Kral Philip (Metacom)

Kral Philip (Metacom)


Plymouth koloniyası yaxınlığındakı Wampanoagların lideri Metacom və ya Kral Philip, bir çox digər hinduları 1675 -ci ildə Yeni İngiltərənin cənubundakı kolonistlərə qarşı geniş yayılmış üsyana gətirib çıxardı. Münaqişə bir müddətdir ki, Avropalılarla Hindlilər arasında uzun müddətdir davam edən narazılıqlar üzərində davam edirdi. Bu gərgin bir mühitdə, Rod -Aylend koloniyasının Baş prokuroru John Easton, 1675 -ci ilin iyun ayında Philip ilə bir razılaşma əldə etmək üçün görüşdü. Easton, Wampanoag torpaqlarının avropalılara davamlı olaraq itirilməsi, İngilis kolonistləri və böyüyən mal -qara sürüləri və Hindistan məhsullarını məhv etmələri və hindlilərin İngilis məhkəmələrində aldıqları qeyri -bərabər ədalət də daxil olmaqla Philip'in şikayətlərini qeyd etdi. Easton və Metacom arasındakı bu görüş boşa çıxdı və müharibə (əhalinin sayına görə ABŞ tarixində ən qanlı oldu) həmin ayın sonunda başladı.

Beləliklə, Philip öz adamlarını Armesdə saxladı. Plimoth Gouverner, Kişilərini dağıtmasını tələb etdi və qısqanclığının yalan olduğunu bildirdi. Philip heç bir zərər verməyəcəyini söylədi və verdiyi məlumata görə Vali'yə təşəkkür etdi.

Üç hindistanlı ac idi, həqiqəti sonuncu dəfə inkar edirdi, ancaq biri xəbər verildiyi kimi Halteri sındırdı, sonra xilas olmaq istədi və bir az da olsa, sonra etiraf etdilər ki, üçü də bu həqiqəti bildi və sonra asıldı. Ölümündən əvvəl Saussomonun Hindistan hiyləsi haqqında məlumat verdiyini və hindlilər bunu bilsələr onu öldürəcəklərini və Allahın Heathenə İsrail xalqını məhv etməsinə icazə verdiyi kimi Heathenin pisliklərinə görə İngilisləri məhv edə biləcəyini bildirdilər. qoca. İngilislər qorxurdular və Philip qorxurdu və hər ikisi Silahda artdı. Ancaq qırx ildir ki, Müharibə Hesabatları və qısqanclıqları çox tez -tez olurdu ki, indi bir müharibənin başlayacağını düşünmürdük, ancaq başlamazdan təxminən bir həftə əvvəl belə olacağını düşünmək üçün bir səbəbimiz var idi. Bunun qarşısını almaq üçün Philipə bir adam borc verdik, yəni onunla danışmaq üçün gəldiyimiz bərəyə gələcəkdi. Təxminən dörd mil getməli olduq oraya, elçimizin yanına gəldiklərini bilmədikləri halda qəzəblənmiş kimi davrandılar, amma kim olduğunu və nə üçün gəldiyini başa düşdükdə birdən sakitləşdilər, Satıcısını çağırdı və bizə gəlməyə razı oldu. silahsız və təxminən 40 adamı silahlıdır. Sonra 5 nəfər getdik, 3 nəfər hakim. Birlikdə çox dostuq. Biz ona dedik ki, işimiz Rongu almayacaqları və ya etməyəcəkləri üçün çalışmaqdır. İngilislərin Rong olmadığını bildiklərinin yaxşı olduğunu söylədi. İngilislərin, hindlilərin onları vurduğunu, hindlilərin isə ingilislərin onları tutduğunu söylədiyini bildiyimizi söylədik, amma arzumuz Quarrell -in itlərin Quarrells -in qərar verdiyi kimi deyil, haqlı olaraq ən yaxşı şəkildə qərar verilə biləcəyidir. Hindlilər, döyüşün ən pis yolu olduğuna sahib idilər, sonra Haqqın necə olacağını irəli sürdülər. Arbitraj tərəfindən dedik. Bütün İngilislərin onlara qarşı olduqlarını söylədilər və buna görə də Arbitraj vasitəsi ilə onlardan bir çox Mil ərazisi almışdılar, çünki İngilislərin İngilis Arbitrləri olardı və Armesini verməyə razı olduqları zaman Qısqanclıq ola bilər. İngilislər silahlarını əllərində tutaraq söz verdikləri kimi təslim etmədilər. 1Opo, (100 funt) və indi o qədər də Sum və ya Muny yox idi ki, bütün Livelihodelarını tərk etdikləri qədər boş idilər.

