Böyük Kir (Rəssamın Təəssüratı)

Böyük Kir (Rəssamın Təəssüratı)


Böyük Kir

Böyük Kir (Qədim Fars: Kuru & scaron, müasir Fars dili: ک و ر و ش, Kourosh təqribən eramızdan əvvəl 576 və ya 590 və eramızdan əvvəl 529 iyul) Fars Kralı IIBöyük Cyrus, Əhəmənilər sülaləsi dövründə Fars İmperiyasının qurucusu idi. Anşandakı Fars xalqının lideri olaraq Midiyanı fəth etdi və iki ayrı İran krallığını Fars kralı olaraq birləşdirdi, eramızdan əvvəl 559 -cu ildən ölümünə qədər yeni imperiya üzərində hökmranlıq etdi. İmperiya, onun hakimiyyəti altında genişləndi, nəticədə Cənub -Qərbi Asiyanın böyük hissəsini və Hindistan sərhədinin çox hissəsini fəth edərək dünyanın hələ də görmədiyi ən böyük milləti yaratdı.


1. Trend-Setter

Kir, ilk Fars İmperatorluğunu idarə edən Əhəmənilər sülaləsinin bir üzvü idi. Bu sülalənin hakimiyyəti dövründə, özlərindən əvvəlki hər hansı bir imperiyadan daha çox torpağı idarə etdilər və onun qızıl dövrü Kirin fəthləri ilə başladı. Ayrıca, "Əhəmənilər" adının bir zəng çalması halında, Thermopylae -də Spartalılarla məşhurlaşan Xerxesin olduğu eyni sülalədir.

Əhəmənilər sülaləsi Böyük İskəndərin Fars İmperiyasını fəth etməsi ilə sona çatdı.

Shutterstock

Fars sənətinin əsas tarixi elementləri

Qədim dövrlərdə fars xalqının sənətisənət əsərlərinin ötürmək istədiyi mesajlarda, həyatlarının və tarixlərinin reallığını aydın şəkildə ifadə etməyə meyllərini əks etdirdilər. İran, Əfqanıstan, Tacikistan, Azərbaycan, Özbəkistan və qonşu bölgələrə uyğun gələn böyük İranda dünyanın ən zəngin sənət irsindən biri doğuldu. Fars Sənəti burada memarlıq, rəssamlıq, parçalar, keramika, xəttatlıq, metallurgiya və hörgü də daxil olmaqla müxtəlif fənlər yüksək inkişaf etmiş texnika və yaradıcı bədii ifadələrlə inkişaf etdirildi.

Tarix yalnız bir bölgənin mədəni kimliyini formalaşdırmaq üçün deyil, həm də ona rəng və lokal kimlik vermək üçün çox güclü bir faktordur. Tarix, hər bölgədəki insanların üstünlük təşkil edən mədəni xüsusiyyətlərini və bir anda sənət meyllərini təyin etməyi təmin edir. Fars sənətindəki bu ifadəni nəzərə almaq çox vacibdir, çünki bu yaradıcı mədəniyyətin hər dövründə xalqın sənət ifadəsi sosial, siyasi və iqtisadi ətraflarından çox xəbərdar idi. Sənətləri gündəlik problemlərinin əksidir və istifadə edə biləcəkləri bütün dram və poetik vasitələrdə təmsil olunurdu. Bu ifadə vasitələrini yalnız memarlıq, rəsm heykəltəraşlığı, keramika, qolf ustası və ya gümüş ustası şeirlərə, tarixi povestlərə və fantastik hekayələrə yaymadılar.

Fars Əhəmənilər sülaləsi

Əhəmənilər sülaləsi, Fars mədəniyyətində əhəmiyyətli bir mərhələnin ortaya çıxmasını qeyd edir. Aqueménides Fars hökmdarları xarici sivilizasiyaların bədii nailiyyətlərini qəbul etdilər və mədəniyyətlərində mənimsəmə meydana gəldi, lakin bu sənət uğurları tədricən təsəvvür və faktların və hisslərin histrionic ifadəsi ilə əlaqəli yeni və xüsusi bədii və texniki nümunələr yaradan farsları qane etmədi. fars xalqından.

Fars sivilizasiyasına aid olan tarixi arxivlərdə eramızdan əvvəl 1000 ilə e.ə. Bu tarixi məlumatlar Kir I ortaya çıxana qədər (e.ə. 550 -dən 530 -cu ilədək) Fars sənəti üçün heç bir əhəmiyyət daşımır.

Böyük Kirin hakimiyyəti

Böyük Kirin hakimiyyəti dövründə İran, Qərbi və Şimal -qərbdə genişlənərək İranın bugünkü sərhədlərini aşaraq Babil, Egey Adaları və Anadolunun bir hissəsini əhatə edir. Cyrusun oğlu Cambyses (e.ə. 530 - 522) Misir fironunu və Kipr adalarını Fars idarəçiliyini qəbul etməyə məcbur edir.

Persepolis Sarayı, Duomo, Cupulas

Dariusun hakimiyyəti

Fars İmperiyası coğrafi zirvəsinə I Darius dövründə (e.ə. 522 - 486) Dario hökuməti dənizdən Eraldan Fars Körfəzinə qədər çatdı. Nil çayının ilk kataraktından Rio Hindu Vadisinə qədər uzanırdı.

