers.

England's population in 1500 was about 5 million. By 1700 it had almost doubled to 9 million, a faster rate than any of its neighbours. In the same period, Spain and Portugal grew from 9 to 10 million the Low Countries from 2 to 3 million and France 16 to 19 million. Germany - a collection of independent and often warring states - grew from 13 to 15 million.

New raw materials - woods, minerals, metals - were improving European industrial processes. The sawmill was invented in the late 15th century, and sped the pace at which planks for ships and houses could be manufactured. There were other advances in mining and manufacturing techniques. Blast furnaces - invented in the early 15th century - were producing 60,000 tons of iron by the next century.

England grew rapidly in prosperity under Elizabeth I and her successor, James I. In 1597 England was described as, "The realm aboundeth in riches, as may be seen by the general excess of the people in purchasing, in buildings in meat drink, and feastings, and most notably in apparel." But like the rest of Europe, England was in a century of inflation: prices rose, rents rose, taxes and the cost of living rose steadily. In France, grain purchased in 1600 cost seven times what the same amount had cost in 1500.

To counter the loss of faith in the English economy, Elizabeth issued a new currency with a standard amount of precious metal. This not only raised confidence in the English currency, but it allowed businesses to enter into long-term financial contracts - quickly resulting in expanded overseas trade.

The Royal Exchange was founded in the 1560s to help merchants find secure markets for their goods, while merchant companies were chartered to seek new outlets for English products and establish new trading opportunities.

One of the main advances was in literacy and education, in great part thanks to the invention of the printing press in 1450 and its rapid spread. William Caxton set up the first press in England in 1476 and by Hudson's day printing was big business. Between 1560 and 1650, England experienced an unprecedented an age of school-building and educational endowment. By 1650, 142 new schools had been founded and 293,000 pds. had been donated to fund grammar (secondary) school education.

Oxford and Cambridge universities grew in size and importance, increasing from 800 students in 1560 to 1,200 by 1630. Cambridge started its own printing press in 1584 and Oxford in 1587. In 1604, the two universities were granted representation in Parliament, and both later sent leaders to the New World.

By 1640 nearly 100 percent of the gentry and merchants in England were literate and as much as 50 percent of the yeomanry. But only 10 percent of the husbandry class, and none of the peasants were able to read or write. Literacy was higher in the towns and cities than in the countryside. See search.eb.com/shakespeare/macro/5009/49.html. London, with its population of 200,000 by 1600, was estimated to be 60 percent literate. Overall, England was about one third literate (30 percent for men and 10 percent for women). In contrast, in France and Spain only an estimated one sixth of the population was literate.

As a result of this increased literacy among the general public, the latter half of Elizabeth's reign saw literature, plays and poetry flourish. There was an unbridled surge in creativity and the arts that continued past the reign of James I. Many of the works were romantic and dramatic, and many new literary techniques and styles were developed, including the first English novels. It was the age of the great playwrights, including Johnson, Marlowe and Shakespeare.

As a result of this growing literacy, books were widespread as publishing developed and grew in Elizabethan England. English people could read the exploits of other explorers and navigators, read the theories about the world and the passages over the north. It created a culture of excitement and adventure. In 1577, the Countess of Warwick commissioned English translations of the latest works on China, Japan and India. The Countess was preparing herself for what she another other investors felt was the certainly Martin Frobisher's latest attempt to find a passage to Cathay would succeed.

The period between the mid-sixteenth and mid-seventeenth centuries became known as the "Scientific Revolution." New ideas, new inventions and new technology swept Europe, especially in the areas of astronomy, mathematics, optics and physics. It was the century that saw Copernicus, Brahe, Kepler, Galileo, Bacon, Descartes and Pascal.

Two decades of war with Spain, plus a decade of war with Ireland, drained England's coffers. Queen Elizabeth was forced to sell roughly one-fourth of all crown lands to help pay for the burgeoning war debt of 4 million pds. She grew increasingly dependent on parliament for her income, which rose from an annual average of 35,000 pds. to more than 112,000 pds. a year by the time of her death.

The first two decades of the 17th century saw a rural and economic crisis. Harvests failed. More land was taken over by farming, but they were more than matched by a population increase that demanded more food. The shortages led to revolts in rural areas and even starvation. The rural economy did not fully recover until the middle of the century, long after Elizabeth had passed on. The nation that could barely feed itself in 1600 was exporting grain by 1700.

Spinning and weaving had traditionally provided employment for thousands of rural English families - upwards of 90 per cent of all English exports were broadcloth - "white cloth" - that went to the Low Countries and Germany for dyeing and finishing. That business reached its peak in 1550. In parallel with the harvest failures, the cloth trade suffered a collapse in the early part of the 17th century. When the Thirty Years' War (1618-48) began, trade routes became disrupted and new, cheaper sources of wool were sought by England's trading partners. Cloth exports had grown, but suffered stiff competition from finer Spanish products.