Bir Hindistan Kralını və İngilislərin Nyu York Qubernatorunu qova biləcəklərini söylədik. Bu Yolu eşitmədiklərini söylədilər və vicdanla danışdığımızı söylədilər, buna görə də bu Yolda tender olsaydı qəbul edərdilər. Şikayətlərini eşitməməyə çalışdıq, indi nəzərdən keçirməyin bizim üçün əlverişli olmadığını söylədik, ancaq İngilislərə qarşı Müharibədə qan töküldüyündə, bütün ingilisləri məşğul edən qanların töküldüyünü söyləmək üçün müharibənin qarşısını almağa çalışdıq. hamısı bir Kral altında şikayətlərinin nədən ibarət olduğunu bilirdik və Koloniyamızda cinayətin hinduların yaşadıqları cinayəti çox həvəslə qəbul etdikləri Hindistan hökmdarlarını göndərmək üçün onlardan bəzilərini çıxardılar və icra edilməsində bizimlə razılaşdılar. buna görə də bir hindlinin layiqincə əziyyət çəkdiyini bildikləri zaman öz subyektlərini razı salmağa qadir idilər, ancaq şəhərlilərdə deyil, yalnız hindlilər arasında olan şeylərdə satın aldığımızı dedilər, bizi mühakimə etmədiklərini və böyük bir qorxu yaşadıqlarını söylədilər. hindilərindən hər hansı birinə sahib olmaq üçün xristian hinduları adlandırılmalı və ya məcbur edilməlidir. Dedilər ki, hər şeydə yalnız yaramazlar var, sonra ingilislər onları öz padşahlarına tabe etmədilər və yalan söyləyərək öz padşahlarını yellədilər. Bunun doğru olduğunu bilirdik və onlara söz verdik ki, Hökumətdə hindlilərə hamısı eyni olmalıdır və bizim Kral olduğumuzu bildiyimizi bildiyimizə görə, digər koloniyalardan daha zəif idik. Padşahımıza onları qorumaq üçün cəsarət etdilər, digərləri isə onları incitməyə cəsarət etmədilər və bunu yaxşı hesab etdiklərini, şübhə etmədiyimizi, amma Kralın rəhbərliyi altında bizə hər hansı bir şeydə qərar verəcəyimizi söylədilər. onlardan bizə şikayət etdilər.

Lakin Philip, Ədalətli Şikayətləri Eşitməyi təxirə salmağı bizə vicdansızlıq kimi göstərdi, buna görə də onları eşitməyə razılıq verdik. İngilislərə Yaxşılıq etməkdə birinci olanın, İngilislərin Rongu edənlərin ilkində İngilislər ilk dəfə gəldikdə, Krallarının Ataları böyük bir insan, İngilisləri isə kiçik bir uşaq olaraq digərlərini məhdudlaşdırdığını söylədi. Hindlilər İngilis dilini təhrif etməyi bacardılar və onlara qarğıdalı verdilər və onlara necə əkəcəklərini izah etdilər və onlara hər hansı bir yaxşılıq etməkdə sərbəst idilər və Kralın öz Peopell üçün indikindən 100 dəfə çox torpaq sahibi olmasına icazə verdilər. Lakin onların Kral ’s Qardaşları [Massasoit] kral ikən, məhkəməyə məcbur edildikləri üçün acınacaqlı bir şəkildə öldülər. Başqa bir Gravance, 20 vicdanlı hindlinin bir İngilisin Rong'u aldığını ifadə etsə, bu heç bir şey deyildi və ən pis hindilərindən biri hər hansı bir Hindistana və ya Kralına qarşı şahidlik etsə kifayət edərdi. Başqa bir şikayət, Kralları Torpaqları satanda, İngilislər deyərdilər ki, bu, razılaşdıqlarından daha çox idi və bir Yazı hamısına qarşı sübut olunmalı idi və bəzi Krallarının bu qədər satmaq üçün Dun Rongu vardı. Peopellini heç kim qoymadı və İngilislərin Drunknesə verilməsi onları sərxoş etdi və sonra Bargains -də aldatdı, amma indi onların Kralları Torpaqdan ayrılmamaları, dəyərinə görə heç bir şey olmadığı üçün əvvəlcədən xəbərdar edildi. İndi İngilislərin Kral və ya Kraliçaya sahib olduqları evləri yuyub yıxacaq və bu torpaqları onlara verəcək və ya satacaq başqa bir padşah edəcəklər. Başqa bir şikayət, İngilis Catell və Atlar, İngilislərin bir işi olan yerdən 30 Mil uzaqlaşdırdıqda, qarğıdalılarının korlanmasını saxlaya bilmədiklərini, heç vaxt hasarlanmadıqlarını və İngilislərin Torpaqları satın aldıqlarını düşündüklərini hələ də artırdılar. Catellini öz torpaqlarında saxlayacaqdılar. Başqa bir şikayət, İngilislər, hindlilər Lickers'ı satmaq üçün o qədər həvəsli idilər ki, hindlilərin əksəriyyəti sərxoşluq içində keçirdilər, sonra ayıq hindlilərə hücum etdilər və tez -tez İngilis Cattelini incitdiyinə inandılar və padşahları bunun qarşısını ala bilmədilər. . Əvvəllər bilirdik ki, bunlar onların böyük Şikayətləri idi, amma sonra bütün şikayətlərin müharibəsiz həll oluna biləcəyinə inandırmağa çalışdıq, ancaq başqa bir cavab tapa bilmədik, ancaq York Vali və Hindistan Kralı üçün bu yolu eşitmədilər. Eşitmək üçün. Düşünməyimiz üçün səbəb var idi ki, bine tender olsaydı, qəbul olardı. Müharibəni dayandırmalı olduqlarını söylədik, çünki İngilislər dedikləri üçün güclü idi, İngilislər də İngilislər üçün çox güclü olduqları kimi onlara da etməli idi.

Mənbə: John Easton, “A Hindistan Müharibəsinin Əlaqəsi ” in Philip ’s Hindistan Müharibəsinə səbəb olan səbəblərdən bəhs edir (Albany: J. Munsell, 1858), 5 󈝻.