Darius hakimiyyəti bir çox mədəniyyəti əhatə edir. O və oğlu, gücünün imicini təbliğ etmək və gücləndirmək üçün xarici rəssamlardan istifadə edərək müəyyən miqdarda heykəlləri diqqətlə istifadə etməyə cəsarət etdilər. Bu, böyük memarlıq dəyəri olan bədii abidələrin və binaların çoxalması və əzəməti ilə nəticələndi. Bu abidələr arasında Persepolis Sarayı heykəlləri var. Farsın ən əhəmiyyətli üç şəhəri olan Susa, Parsedae və Persepolis.

Darius, Misir Yunan İoniyası və Mesopotamiyanın yerli sənətkarlarını və sənətkarlarını sadaladı. Gücünü təbliğ etmək üçün binaları geniş miqyasda inşa etdilər ki, tamaşaçıya təsiri qorxunc olsun.

Persepolis Sarayından qədim fars relyefi

Darius Sarayı, işə götürdüyü bütün bu sənətkarların gəldiyi ölkələrdən və bölgələrdən gələn təsirlərin stilistik birləşməsidir.

Buna baxmayaraq, fərqli irsiyyətə sahib olan bu qədər sənətkar istedadı eşitmək, Sarayın hər bir hissəsinin konstruktiv dizaynı və bəzəyi, fars mədəniyyətinin ifadə, ideoloji və dini ehtiyaclarını mükəmməl şəkildə cavablandırdı, eyni zamanda gücün möhtəşəm bir şəkildə təmsil olunmasını təmin etdi. ötürülən mesajın əsas niyyəti.

Sasanilər dövrü

Sasanilər dövrü Klassik antik dövrün bir neçə əsrdən bəri davam edən bütün son dövrünü əhatə edən İran tarixi dövrlərinin ən əhəmiyyətli və təsirli biri hesab olunur. Burada Fars mədəniyyətinin ən böyük uğurları meydana gəldi və İslamın Farsı fəth etməsindən və İslamın bütün ərazidə bir din olaraq qəbul edilməsindən əvvəl sonuncu böyük İran İmperatorluğunu meydana gətirdi.

Sasanilər dövrü qədim fars sənəti.

Fars Roma sivilizasiyasının mədəniyyətinə əhəmiyyətli təsir göstərdi və eyni zamanda təsirlərini Avropa, Hindistan, Çin və Afrika ərazilərinə qədər yayıldı.

Fars mədəniyyəti Orta əsr, Avropa və Asiya sənətinin formalaşmasında, yeni başlayan İslam dünyasına da çatmasında əsas rol oynayır.

Aristokratik və eksklüziv mədəniyyət Sasani sülaləsi Fars ‘Renaissance ’ oldu. Daha sonra "İslam mədəniyyəti" (memarlıq elementləri, naxış ustalığı, zərgərlik, yazı və digər bacarıqlar) kimi tanınanların üstünlüyü daha geniş İslam dünyası tərəfindən Sasani Farslarından mənimsənilmişdir.

Əl istehsalı qədim fars kilimləri təbii maddələrdən istifadə edirdi

Məşhur qobelenlər, qiymətli metal işlərinin gözəl əsərləri, müxtəlif növ materiallarda işlənmiş rölyeflər, parlaq rənglərin freskaları və fəsahətli ifadə qabiliyyəti bu gün əvəzolunmaz sənət əsəri və özünü davam etdirən Sasani mədəniyyətinin əhəmiyyətinin əyani sübutudur. Aqueménides, Helenistik və Parfiya hakimiyyəti ara verdikdən sonra, talelərinin Fars əzəmətini bərpa etmək olduğuna inandılar.

Bu dövrün sənəti, İslam sənətinin əsas elementlərini bəzi baxımdan gözləyən, heyrətamiz bir canlılıq ortaya qoyur. Sasani sənəti ənənəvi fars sənətinin elementlərini Helenistik sənətin elementləri və təsirləri ilə birləşdirdi.

Böyük İskəndərin Farsı fəth etməsi, Yunan sənətinin Qərbi Asiyaya yayılmasına başladı. Bu bədii təsirlər yalnız xaricdən qəbul edildi, mahiyyət heç vaxt tam mənimsənilmədi.

Yunanıstan sənəti Yaxın Şərq xalqları tərəfindən sərbəst şərh olunurdu. Beləliklə, Sasanilər dövrü bu sənət növlərinə qarşı bir reaksiya idi. Sasani sənəti ənənəvi yerli fars formalarını canlandırdı və artıq İslam dövründə bu formalar Aralıq dənizi sahillərinə çatdı.

Sasani sülaləsinin yüksəlişi ilə İran, uzun müddət itirdikləri güc və sabitliyin çox hissəsini geri aldı və Aqueménida mədəniyyəti dövrünün ənənələrinə əsaslanan sənətin yenidən canlanmasına səbəb oldu.

Sasani memarlığının özünəməxsus xüsusiyyəti məkandan fərqli istifadə etməsidir. Sasani memarlar, binalarını kütlə və səth baxımından düşündülər. Bu, qəliblənmiş və ya oyulmuş sıva ilə bəzədilmiş kərpic divarlarının bol miqdarda istifadəsinə səbəb oldu.