Worse, England lost its last hold on the continent in 1558, when Calais was recaptured by the French. English merchants had to find another port for their goods - Antwerp was the international marketplace they used until the Spanish captured and closed in in 1585. The decline and closing of the port of Antwerp again forced English merchants to seek other centres to sell their goods, going this time to Amsterdam.

The English mercantile economy struggled to transform itself from a single-commodity economy based almost solely on cloth exports, to a diversified one, offering dozens of domestic and colonial products for both internal and external sale.

Elizabeth's personal financial woes combined with the volatile nature of the English economy to create a swell of mercantile pressure that demanded new markets, new goods for trade and new sources of income. She was slow to encourage the voyages of discovery that would soon lead to England's dominance in the world of trade and empire. She was even partner in some of the ventures, and approved charters to allow English merchant combines to have monopolies on trade in specific areas. Elizabeth preferred to encourage the privateers who raided the shipping and ports of other nations.

Although the first English expedition to the New World - John Cabot - was sponsored in 1497 by Henry VII, the English showed little interest in exploration until Elizabeth arrived. In 1560, English merchants enlisted Martin Frobisher to search for a Northwest passage to India (and later set him up to mine gold he had discovered on Meta Incognita - but what he found onshore proved to be only pyrite). Frobisher was particularly determined to find a Northwest Passage, and owned both maps and a globe (a rarity in that time) showing a definite passage to Asia through the north.

Between 1576 and 1578 Frobisher and John Davis (Davys) explored the Atlantic coast searching for the passage. Queen Elizabeth also granted charters to Sir Humphrey Gilbert and Sir Walter Raleigh to colonize America. By the seventeenth century, the English had taken the lead in colonizing North America, establishing settlements all along the Atlantic coast and in the West Indies.

Beset with financial problems, faced with a rapidly changing economy, and trying to establish her nation in the forefront of maritime powers amongst a lot of competition, Elizabeth managed her balancing act for 45 years. She encouraged a series of trading companies and their explorations, right until her death. But for all her attempts and her parsimonious reluctance to spend her money, Elizabeth still left the Crown more deeply in debt than it was when she was placed on the throne.

Her successor, James I, continued to support these mercantile ventures, and also promoted the establishment of colonies in the New World. By the time James took the throne, the balance of power had shifted dramatically in Europe. The alliance between the Netherlands and England was giving way to competition and even suspicion. Spain's dominance was waning rapidly and France was becoming a serious contender in the trade wars. The Ottoman Empire was also stagnating and its economy weakened from decades of war and dwindling revenue from its overland trade routes.

James wanted peace and discouraged the piracy and lawlessness that Elizabeth had allowed (he imprisoned Sir Walter Raleigh in the Tower for 12 years). However, he proved even less capable of handling the fragile economy than Elizabeth, and wildly overspent his own income. James was far too generous with his favourites, was prickly and bristled under the tight controls Parliament tried to place on his spending. James inherited from Elizabeth a debt of 400,000 pds. By 1606, it had risen to 600,000 and 900,000 by 1618.

In his attempt to find more money, James raised duties, which further hurt the economy. A failed attempt to bring in widespread taxation forced James to sell titles for cash and raise rents on crown lands, neither of which proved popular. Parliament and James were soon to be at loggerheads over money.

It was in this turbulent atmosphere that Henry Hudson first set sail.


The Secrets of Alchemy_2_0.jpg

Detail from Secretioris naturae secretorum scrutinium chymicum, Michael Maier (1687).

Science History Institute/Gregory Tobias

Zosimos: At Alchemy’s Foundations (excerpted from pp. 14–17)

In the cosmopolitan crossroads of Greco-Roman Egypt, the two streams of craft traditions and philosophical traditions coexisted. Their merger—probably in the third century AD—gave rise to the independent discipline of alchemy. The intimate mingling of the two traditions is evident in the earliest substantial texts we have about chrysopoeia [gold making]. These writings come from a Greco-Egyptian alchemist who would be revered as an authority for the rest of alchemy’s history, and the first about whom we have any reasonably substantial or reliable historical details: Zosimos of Panopolis.

Zosimos was active around 300 AD. He was born in the Upper Egyptian city of Panopolis, now called Akhmim. Zosimos is thought to have written twenty-eight books about alchemy alas, most of what he wrote is now lost. We have only scraps: the prologue to a book titled On Apparatus and Furnaces, several chapters from other works, and scattered excerpts. Some of Zosimos’s writings are addressed to Theosebeia, a woman who seems to have been his pupil in alchemical matters, although whether she was a real person or a literary device we will never know for sure. Despite the fragmentary nature of what survives and the difficulty in interpreting it, these writings provide the best window we have onto Greek alchemy. These early texts establish many concepts and styles that would remain fundamental for much of later alchemy.

Zosimos’s orientation toward a central goal (metallic transmutation), his insightful engagement with the practical problems in reaching it, his search for the means of surmounting these problems, and his formulation and application of theoretical principles clearly underscore his writings as something new. Zosimos’s texts witness a coherent program of research that draws on both material and intellectual resources. He describes a wide array of useful apparatus—for distillation, sublimation, filtration, fixation, and so forth—in great detail.