Məzmun

Wampanoag yəqin ki, qaynaqlanır Wapanoos, ilk dəfə Adriaen Blockun 1614 -cü ildə xəritəsində sənədləşdirilmişdi, bu da Wampanoag ərazisinin Avropanın ən erkən nümayəndəsi idi. Bu söz "Şərqlilər" və ya sözün əsl mənasında "Şəfəq Xalqları" [4] üçün Lenape terminidir və Blokun aşağı Hudson Vadisində qarşılaşdığı insanların verdiyi məlumatlara əsaslanır. [5]

1616 -cı ildə John Smith, bölgədəki qəbiləyə doğru olaraq Pokanoket adını verdi. Pokanoket ən erkən müstəmləkə qeydlərində və hesabatlarda istifadə edilmişdir. Sowams'ın Pokanoket qəbilə koltuğu, Warren, Rhode Island'ın inkişaf etdiyi yerə yaxın idi.

Qrup Yaşadığı ərazi
Gay Başı və ya Aquinnah Marta Bağının qərb nöqtəsi
Chappaquiddick Chappaquiddick Adası
Nantucket Nantucket Adası
Nauset Cape Cod
Mashpee Cape Cod
Patuxet şərq Massachusetts, Plymouth Bay
Pokanoket Şərqi Massachusetts və Warren, Rod -Aylend daxil olmaqla East Bay Rhode Island
Pokasset North Fall River, Massachusetts
Siyənək hovuzu Plymouth və Cape Cod
Assonet Fritaun

Wampanoag xalqı, Yeni İngiltərənin cənubundakı saytlar arasında mövsümi hərəkətlərlə yarı oturaq idi. [6] Adamlar tez -tez mövsümi balıqçılıq ekspedisiyaları üçün Şərq dəniz sahili boyunca çox şimal və cənuba səyahət edirdilər və bəzən bu uzaq yerlərdə həftələrlə aylarla qalırlar. Qadınlar kişilərin tutduqları balıq və oyunla tamamlanan "üç bacının" növlərini (qarğıdalı, dırmaşan fasulye və balqabaq) diyetlərinin əsasını təşkil edirdi. [6] Hər bir icmanın, insanların mövsümi bir balıqçılıq, əkin, biçin və ovçuluqla dolanışıqlarını təmin etdikləri, müəyyən edilmiş bir ərazi üzərində səlahiyyətləri vardı. Yeni İngiltərənin cənubunda müxtəlif qəbilələr məskunlaşmışdı, buna görə də ov sahələri ciddi şəkildə müəyyən edilmiş sərhədlərə malik idi.

Wampanoag, şimal -şərq meşəliklərinin bir çox yerli xalqı kimi, qadınların mülkiyyətə nəzarət etdiyi və irsi statusu ana xətti ilə keçdiyi bir matrilineal sistemə sahib idi. Gənc bir cütlük evlənəndə də qadının ailəsi ilə birlikdə yaşadılar. Qadın ağsaqqallar rəis və ya sachems seçimini təsdiq edə bilər. Kişilər, digər qruplarla və tayfalarla münasibətlərdə, eləcə də müharibədə siyasi rolların çoxunu oynayırdılar. Qadınlar ailə vəziyyətindən asılı olmayaraq torpaqlarını qadın nəsillərinə ötürürdülər. [7]

Wampanoag arasında qida istehsalı bir çox Amerika hind cəmiyyətinə bənzəyirdi və yemək vərdişləri cinsiyyət xətləri üzrə bölünmüşdü. Kişilərin və qadınların xüsusi vəzifələri var idi. Qadınlar qida istehsalının və emalının bir çox mərhələlərində fəal rol oynadılar, buna görə də cəmiyyətlərində mühüm ictimai-siyasi, iqtisadi və mənəvi rollara sahib idilər. [8] Wampanoag kişiləri əsasən ovçuluq və balıqçılıqla məşğul olurdular, qadınlar əkinçiliklə məşğul olur və yabanı meyvələr, qoz -fındıq, giləmeyvə və qabıqlı balıqları toplayırdılar. [9] Wampanoag cəmiyyətlərində bütün qida istehsalının 75 % -ə qədərini qadınlar təşkil edirdi. [10] [6]

Wampanoag, bir sıra digər sachemlərə baş sacheminin rəhbərlik etdiyi bir konfederasiya olaraq təşkil edildi. Kolonistlər onu tez -tez "kral" adlandırırdılar, ancaq bir sakemin mövqeyi bir çox cəhətdən kraldan fərqlənirdi. Qadın ağsaqqallar tərəfindən seçildilər və qəbilələri daxilində öz müşavirləri ilə, eləcə də bölgədəki "xırda sakemalarla" məsləhətləşməli oldular. [11] Ticarət imtiyazlarını təşkil etməklə yanaşı, maddi xərac müqabilində müttəfiqlərini qorumaqdan da məsul idilər. [12] Həm qadınlar, həm də kişilər saxem vəzifəsini tuta bilərdilər və qadınlar bəzən yaxın kişi qohumları üzərində seçilirdi. [13]

Wampanoag evləndikdən sonra birliklərdə sədaqət gözləsə də, evlilikdən əvvəl cinsi təcrübə qəbul edildi. Roger Williams (1603–1683) "tək zinakarlığın günah saymadıqlarını, ancaq Evləndikdən sonra. Hər ikisinin yalan olmasını iyrənc saydıqlarını" söylədi. [14] Wampanoag arasında çoxarvadlılıq tətbiq olunurdu, baxmayaraq ki, monoqamiya norma idi. Bəzi elit kişilər siyasi və ya sosial səbəblərdən bir neçə arvad ala bilərdilər və birdən çox arvad sərvət simvolu idi. Qadınlar qarğıdalı və digər ərzaq məhsullarının istehsalçıları və distribyutorları idi. Evlilik və evlilik birlikləri, qəbilə və qohumluq əlaqələri qədər əhəmiyyətli deyildi.