İslam Dövrü

Sasani Farsların üstünlük təşkil etdiyi dövr başa çatdıqdan sonra İran İslamı qəbul edən bölgələrin siyahısını birləşdirdi. Bu din, ənənəvi bir cəmiyyətin həyatını təyin edən mənəvi və intellektual elementlərin bütün sahələrini əhatə edən fars mədəniyyətində əhəmiyyətli dəyişikliklərlə nəticələndi.

Mədəniyyəti bu "Qərb anlayışlarına görə" bu əsas elementləri əhatə edəcək biri olaraq təyin etsək, şübhəsiz ki, fərqli ‘ zonaları və ya dünyaları olan bənzərsiz bir İslam mədəniyyəti var.aləmlərRuh və ənənənin müqəddəs forması ilə birləşən və yerli amillər, coğrafi, dil, etnik və ya başqa bir şəkildə ayrılan ‘.

Bunların yaradılmasından məsul olduqları üçün bir çox faktorları tək və ya birlikdə qeyd etmək olar İslam mədəniyyəti ‘dünya ’ və hər birinin təsviri və tərifi üçün meyar olaraq istifadə edilə bilər.

Aydındır ki, İslamı qəbul edən xalqların irqi və etnik xüsusiyyətləri yerli mədəni dəyişkənliklərdə çox həlledici amil olmuşdur. Bu xüsusiyyətlər dil və ədəbiyyata, geyim, bəzək əşyaları, müxtəlif xəttatlıq və memarlıq üslubları, musiqi, qobelenlər və metal məmulatlarının yaradılması, rəsm və keramika emalı daxil olmaqla hər növ sənət formalarına təsir etdi.

İslam dini qəbul edildikdən sonra, farslar, ən azından Malayziyaya qədər, Asiya ərazisinin qalan hissəsində İslamın genişlənməsinin əsas vasitəsi oldu. İslam dövrü sələflər olaraq verdi Fars mədəniyyətində tarix dövrləri, əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi təkcə tarixə deyil, həm də yaşadıqları bölgəyə xas olan təkamül xüsusiyyətlərinə görə, hazırlandıqları və nümayiş etdirdikləri dini cəsarətə və ənənələrə mükəmməl uyğun şəkildə əks olunan saysız -hesabsız sənət əsərləri. yaradılmışdır.


Machiavelli -yə ilham verən Qədim Kitabdan 14 Liderlik Dərsi

Lakin Machiavelli -ni əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən qədim kitab, Ksenofonun "Cyropaedia" sını - "Kir təhsili" olaraq tərcümə edir - tamamilə əksinə inanan bir lider təsvir edir.

Ksenofon, eramızdan əvvəl beşinci əsrin sonu və dördüncü əsrin əvvəllərində, kitabının mövzusu Fars İmperatoru Böyük Kirin ölümündən təxminən bir əsr sonra yaşamışdır. Ksenofon Afinada anadan olub, Sokratın yanında təhsil alıb, Spartalılar üçün məşq edib və döyüşüb. "Cyropaedia", ehtimal ki, Ksenofonun liderlik mövzusunda dərs vermək xatirinə topladığı və dramatikləşdirdiyi şifahi tarixlərə əsaslanaraq Cyrusun uydurma tərcümeyi -haldır.

Ksenofon, Cyrusu sərin bir baş tutan və nə vaxt şiddətli və nə vaxt mərhəmətli olacağını bilən bir lider kimi təsvir edir. Kitab antik dövrlərdən qaldı və təkcə Machiavelli -nin deyil, Montesquieu, Russo və Tomas Jeffersonun da sevimlisinə çevrildi.

Larry Hedrick'in "Ksenofon Böyük Kir: Liderlik və Müharibə Sənətləri" adlanan "Cyropaedia" nın müasir versiyasına nəzər saldıq, bu da Ksenofonun ayrılmış hekayəsini Cyrusun prizmasından birinci şəxsin hekayəsinə dəyişir və yeni başlıqlar əlavə edir. Hedrick mənbə materialını sərbəst şəkildə dəyişdirir, ancaq dərsləri müasir oxucu üçün daha aydın etmək üçün.

Ksenofon tərəfindən təsvir edilən və Hedrik tərəfindən təfsir edilən əfsanəvi hökmdar Böyük Kirdən ən yaxşı dərsləri ümumiləşdirdik:

Sizdən əvvəl gələnlərin uğursuzluqlarından dərs alın.

Hansı peşədə olmağınızdan asılı olmayaraq, eyni ümumi məqsədlərinizi bölüşən saysız -hesabsız insanlar olub. Sənayenizin tarixini öyrənin və karyeranızda irəliləyərkən edəcək səhvlərinizi minimuma endirməyinizə kömək edəcək mentorlar axtarın.

İerarxik fərqləri minimuma endir.

Cyrus elit əsgərlərini kiçik qoşunları arasında düşərgə qoyaraq fərqləndirdi. Cyrus, "Bərabər şərtlərdə yaşamaq insanların daha dərin bağlar qurmasına kömək edir və ortaq bir vicdan yaradır" deyir.

Cəbhədən qurğuşun.

İzləyicilərinizin sizə hörmət etməsini və hətta əhəmiyyətinizi dramatikləşdirməsini istəyirsinizsə, bunu tutmaq və təcrid etməklə səhv etməyin. Əsgərlərini işlərinə necə ehtiyac duyduqlarını göstərərək döyüşə aparın.