Many of these instruments are adapted from cooking utensils or items used in perfumery or other crafts. Zosimos did not devise all these instruments himself, indicating how developed practical chrysopoeia must already have become by the start of the fourth century AD. The writings of his predecessors form a key resource for him, and he cites them frequently. One of the most prominent authorities is named Maria—sometimes called Maria Judaea or Mary the Jew—and Zosimos credits her with the development of a broad range of apparatus and techniques. Maria’s techniques include a method of gentle, even heating using a bath of hot water rather than an open flame. This simple but useful invention preserved the legacy of Maria the ancient alchemist, not only for the rest of alchemy’s history, but even down to the present day. It is her name that remains attached to the bain-marie və ya bagno maria of French and Italian cookery.

Several of the pieces of apparatus Zosimos describes—for example, one called the kerotakis—are designed to expose one material to the vapors of another. Indeed, he seems particularly interested in the action of vapors on solids. This interest is partly grounded on practical observations. Ancient craftsmen knew that the vapors released by heated cadmia (or calamine, a zinc-containing earth) could turn copper golden by transforming it into brass (an alloy of zinc and copper). The vapors of mercury and arsenic whiten copper to a silvery color. Perhaps knowledge of these color changes induced Zosimos to seek analogous processes that would bring about true transmutations. Guiding theories are certainly discernible in his writings. Today there is a common misconception that alchemists worked more or less blindly—stumbling about mixing a little of this and a little of that in a random search for gold. This notion is far from the truth already with Zosimos we can identify theoretical principles that guided his practical work, as well as practical observations that supported or modified his theories. Many theoretical frameworks for alchemy would develop in various times and places, and these frameworks both supported the possibility of transmutation and suggested avenues for pursuing it practically.

Across the gulf of ages, Zosimos’s observant, active, questioning mind makes itself apparent. In one passage, he notices the disparate effects of sulfur vapor on different substances, and expresses his astonishment that while the vapor is white and whitens most substances, when it is absorbed by mercury, which is itself white, the resulting composition is yellow. Always ready to criticize his contemporaries, Zosimos chides them by saying that “they should inquire into this mystery first of all.” He likewise expresses his surprise that when the vapor of sulfur turns mercury into a solid, not only does the mercury lose its volatility and become fixed (that is, nonvolatile), but the sulfur also becomes fixed and remains combined with the mercury. Zosimos’s observation is now recognized as a basic principle of chemistry: when substances react with one another, their properties are not “averaged,” as they would be in a mere mixture, but are instead completely changed. Clearly, Zosimos was a careful observer who thought deeply about what he witnessed experimentally.


CONCLUSION

Jenner's work represented the first scientific attempt to control an infectious disease by the deliberate use of vaccination. Strictly speaking, he did not discover vaccination but was the first person to confer scientific status on the procedure and to pursue its scientific investigation. During the past years, there has been a growing recognition of Benjamin Jesty (1737�) as the first to vaccinate against smallpox (21). When smallpox was present in Jesty's locality in 1774, he was determined to protect the life of his family. Jesty used material from udders of cattle that he knew had cowpox and transferred the material with a small lancet to the arms of his wife and two boys. The trio of vaccinees remained free of smallpox, although they were exposed on numerous occasions in later life. Benjamin Jesty was neither the first nor the last to experiment with vaccination. In fact, the use of smallpox and cowpox was widely known among the country physicians in the dairy counties of 18th-century England. However, the recognition of these facts should not diminish our view of Jenner's accomplishments. It was his relentless promotion and devoted research of vaccination that changed the way medicine was practiced.

Late in the 19th century, it was realized that vaccination did not confer lifelong immunity and that subsequent revaccination was necessary. The mortality from smallpox had declined, but the epidemics showed that the disease was still not under control. In the 1950s a number of control measures were implemented, and smallpox was eradicated in many areas in Europe and North America. The process of worldwide eradication of smallpox was set in motion when the World Health Assembly received a report in 1958 of the catastrophic consequences of smallpox in 63 countries (Figure ​ (Figure5 5 ). In 1967, a global campaign was begun under the guardianship of the World Health Organization and finally succeeded in the eradication of smallpox in 1977. On May 8, 1980, the World Health Assembly announced that the world was free of smallpox and recommended that all countries cease vaccination: “The world and all its people have won freedom from smallpox, which was the most devastating disease sweeping in epidemic form through many countries since earliest times, leaving death, blindness and disfigurement in its wake” (22).

Smallpox in India, 1970s. Photo courtesy of the World Health Organization.

Scientific advances during the two centuries since Edward Jenner performed his first vaccination on James Phipps have proved him to be more right than wrong. The germ theory of disease, the discovery and study of viruses, and the understanding of modern immunology tended to support his main conclusions. The discovery and promotion of vaccination enabled the eradication of smallpox: this is Edward Jenner's ultimate vindication and memorial.