Wampanoag əslində Algonquian dillər ailəsinə aid olan Massachusett dilinin bir dialekti olan Wôpanâak dilində danışırdı. [ sitata ehtiyac var ] Amerikada nəşr olunan ilk İncil, missioner John Eliot tərəfindən 1663 -cü ildə Wampanoag dilinə tərcümə edildi. Wampanoag -a öyrətdiyi bir imla yaratdı. Çoxları məktublar, işlər və tarixi sənədlər üçün Wampanoag istifadə edərək savadlı oldu. [15]

Wampanoag natiqlərinin sürətli azalması Amerika İnqilabından sonra başladı. Neal Salisbury və Colin G. Calloway, New England Hindistan icmalarının, xüsusən müharibə və təhlükəli balina ovu və gəmiçilik işlərində erkən kişi ölümləri səbəbiylə cinsi disbalansdan əziyyət çəkdiklərini irəli sürür. Bir çox Wampanoag qadınının dil qrupları xaricində evləndiyini və müxtəlif Wampanoag ləhcələrini qorumağı çətinləşdirdiklərini irəli sürürlər. [16]

1993 -cü ildən bəri bəzi Wampanoag bir dil canlandırması üzərində işləyir. The Wôpanâak (Wampanoag) Dil Təkmilləşdirmə Layihəsi, Jessie Little Doe Baird -in rəhbərlik etdiyi bir neçə qəbilə və qrupun birgə işidir. İlk danışanlar olan bəzi uşaqlara öyrətdilər Wôpanâak 100 ildən çoxdur. [15] Layihə müəllimləri daha çox uşağa çatdırmaq və a Wôpanâak-əsaslı məktəb. Baird, arxiv Wôpanâak sənədlərinə müraciət edərək və sınanmamış sözləri yenidən qurmaq üçün linqvistik metodlardan istifadə edərək 10.000 sözdən ibarət Wôpanâak-İngilis dili lüğəti hazırladı. Bir qrammatika, hekayələr toplusu və digər kitablar da hazırladı. [15] [17] [18] [19]

Wampanoag ilə kolonistlər arasındakı erkən təmaslar, 16 -cı əsrdən etibarən Avropa ticarət gəmiləri və balıqçı gəmilərinin Yeni İngiltərə sahilləri boyunca səyahət etdiyi vaxta təsadüf edir. Kapitan Thomas Hunt 1614 -cü ildə bir neçə Wampanoagı ələ keçirdi və İspaniyada qul olaraq satdı. Tisquantum (və ya Squanto) adlı bir Patuxet, azad etməzdən əvvəl onu çevirmək istəyən İspan rahibləri tərəfindən satın alındı. Nyufaundlendə bir ekspedisiyanı tərcüməçi olaraq müşayiət etdi, sonra 1619 -cu ildə vətəninə qayıtdı - yalnız bütün Patuxet qəbiləsinin bir epidemiyada öldüyünü öyrəndi. [20]

1620 -ci ildə Zəvvarlar Plymouth'a gəldilər və Tisquantum və digər Wampanoag onlara Yeni İngiltərədə çiçəklənmiş qarğıdalı, balqabaq və lobya (Üç bacı) növlərinin becərilməsini, həmçinin balıq tutub emal etməyi və yığmağı öyrətdi. dəniz məhsulları. Zəvvarlara ilk qışlarında sağ qalmalarını təmin etdilər və Squanto onlarla birlikdə yaşadı və aralarında vasitəçi rolunu oynadı. Massasoit, Wampanoag sakemi.

Wampanoag, uzun müddət Avropalılarla təmasda olduğu üçün çiçək xəstəliyi olduğu düşünülən 1616 ilə 1619 arasında bir epidemiyadan əziyyət çəkdi. Ancaq tədqiqatçılar 2010-cu ildə epidemiyanın leptospiroz və ya 7 günlük qızdırma olduğunu irəli sürən bir araşdırma nəşr etdilər. [21] Xəstəlikdən ən çox əziyyət çəkən qruplar, xəstəliyin bakirə torpaq epidemiyası olduğuna dair fərziyyələrə səbəb olan fransızlarla çox ticarət edənlər idi. Alfred Crosby, Massachusett və materik Pokanoket arasında əhalinin itkilərinin yüzdə 90 -a qədər olduğunu təxmin etdi. [22]

20 -ci əsrin sonlarından etibarən ilk Şükran Günü kimi qeyd olunan hadisə ABŞ -da müzakirə edildi. Bir çox Amerikalı hindu, kolonistlərlə birlikdə qeyd olunan Wampanoagın romantik hekayəsinə qarşı çıxır. Bəziləri, belə bir hadisənin heç bir sənədinin olmadığını söyləyir, amma əslində orada olan insanların yazdığı 1621 hadisəsinin iki əsas hesabı var. [23]