Komandanızın ən böyük varlıqlarını qeyd edin.

İzləyicilərinizdən bəziləri həmyaşıdlarından üstün olacaq. Nailiyyətlərinə diqqət yetirin və onları komandanın qalan hissəsi üçün model olaraq istifadə edin.

Dərhal başqasının arxasınca gedərək bir qələbəni təqib edin.

Siz və izləyiciləriniz uğur qazandığınız zaman qeyd etməyiniz yaxşıdır. Ancaq məmnunluq tələsinə düşmək əvəzinə, tez bir zamanda başqa bir hədəfə yönəldin.

İzləyicilərinizin motivasiyasını anlayın.

Komandanızın sizə olan sədaqətini əsla qəbul etməyin. Sizi izlədiklərindən nə əldə etdiklərini öyrənin və onları xoşbəxt etmək üçün əlinizdən gələni edin. Sizinlə aranızda açıq bir ünsiyyət xətti açaraq bunu edin.

Cyrus, "Çox danışmaq, liderin ümidsizliyə düçar olduğunu göstərir. Qısa, qətiyyətli və nöqtəyə qədər danışın və heç kim etiraz edə bilməyəcək qədər təbii məntiqlə istəklərinizi söyləyin. Sonra davam edin" deyir.

Sadiqliyinə görə izləyicilərinizi mükafatlandırın.

İzləyicilərinizi əzizləməklə onları korlamağa ehtiyac yoxdur, ancaq sizə yaxşı xidmət etdiklərini etiraf edin.

Komandanıza mübarizə üçün bir səbəb verin.

Tarix kiçik, lakin ehtiraslı bir ordunun böyük, lakin özünə güvənən bir batalyonu ələ keçirməsinin nümunələri ilə doludur.

Qərar verərkən emosiyalardan uzaq durun.

Başınız qəzəb və ya qorxu ilə buludlandıqda heç vaxt qərar verməyin. Eqosunuzu bir vəziyyətdən çıxararaq obyektiv olaraq baxın.

Müttəfiqlərinizi xərcləyici etməyin.

Machiavellinin "Şahzadə" əsərinin qəhrəmanından fərqli olaraq, Cyrus dostlarına eqoist şəkildə xəyanət etməyi təkcə şərəfsiz hesab etmir, həm də lider kimi bütün vacib nüfuzunu pozur.

Qarşılıqlı inamsızlıq vəziyyətində belə danışıqlar aparın.

Cyrus deyir: "Hətta güclü rəqabət mühitində belə, ağlabatan əməkdaşlıq sayəsində insan sıxıntısını azaltmaq üçün imkanlar var".

Yenilikçi olaraq qalın.

Güclü bir ordunun ən son silahları olmadan güclü qala bilmədiyi kimi, rəqabətdən qabaqda qalmasanız, komandanız uğur qazana bilməz.

Nəzakət və özünü idarə etməyi öyrənin.

Bəlkə də Cyrus ilə Machiavellian hökmdarı arasındakı ən böyük fərq, insanların əsaslı olaraq yaxşı olduğuna və eqoistlərin asan çıxış yolunu vərdiş halına gətirdiklərinə inamdır. O deyir:

Hər kəsin qəlbində eqoistlikdən çox xeyirxahlıq etmək istəyi var - və səxavətin gözəl bir nümunəsi onlarla insana daha çox ilham verə bilər. Öz xasiyyətimin başqalarını daha mülayim hala gətirdiyini dəfələrlə yaşadım. Liderlərinin hərəkətlərində mötədillik və özünü idarə etmə hiss etdikdə, subyektlərim öz antisosial instinktlərini cilovlamağa can atırdılar.

İlk dəfə Ksenofonun Böyük Cyrus haqqındakı hesabını müəllif Ryan Holidayin "Yəqin ki, heç eşitmədiyiniz, amma həyatınızı dəyişəcək 24 kitab" slayd nümayişindən öyrəndik. Ən son kitabı "Maneə Yoldur: Sınaqları Zəfərə Döndərən Zamansız Sənət" dir.


Sərgi

Claude Monet, Sein səhəri, Giverny yaxınlığında, 1897. Kətan üzərində yağlı boya. Xanım W. Scott Fitzin hədiyyəsi.

Monetin şah əsərləri - o vaxt və indi sevilənlər

Claude Monet (1840-1926) dünyanı fərqli görürdü. Həm dünyəvi, həm də möhtəşəm şəraitdə qeyri -adi gözəllik tapdı və bu həvəsi - gündəlik həyatın, burada və indinin öhdəliyini - sənət istiqamətini dəyişən rəsmlərdə paylaşdı. Bəlkə də heç bir başqa sənətçi Bostonun təsəvvürünü Monet qədər davamlı şəkildə ələ keçirməmişdir.

"Monet və Boston: İrsi İşıqlandırılmış" əsərində sənətçinin 25 şah əsəri - XİN -in yaradıcılığının qeyri -adi fondlarından seçilmiş seçmələr, yerli şəxsi kolleksiyalardan seçilmiş kreditlər vurğulanır. Sərgi Monetin inkişafına və erkən karyerasına, habelə rəssamın rəsmlərini Xarici İşlər Nazirliyinin tanınmış nəşrləri ilə çap etdirərək Yapon sənəti ilə əlaqəsinə baxmaqla başlayır. ukiyo-e kolleksiya. Daha sonra Monetin əsərlərini sələfi Jean-François Millet (1814-1875) və müasir Auguste Rodin (1840-1917) ilə eyni zamanda əsərləri Bostoniyalılar tərəfindən qucaqlanan sənətçilərlə birlikdə nəzərdən keçirmək genişlənir. Yaşlı bir nəsil Millet, Fransız mənzərələri və kənd əməyi kimi görüntülərlə Empresyonizmə yol açmağa kömək etdi Əkinçi (1850), həm Boston kolleksiyaçıları, həm də Monet tərəfindən sevilir. Monet və Rodin kimi sərgidə təmsil olunan məşhur əsərləri ilə təmsil olunur Əbədi Bahar (təxminən 1881 -ci ildə çəkilmiş, 1916–17) Psixika (1899), dərin bir qarşılıqlı hörmət paylaşdı və sənətləri 1905 -ci ildə Boston da daxil olmaqla tez -tez birlikdə nümayiş olundu.

Monet heç vaxt Bostona getməmişdi, ancaq sağlığında rəsmləri şəhərin sənət qalereyalarının divarlarında, kolleksiyaçıların evlərində və Xarici İşlər Nazirliyində heyrətamiz sayda tapıla bilərdi. "Monet və Boston: İrsi İşıqlandırılıb" bu tarixi qeyd edir.

Bu sərgi, Muzeyin 150 -ci ildönümü şərəfinə 2020 -ci ildə təşkil edilən "Monet və Boston: Qalıcı Təəssürat" ı izləyir.


5) Zəfərin meyvələrini səxavətlə paylaşın

Kir Assuriyalıları məğlub etdikdən sonra ordusu zəfər qənimətlərini - atları, yeməyi, torpağı və sərvətləri ələ keçirdi. Digər liderlərdən fərqli olaraq Cyrus bu prinsiplə yaşayırdı:

"Müvəffəqiyyət həmişə daha böyük səxavət tələb edir - baxmayaraq ki, insanların çoxu öz eqolarının qaranlığında itirilmiş olsa da, bunu daha böyük bir tamah üçün bir fürsət olaraq qəbul edirlər."

Qənimətləri öz fars ordusu ilə müttəfiqlərinin orduları (Midiyalılar, Hirkanlılar və ermənilər) arasında bölüşdürməyin vaxtı gəldikdə - o, əvvəlcə müttəfiqlərini mükafatlandırmağı seçdi. Cyrus, müttəfiqlərinə qənimətlərin ilk seçimini verməyi təklif edərkən generalları ilə söhbətini izah etdi.

"'Bu düşərgədə geniş xəzinələr var və həqiqətən istəsək, özümüz üçün seçim etmək qərarına gələ bilərik, amma gəlin bu sınağa da müqavimət göstərək. Müttəfiqlərimizə səxavətli olaraq sadiqlik deyilən qiymətli şeylərdə bir sərvət əldə edə bilərik. Həqiqətən, daha irəli gedəcəyəm və deyəcəyəm ki, qənimətin paylanmasını Midiyalılara, Hirkanlılara və ermənilərə buraxmalıyıq. Bizə daha kiçik pay versələr, bunu bir xeyir sayaq, çünki o zaman bizimlə qalmağa və yoldaş olmağa daha çox hazır olacaqlar. '

"Üzlərindəki görünüşə görə, bir çox zabitlər mənim cömertlik məsləhətlərimə səhv fikirlərlə reaksiya verirdilər. Bu sürpriz olmadı. Hətta böyük komandirlərim də əvvəlcədən düşünməkdə ləng ola bilərdi və bu onların maksimum aydınlıq saatı deyildi. "İndi bu kiçik xəzinələri əlimizdən alsaq," deyə davam etdim, "sabah bizə daha böyük mükafatlar gətirəcək."

Bu dərsi müasir iş yerimizə necə tətbiq edə bilərik? Liderlər qələbə mükafatlarını - kredit, görünürlük, maliyyə mükafatları və karyera imkanlarını - komanda və müttəfiqləri ilə səxavətlə bölüşməlidirlər. Bu, ardıcılların şəxsi maraqdan motivasiya olunduğu ilk dərsə qayıdır. Əgər izləyiciləriniz və müttəfiqləriniz özünüzə kredit, görünürlük, maliyyə mükafatları və s. Yığdığınızı görsələr, sizi maraqlarına uyğun hərəkət etdiyiniz kimi görməyəcəklər - yalnız öz şəxsi maraqlarınız. Zəfərin mükafatlarını komandanızla səxavətlə bölüşsəniz, yalnız komandanın şəxsi mənfəətini yerinə yetirmirsiniz, həm də onlarla etibar və sədaqət qurursunuz. Cyrusun dediyi "daha böyük mükafatlar", izləyicilərinizlə qurduğunuz möhkəm sədaqətdir. Bu məsləhət təşkilatınızdakı müttəfiqlər üçün də keçərlidir-funksional qruplar, dəstək komandaları və s. Müttəfiqlərimizlə uğurun mükafatlarını nə qədər çox bölüşsək, o qədər də bizə etibar edəcək və bizə sadiq qalacaqlar.