Massasoit, 1623 -cü ilin qışında ağır xəstələndi, ancaq kolonistlər tərəfindən sağlıq baxımından sağaldı. 1632 -ci ildə Narragansetts Massasoitin kəndinə hücum etdi Sowamlakin kolonistlər Wampanoagın onları geri çəkməsinə kömək etdilər. [20]

1632 -ci ildən sonra, Boston ətrafında məskunlaşan Puritanların sayından Plymouth Colony üzvləri daha çox oldu. Kolonistlər qərbə doğru Connecticut Çayı Vadisinə qədər genişləndilər. 1638 -ci ildə güclü Pequot Konfederasiyasını məhv etdilər. 1643 -cü ildə Moheganlar, müstəmləkəçilərin dəstəyi ilə bir müharibədə Narragansetts'i məğlub etdi və Yeni İngiltərənin cənubunda hakim tayfa oldular. [20]

Xristianlığa Dönüşüm Edit

1650 -ci ildən sonra John Eliot və digər Puritan missionerləri hindliləri xristianlığa çevirmək istədilər və çevrilən hindular 14 "dua edən şəhərlərdə" məskunlaşdılar. Eliot və həmkarları, hindlilərin monogam evlilik, əkinçilik və hüquqşünaslıq kimi praktikaları mənimsəyəcəklərinə ümid edirdilər. [24] Hindlilər arasında epidemiyaların yüksək olması bəzi çevrilmələrə səbəb ola bilər. Salisbury, sağ qalanların bir növ mənəvi böhran keçirdiklərini, tibb və dini liderlərinin epidemiya itkilərinin qarşısını ala bilmədiklərini irəli sürür. [25] XVII əsrin ikinci yarısında hind kişiləri arasında alkoqolizm geniş vüsət almışdı. Çoxları xristianlıq və xristian intizam sistemlərindən kömək istədi. Xristianlıq həm də sərxoşluqdan qadınların sığınacağına çevrildi, sərxoşluğun israrlı olması və sərxoşluğun intiqam sistemləri ilə. [ sitata ehtiyac var ]

Ayrı -ayrı şəhər və bölgələrin Hindistan çevrilmələri üçün fərqli gözləntiləri var idi. Eliotun materikindəki "dua edən şəhərlərin" əksəriyyətində, dini qəbul edənlərin də müstəmləkə qanunlarına və davranışlarına riayət etmələri və müstəmləkə həyatının maddi tələlərini qəbul etmələri gözlənilirdi. Eliot və digər nazirlər, razı olmayanları cəzalandırmaqdansa, uyğun gələnlərin tərifinə və mükafatlarına güvənirdilər. [26] Martha's Vineyarddakı xristian hindu qəsəbələri, Wampanoag ilə müstəmləkə həyat tərzləri arasında çoxlu paylaşımlar və qarışıqlıqlarla diqqət çəkdi. Wampanoag çevirənlər tez -tez geyim, saç düzümü və idarəçilikdə ənənəvi təcrübələrini davam etdirirdilər. Martha's Vineyard'ı qəbul edənlərin kilsəyə getmələri tələb olunmurdu və yas mərasimləri kimi ənənəvi mədəni təcrübələri davam etdirirdilər. [27]

Wampanoag qadınlarının kişilərə nisbətən xristianlığı qəbul etmə ehtimalı daha yüksək idi. Təcrübə Mayhew dedi ki, "hindilərimizə münasibətdə həqiqət kimi görünür, bildiyim qədər, qadınlarının aralarında olan kişilərdən daha çox dindar göründüklərini və daha çox olduğunu". "Hindistan çevirənlər" mətni. [28] Qadın çevrilmə tezliyi aralarında patriarxal ailə və ictimai quruluşlar qurmaq istəyən missionerlər üçün problem yaratdı. Qadınlar mülkiyyətə nəzarət edirdilər və kişilər üçün irsi liderlik də daxil olmaqla miras və mənşə onların xəttindən keçdi. Marta Bağında Wampanoag qadınları evlərinin mənəvi liderləri idi. Ümumiyyətlə, İngilis nazirlər, ərlərinin dönməz qalmasından daha çox qadınların patriarxal modeli alt üst etmələrini və dominant bir mənəvi rol oynamalarını üstün tutduqlarını qəbul etdilər. Təcrübə Mayhew soruşdu: "Çaşqınlıq etmək üçün bütün səylərini sərf etməyən və ərlərini ailələrində namaz qılmağa məcbur etməyən Allaha necə cavab verə bilər?" [29] Bəzi hallarda, Wampanoag qadınları, müstəmləkəçilik ənənəsi altında qəbul edilən dəyişdirilmiş cinsiyyət rollarını qəbul edir, digərləri isə ənənəvi paylaşılan güc rollarını Xristian olaraq tətbiq edirdilər.