Bu kitabda təəccübləndiyim şey bu liderlik dərslərinin Böyük Kir tərəfindən hazırlanması idi 2500 ildən çox əvvəl. Bu dərslər bugünkü həyatımıza, müasir iş yerimizə tətbiq oluna bilər. Bu kitabda çox dəyərli fikirlər olsa da, bu beş kitab mənim üçün ən çox fərqlənirdi:

  1. İzləyicilər şəxsi maraqdan irəli gəlir
  2. Çatdıra bilməyəcəyinizə söz verməyin
  3. Liderlərinizlə komandaları arasında fikir ayrılığı yaratmayın
  4. Arxadan deyil, öndən aparın
  5. Zəfərin meyvələrini səxavətlə paylaşın

Bir çoxumuz daha yaxşı komandaların lideri olmaq istəyirik. Böyük Kirdən bu beş dərsləri xatırlamaq yaxşı olardı.


Cyrus Böyük Tərcümeyi -hal

Böyük Kir (eramızdan əvvəl 600 – 530) Fars (Əhəmənilər) İmperiyasının qurucusu idi. Fars (indiki İran) Anşanda anadan olan Kir, Midiya, Lidiya və Babil imperiyalarını fəth etdi. Bununla da dünyanın gördüyü ən böyük imperiyanı yaratdı. Böyük Kir də fəth edilmiş xalqların müvafiq mədəniyyətlərinə və dinlərinə tolerantlıqla hökm etdi. Etibarlı bir idarəetmə ilə ədalətlə idarə etdi və onu idarə edənlər tərəfindən təqdir edildi. Onun hakimiyyəti dini və mədəni müxtəlifliyə imkan verən çoxmillətli bir dövlət üçün şablon oldu. Onun hökmranlığı Böyük İskəndər, Yuli Sezar və Tomas Cefferson kimi bir çox böyük lider tərəfindən öyrənildi və heyran qaldı.

“Bacardığınız zaman azad edən kimi davranın. Azadlıq, ləyaqət, sərvət - bu üçü birlikdə insanlığın ən böyük xoşbəxtliyini təşkil edir. Üçünü də xalqına vəsiyyət etsən, onların sənə olan sevgisi heç vaxt ölməyəcək. ”

Erkən həyat və hakimiyyətə yüksəliş

Böyük Kir General Harpagus ilə (18 -ci əsr)

Cyrus İranın cənub -qərbindəki Fars əyalətində anadan olub. Medes kralı – King Astyagesin vassalı olan yerli bir başçının oğlu idi. Farslar mədəniyyət və ailə bağları ilə Midiyalılarla sıx bağlı olsa da, Orta İmperiya bölgədə hakim güc idi.

Eramızdan əvvəl 558 -ci ildə Cyrus atası I Cambysesdən sonra Farsların kralı oldu, lakin yenə də Midiya Kralı tərəfindən idarə edildi. Cyrus taxta çıxandan qısa bir müddət sonra, Midiya kralı Astyages, gücündən və təsirindən narahat olaraq Cyrusa hücum etdi. Bununla birlikdə, general Harpagus da daxil olmaqla Midiya ordusundan uzaqlaşmaların köməyi ilə Kir, Midiyalılara qarşı üsyana uğurla rəhbərlik etdi və üç il davam edən bir qarşıdurmadan sonra farsları Midiya hökmdarlarından azad etməyə müvəffəq oldu. Qalib gələndə Astyaqları öldürməməyi seçdi və əslində qızı ilə evləndi. Bu, Cyrusa Midiya zadəganlarının sədaqətini qazanmağa kömək etdi və bu, Fars daxilində Kirin gücünü gücləndirdi.

Bir neçə il sonra Kiçik Asiyada (Türkiyənin qərbində) Lidiya İmperatorluğuna qarşı bir kampaniya başlatdı. Lakin Cyrus hərbi uğur qazandı və Croseus'u əsir götürdü. Cyrus bu hərbi qələbədən çoxlu sərvət qazandı, ancaq imperiyasını inkişaf etdirmək üçün ağıllı şəkildə istifadə etdiyini iddia etdi.

“Uğur həmişə daha böyük səxavət tələb edir – insanların çoxu öz eqolarının qaranlığında itirilmiş olsa da, bunu daha böyük bir tamah üçün bir fürsət kimi qəbul edir. Çəkmə toplamaq bir məqsəd deyil, ancaq bir imperiya qurmaq üçün bir vasitədir. Yeni dostlar qazanmaq vasitəsi istisna olmaqla, zənginliklərin indi bizə heç bir faydası olmaz. ”

Qərbin müvəffəqiyyətindən sonra Kir, diqqətini şərqə, İranın şərqindəki Babil imperiyasına hücum etdi. 539 -cu ildə Opis döyüşündə farslar Babil ordusunu məğlub etdilər. Babil şəhərini mühasirəyə almadan əvvəl ordusu əsas çayı şəhərdən yayındırdı və əsgərlərin oradan keçməsinə imkan verdi. Kir və ordusunun gücü ilə qarşılaşdıqda heç bir müqavimət göstərmədən Babilə girməsinə icazə verildi. Babil, Suriya və Yəhudi kimi ucqar bölgələri öz imperiyasına fəth edən güclü bir imperiya idi. Babiliyada Cyrus Sümer kralı Babilin Kralı və İraqın cənubunda Akkad və dünyanın dörd bir tərəfinin kralı elan edildi. Eramızdan əvvəl 480 -ci ildə zirvəsində olan Fars İmperiyası dünya əhalisinin 40% -ni, dünyanın təxminən 50 milyonu və 112 milyon insanı təşkil edirdi.