Metacomet (Kral Philip) Redaktə edin

Massasoit, müstəmləkəçilik adətlərini qəbul edən hindlilərdən idi. Ömrünün sonuna yaxın Plymouthdakı qanunvericilərdən hər iki oğluna ingiliscə ad vermələrini istədi. Böyük oğlu Vamsuttaya İsgəndər, kiçik qardaşı Metacoma isə Philip adı verildi. Atasının ölümündən sonra İskəndər Wampanoagın sakimi oldu. Kolonistlər onu danışmaq üçün Plymouth'a dəvət etdilər, ancaq Wamsutta evə gedərkən ağır xəstələndi və qısa müddət sonra öldü. Wampanoag'a atəşdən öldüyünü söylədilər, lakin bir çox hindlilər zəhərləndiyini zənn etdilər. Növbəti il ​​qardaşı Philip (Metacom) Wampanoagın sakimi oldu. [30] [ etibarsız mənbə? ]

Philipin rəhbərliyi altında, Wampanoag ilə kolonistlər arasındakı münasibət kəskin şəkildə dəyişdi. Philip, getdikcə artan kolonistlərin nəticədə hər şeyi-nəinki torpağı, həm də mədəniyyətini, həyat tərzini və dinini ələ keçirəcəyinə inanırdı və müstəmləkə məskənlərinin daha da genişlənməsini məhdudlaşdırmağa qərar verdi. Wampanoag yalnız 1000 nəfər idi və Philip, kolonistləri sıxışdırmaq istəyənlər arasında ittifaq qurmaq üçün digər qəbilələri də ziyarət etməyə başladı. O dövrdə, Yeni İngiltərənin cənubundakı kolonistlərin sayı, hindlilərdən iki dəfə çox idi - 35,000 və 15,000 arasında. 1671 -ci ildə Philip, Massachusetts ştatının Taunton şəhərinə çağırıldı və burada kolonistlərin ittihamlarını dinlədi və Wampanoagdan odlu silahlarından imtina etməsini tələb edən bir müqavilə imzaladı. Təhlükəsiz tərəfdə olmaq üçün sonrakı şam yeməyində iştirak etmədi. Adamları heç vaxt silahlarını çatdırmadılar. [30] [ etibarsız mənbə? ]

Philip tədricən Nipmuck, Pocomtuc və Narragansett -i müttəfiq olaraq qazandı və qiyamın başlanğıcı ilk dəfə 1676 -cı ilin yazında planlaşdırıldı. Lakin 1675 -ci ilin martında John Sassamon öldürüldü. [31] Sassamon, "dua edən şəhərlərdən" biri olan Natikdə böyüyən bir xristian hindli idi. Harvard Kollecində təhsil aldı və Philip və Wampanoagda bir yazıçı, tərcüməçi və məsləhətçi olaraq xidmət etdi. Ancaq ölümündən bir həftə əvvəl Sassamon, Plymouth valisi Josiah Winslow'a Philip'in kolonistlərə qarşı bir müharibə planladığını bildirdi.

Sassamon, bir həftə sonra Assawompsett Göleti buzunun altında ölü olaraq tapıldı, üç Wampanoag döyüşçüsü bir xristian hindistanlı tərəfindən öldürülməkdə günahlandırıldı və 12 kolonist və altı xristian hindlinin mühakiməsindən sonra 1675 -ci ilin iyununda asılan kolonistlər tərəfindən əsir götürüldü. . Bu edam, müstəmləkəçilərin Filipi tutmaq istədikləri barədə şayiələrlə birlikdə müharibənin katalizatoru idi. Philip, Cape Coddakı Nauset və dənizdəki kiçik qruplar istisna olmaqla, ən çox Wampanoag'ın onu izləmək istədiyi Ümid Dağı'nda bir savaş məclisi çağırdı. Müttəfiqlərə Nipmuck, Pocomtuc, bəzi Pennacook və şimal Abenaki daxildir. Narragansett müharibənin əvvəlində bitərəf qaldı. [32]

Kral Philipin Müharibə Redaktəsi

20 İyun 1675 -ci ildə bəzi Wampanoaglar, Massaçusets ştatının Suonsi şəhərindəki kolonistlərə hücum edərək beş gün sonra tamamilə məhv etdikləri şəhəri mühasirəyə aldılar və nəticədə Kral Philipin müharibəsinə gətirib çıxardılar. Yeni İngiltərənin cənubundakı birləşmiş tayfalar 90 müstəmləkə qəsəbəsindən 52 -nə hücum etdi və onları qismən yandırdı. [30]

Müharibə başlayanda bir çox hindlilər kolonistlərlə birlikdə döyüşçü, kəşfiyyatçı, müşavir və casus kimi xidmət edən Kral Philip və müttəfiqlərinə qarşı mübarizə aparmağı təklif etdilər. Etibarsızlıq və düşmənçilik, nəticədə kolonistlərin müharibədə əvəzolunmaz olmalarına baxmayaraq, Hindistan yardımını dayandırmalarına səbəb oldu. Massachusetts hökuməti, "dua edən hindliləri" ayıq -sayıqlardan qorumaq üçün, həm də onlardan üsyan və fitnənin qarşısını almaq üçün bir tədbir olaraq, bir çox xristian hindlini Boston Limanındakı Maral Adasına köçürdü. [33] Mary Rowlandson Allahın hökmranlığı və yaxşılığı Kral Philipin Müharibəsi zamanı Wampanoag tərəfindən əsirlikdə olduğu bir aydır, burada xristian hindlilərin qəddarlıqlarına şok ifadə etdi. [34]