“Mardaq, böyük lord, Babil sevən birinin möhtəşəm bir qəlbini mənim üçün taleyi olaraq qurdu və mən hər gün onun ibadətinə və#8221 Cyrus silindrinə (eramızdan əvvəl 538 il) qatıldım.

Cyrus, Babildə Cyrus'u tərifləyən və onun hökmdar iddialarını əks etdirən bir elan olan Cyrus Silindrini də yaratdı. Ayrıca, Cyrusun şəhərə dinc bir şəkildə necə qarşılandığını və insanlara öz dinlərini və mədəniyyətlərini davam etdirmələrini və köçkünlərin doğulduqları ölkəyə qayıtmalarına necə icazə verdiyini sənədləşdirir. İran ın son şahı bunun ilk insan haqları bəyannaməsi olduğunu iddia etdi. Tarixçilər bunun daha çox Cyrusun böyüklüyünün bir bəyanatı olduğunu düşünürlər. Ancaq eyni zamanda, Cyrus qaydası dövrü üçün aydınlandı. Onun hakimiyyəti köçkünlərin seçdikləri şəhərə qayıtmalarına və məbədləri və ibadət obyektlərini yenidən qurmalarına icazə verməsi ilə xarakterizə olunurdu. Bu dini və mədəni tolerantlıq yerli əhalini sakitləşdirmək üçün də təsirli bir üsul olduğunu sübut etdi. Cyrus, düşmənçilik və üsyana səbəb olmadan geniş imperiyasının fərqli dinlərini və mədəniyyətlərini mənimsəmişdir.

Hər kəsin qəlbində eqoistlikdən çox xeyirxahlıq etmək istəyi dərin bir xəyal qırıqlığıdır və bir gözəl səxavət nümunəsi onlarla insana daha çox ilham verə bilər. Beləliklə, bütün dostlarımın bir -birlərinə hörmət göstərdikləri və mükəmməl bir ahəngə çevrilənə qədər nəzakət göstərdikləri görkəmli bir məhkəmə qurdum. ”

Cyrus da bacarıqlı idarəçi sayılırdı. Böyük imperiyasını idarə etmək üçün müxtəlif dövlətlərə və bölgə qubernatorlarına və ya satraplara hakimiyyəti idarə etmək üçün təsirli və səmərəli strukturlar yaratdı. Satraplar coğrafi bir ərazidən məsuldur. Cyrusa cavabdeh idilər, lakin müəyyən dərəcədə yerli muxtariyyətə sahib idilər. Öz növbəsində bacarıq və sədaqəti mükafatlandırmağa çalışdı. İmperiya dörd paytaxt əyaləti Pasargadae, Babylon, Susa və Ecbatana tərəfindən idarə edildi. Cyrus dövründə böyük tikinti işləri də aparıldı. Yeni kanallar qurdu və quruluş postlarından istifadə edərək İmperiya ilə daha səmərəli ünsiyyət qurmağa imkan verən yeni bir poçt sistemi qurdu. Bağları da çox sevirdi və arxeoloji qazıntılar paytaxtda kireçtaşından oyulmuş kanallar şəbəkəsi tərəfindən qorunan bir Fars bağının olduğunu ortaya çıxardı. Tarixçi Ksenofon, Cyrusun, hətta keçmiş fəth edilmiş ərazilərdə belə, tabeçiliyində çox məşhur olduğunu irəli sürür.

“Və ona tabe olanlara, sanki öz övladları kimi hörmət və ehtiramla yanaşırdı, tabeçiliyində olanların özləri isə Cyrusa “Ata ” … başqa nə adama hörmət edirdilər ‘Cyrus ’ , bir imperiyanı devirdikdən sonra, heç vaxt onun hakimiyyəti altına gətirdiyi insanlardan "Ata" adı ilə ölmüşdü? Çünki bu, götürüb gedənə deyil, bəxş edənə verilən bir addır! ”

Cyrusun ölümü ilə bağlı bir neçə fərqli hesab var. Herodotun hesablamalarına görə, Cyrus, Qazaxıstanın çöl bölgələrinin cənub çöllərində Massagetae kampaniyasında öldü. Xenophon ’s Cyropaedia -dan alternativ bir hesab, Cyrusun paytaxtı Pasargadae'de dinc bir şəkildə öldüyünü iddia edir. (İranın Şiraz yaxınlığında)

Ölümündən sonra Cyrusun yerinə oğlu gəldi və Əhəməni İmperiyası ölümündən çox sonra davam etdi. Eramızdan əvvəl 312 -ci ildən eramızdan əvvəl 63 -cü ilədək Selevkoslar sülaləsi İmperiyanı ələ keçirəndə belə, Cyrusun yaratdığı dövlətə çox oxşarlıqlarını qorudular.

Cyrus, dəyərləri və uğurları ilə klassik dünyada çox bəyənildi, hətta Farslarla tez -tez vuruşan Yunanlar da Böyük Kirdən heyran qaldılar. Böyük İskəndər Cyrusa çox heyran qaldı və Cyrusun siyasi lider olaraq göstərdiyi cəsarət və bacarıqların hesablarını tökdü. İskəndər eyni uzunmüddətli müvəffəqiyyətlə olmasa da, Fars İmperiyasının böyük bir hissəsini iddia etməli idi. ABŞ -ın üçüncü prezidenti Tomas Jefferson da Böyük Cyrusun böyük bir pərəstişkarı idi və iki nüsxəsi var idi. Cyropaedia. Cyrusun həyatı və dini tolerantlığa və insan azadlığına inamı, İstiqlal Bəyannaməsini hazırlamasına müəyyən təsir göstərmiş ola bilər.

Cyrusun öz din inanclarını dəqiq bilmək çətindir. Çox güman ki, yaxın bir çağdaş olan Zərdüştdən təsirlənmişdir. Zərdüştlük Farsın hakim dini oldu. Cyrus Silindrində bir ifadə var:

“ hər gün Bêl və Nabudan əvvəl mənim üçün uzun ömür dua edin və mənim üçün ləyaqətli bir söz söyləsinlər və ağam Marduka və sənə ibadət edən padşah May Cyrusa və oğlu Cambysesə söyləsinlər. 8221

Yəhudi xalqı Böyük Kirə saleh padşah kimi hörmət edirdi. Babil Yəhudeyanı fəth etdikdən sonra minlərlə insan öldürüldü və qalan yəhudilər Babilistana sürgün edildi. Kral Kirin ilk ilində Kir Babildə sürgündə yaşayan ən görkəmli yəhudi insanları ilə görüşdü və onlara Qüdsə qayıtmağa icazə verdi.

“Ülkəmdə yaşayan bir çox yəhudiyə, öz ölkəsinə qayıtmaq, şəhərini yenidən qurmaq və Yerusəlimdə Allahın məbədini əvvəllər olduğu yerdə tikmək üçün icazə verdim. ”

Müqəddəs Kitabda Cyrusun Yerusəlimdəki Tanrı evini yenidən qurması və kral xəzinəsindən xərcin ödənilməsi haqqında bir fərman verməsi sənədləşdirilmişdir. Yerusəlimdə qurban kəsilən yer olan məbəd yenidən qurulsun və təməlləri saxlanılsın, və#8221 (Ezra 6: 3-5)

Sitat: Pettinger, Tejvan. "Böyük Kirin tərcümeyi -halı", Oksford, www.biographyonline.net 6 İyul 2019 tarixində yayımlandı.

Xenophon ’s Böyük Cyrus: Liderlik və Müharibə Sənətləri

Hərbi xadimlər - Böyük İskəndər, Napoleon, Atatürk, Ervin Rommel, Uinston Çörçill və Duayt Eyzenhauer də daxil olmaqla məşhur hərbi rəhbərlər və əsgərlər.

100 ən nüfuzlu insan - Michael H. Hart tərəfindən kitabından seçdiyi 100 ən təsirli insanın siyahısı Dünyanın ən nüfuzlu 100 adamı. Məhəmməd, İsa Məsih, Lord Budda, Konfutsi, St Paul və Johann Gutenberg daxildir.


Ölüm və Cyrus Türbəsi

Türbənin İranın Pars şəhərindəki Pasargadae şəhərində yerləşən Böyük Kirin məzarına aid olduğuna inanılır

Babil kitabələrinə görə, Kir 530 -cu ilin avqustunda öldü.

Ölümü ilə bağlı dörd Yunan hesabı var. Onlardan üçü imperiyasının şərq sərhədlərində gedən döyüşlərdə öldüyünü bildirir. Biri sülh yolu ilə öldüyünü bildirir. Herodot, Kitab 1 Kleonun 205-214-cü bölmələrində, Cyrusun Heragotun Massagetae olaraq bilinən Saka Tigrakhauda'yı məğlub etmək cəhdi zamanı öldürüldüyünü bildirir. Ctesias (Eramızdan əvvəl V əsr) və Berossus (e.ə. III əsr), Cyrusun, Sırdəryanın baş ətraflarında fərqli bir Saka qrupu ilə döyüşərək öldüyünü bildirir. Ksenofon bu hesablarla ziddiyyət təşkil edir və yazır Cyropaedia Cyrusun paytaxtı Pasargadae -də sülh yolu ilə öldüyünü (Səhifə 2 -də təsvir edilmişdir).

Cyrusun cəsədinin hazırda İranın Pars əyalətindəki Pasargadae bir məqbərədə dəfn edildiyinə inanılır. Both Strabo and Arrian describe the mausoleum and according to Plutarch, the inscribed epitaph had stated:

"O man, whoever you are and wherever you come from, for I know you will come, I am Cyrus who gave the Persians their empire. Do not therefore grudge me this piece of stone that covers my body."


Related Web Site


Spenta Productions was founded by Cyrus Kar with one simple mission: to shed light on history's most pivotal moments, which, for whatever reason, have gone untold or mistold. We believe that an accurate account of history will lead to a better understanding of the present.

The name 'Spenta' was derived from the old Indo-European language of Avestan, which literally means, "to expand." At Spenta Productions we seek to "expand" the horizon of our viewers by producing historical films about events and characters, which have gone largely untold or misrepresented.


Videoya baxın: الدولة الفارسية:: نهاية دولة:: المجد الوثائقية