Müharibə Massachusettsdən Yeni İngiltərənin digər bölgələrinə yayıldı. Mayndan Kennebec, Pigwacket (Pequawkets) və Arosaguntacook kolonistlərə qarşı savaşa qatıldı. Rod -Aylendli Narragansetts, müstəmləkəçilərin möhkəmləndirilmiş kəndlərindən birinə hücum etdikdən sonra bitərəfliklərindən əl çəkdilər. Narragansettlər "Böyük Bataqlıq Qırğızı" olaraq bilinən döyüşdə 600 -dən çox adam və 20 sakimi itirdi. Onların lideri Canonchet qaça bildi və Narragansett döyüşçülərinin böyük bir qrupunu Kral Philipin döyüşçülərinə qoşulmaq üçün qərbə apardı. [30]

1676 -cı ilin yazında aclıq və məhrumiyyətdən sonra Philipə qarşı müharibə başladı. Koloniya qoşunları onun ardınca yola düşdü və Canonchet əsir götürüldü və güllələndi. Canonchetin cənazəsi dörddə bir hissəyə bölündü və başı ictimaiyyətə nümayiş etdirilmək üçün Konnektikut ştatının Hartford şəhərinə göndərildi. [30]

Yaz aylarında Philip, təqibçilərindən qaçdı və Rod -Aylenddəki Hope dağında bir sığınacağa getdi. Koloniya qüvvələri avqust ayında hücum edərək 173 Wampanoag öldürərək ələ keçirdi. Philip əsir düşməkdən çətinliklə xilas oldu, ancaq həyat yoldaşı və doqquz yaşlı oğlu əsir götürüldü və Plymouthda bir gəmiyə mindikdən sonra West Hindistanda qul olaraq satıldı. 1676 -cı il 12 avqustda müstəmləkə qoşunları Filipin düşərgəsini mühasirəyə aldı və tezliklə onu güllələyərək öldürdü.

Müharibənin nəticələri Edit

Philipin və əksər liderlərinin ölümü ilə Wampanoags, təxminən 400 -ü məhv edildi. Narragansetts və Nipmucks oxşar itkilər verdilər və Yeni İngiltərənin cənubundakı bir çox kiçik tayfalar bitdi. Bundan əlavə, bir çox Wampanoag köləliyə satıldı. Kişi əsirlər ümumiyyətlə qul tacirlərinə satılırdı və Qərbi Hindistan, Bermuda, Virciniya və ya İber yarımadasına nəql olunurdu. Koloniyaçılar, koloniyadan asılı olaraq qadınları və uşaqları Yeni İngiltərədə qul və ya girov xidmətçi kimi istifadə edirdilər. Massachusetts, qalan 14 Wampanoags'ı Natick, Wamesit, Punkapoag və Hassanamesit, orijinal 14 namaz qılan şəhərdən dördünə köçürdü. Müharibədən sonra köçürülənlər bunlar idi. [35] Ümumilikdə, təxminən 5 min hindu (əhalisinin 40 faizi) və 2500 kolonist (5 faiz) Kral Filipin müharibəsində öldürüldü. [36]

18-20 -ci əsrin düzəlişi

Mashpee Redaktə edin

Köçürmə istisnası, müharibə boyunca bitərəf qalan sahil adalarının Wampanoag qrupları idi. Kolonistlər materikin Wampanoag'ını Saconnet (Sekonnet) və ya Nauset ilə birlikdə Barnstable County dua edən şəhərlərə köçməyə məcbur etdilər. Mashpee, Cape Cod -da Massachusettsdə ayrılan ən böyük Hindistan rezervasyonudur. 1660-cı ildə kolonistlər yerli əhaliyə təxminən 50 kvadrat mil (130 km2) ayırdı və 1665-ci ildən başlayaraq İngilis tipli bir məhkəmə və məhkəmə qəbul edərək özlərini idarə etdilər. Sahə 1763 -cü ildə Mashpee mahalına birləşdirildi.

1788-ci ildə Amerika İnqilab Müharibəsindən sonra dövlət, Wampanoag'ın özünü idarə etmə qabiliyyətini uğursuz hesab edərək onu ləğv etdi. Wampanoag olmayan beş Avropa-Amerika üzvündən ibarət bir nəzarət komitəsi təyin etdi. 1834-cü ildə dövlət Birinci Millətlərə müəyyən dərəcədə özünüidarə etməyi qaytardı və Birinci Millətlər Xalqı muxtariyyətdən uzaq olsa da, bu şəkildə davam etdilər. Assimilyasiyanı dəstəkləmək üçün, 1842-ci ildə dövlət, 60 hektar (240.000 m 2) bağlamalarda paylanmaq üçün ümumi 13.000 akr (53 km 2) ərazisindən 2.000 hektar (8.1 km 2) əraziləri qanunsuz olaraq ayırdıqda, Qohumluq Qanunu pozdu. Yeni İngiltərə cəmiyyətləri başqa iqtisadiyyat növlərini mənimsəsələr də, hər bir ev təsərrüfatı öz təsərrüfatçılığı ilə məşğul olur. Əyalət, meşədəki bəzi ağacların oğurlanması ilə əlaqədar olaraq, ağ ərazilərə müdaxilə etmək üçün qanunlar qəbul etdi. Bir vaxtlar ağac, balıq və ov baxımından zəngin olan böyük bir bölgə, ağlar tərəfindən çox arzu edilən sayılırdı. Ağlar və Wampanoag arasındakı rəqabətlə, qarşıdurmalar əyalətin başqa yerlərində daha çox təcrid olunmuş yerli yaşayış məntəqələrinə nisbətən daha tez -tez baş verirdi.

Wampanoag, Martanın Üzüm Bağında Düzəliş

18 və 19 -cu əsrlərdə Marta Bağında üç şərt var idi - Chappaquiddick, Christiantown və Gay Head. Chappaquiddick Rezervasyonu eyni adlı kiçik bir adanın bir hissəsi idi və o adanın şərq nöqtəsində yerləşirdi. 1789 -cu ildə torpaq satışı nəticəsində yerli sakinlər qiymətli ərazilərini itirdilər və qalan torpaqlar 1810 -cu ildə Hindistan sakinləri arasında bölüşdürüldü. 1823 -cü ildə yerli sakinlərdən və bir vətəndaş təşkilatının görünən bir başlanğıcını həyata keçirmək. Təxminən 1849 -cu ildə 692 hektar (2.80 km 2) sonsuz əraziyə sahib idilər və sakinlərin çoxu ticarətlə məşğul olmaq və bəzi vətəndaş hüquqları əldə etmək üçün yaxınlıqdakı Edgartown şəhərinə köçdü. [37]

Christiantown əslində Tisbury'nin şimal -qərbində, Marta Bağının şimal -qərb tərəfində "dua edən bir şəhər" idi. 1849 -cu ildə rezervasyon hələ də 390 hektardan (1,6 km 2) ibarət idi, onlardan başqa hamısı sakinlər arasında paylanmışdı. Cəmiyyətin mülkiyyətində saxlanılan torpaq çox az məhsul verdi və qəbilə üzvləri şəhərlərdə maaşlı iş almaq üçün onu tərk etdilər. Wampanoag şifahi tarixi, Christiantown'un 1888 -ci ildə bir çiçək xəstəliyi ilə məhv edildiyini söyləyir. [37]

Martha's Vineyarddakı üçüncü rezervasyon, 1711 -ci ildə New England Şirkəti (1649 -cu ildə qurulmuş) tərəfindən yerli əhalini xristianlaşdırmaq üçün inşa edilmişdir. 1642 -ci ildən əvvəl orada yaşayan Gay Başlıları üçün torpaq aldılar. Koloniya daha yaxşı hissələri ağlara aşağı faizlə kirayə verdiyindən, torpağın necə becərilməsi ilə bağlı xeyli mübahisə var idi. Missionerlik üçün narahat olmayan bir mərkəz yaratmaqla bağlı ilk məqsəd tez unuduldu. Dövlət, nəhayət, Martanın Üzüm Bağının qərb nöqtəsindəki bir yarımadada rezervasyon yaratdı və ona Gay Başı adını verdi. Bu bölgə, Wampanoag'ın istədiyi izolyasiyanı təmin edən bir isthmus ilə əsas adaya bağlandı. 1849 -cu ildə orada 2400 hektar (9.7 km 2) ərazi vardı və bunun 500 hektarı tayfa üzvləri arasında paylandı. Qalan hissə ümumi mülkiyyət idi. Digər rezervasyon qruplarından fərqli olaraq qəbilənin nə qəyyumu, nə də müdiri var idi. Hüquqi suallarla əlaqədar məsləhətə ehtiyac duyduqda, Chappaquiddick Rezervasyonunun qəyyumundan soruşdular, lakin digər məsələləri özləri həll etdilər. Qrup, öz mülkiyyətini aydınlaşdırmaq üçün üzvlərin torpaqlarına heç bir qanuni iddiası olmadığını və qəbilə üzvlərinin torpaq seçimində, həm də əkin və tikinti üzərində sərbəst hərəkət etmələrinə icazə verdiklərini söylədi. Ağların torpaqlarında məskunlaşmasına icazə vermədilər. Qəbilə üzvlüyünü tənzimləyən sərt qanunlar qəbul etdilər. Nəticədə, qrupların bir -biri ilə əlaqələrini gücləndirə bildilər və digər qruplar öz əlaqələrini itirənə qədər uzun müddət öz tayfa kimliklərini itirmədilər. [37]

Nantucket Adasındakı Wampanoag, 1763 -cü ildə naməlum bir vəba tərəfindən demək olar ki, tamamilə məhv edildi, son Nantucket Wampanoag 1855 -ci ildə öldü. [37]

Bir az 2000 -dən çox Wampanoag, bu gün millətin qeydiyyatdan keçmiş üzvləri sayılır (bir çoxlarının digər qəbilələr və irqlər də daxil olmaqla ataları var) və bir çoxu Dukes County -də Martha's Vineyarddakı rezervasyonun (Watuppa Wampanoag Rezervasyonu) yaxınlığında yaşayır. Adanın həddindən artıq qərb hissəsindəki Aquinnah şəhərində (əvvəllər Gay Head olaraq bilinirdi) yerləşir. 1.952 kvadrat kilometr (482 akr) əraziyə və 91 nəfərlik 2000 siyahıyaalma sakini əhalisinə malikdir.

Wampanoagın bir neçə qrupu hökumətləri təşkil etdi: Gay Başı Aquinnah, Assonet, Herring Pond, Mashpee, Pocasset, Pokonoket və Seekonk. Yalnız Aquinnah və Mashpee qrupları federal tanınma qazandı, digər qruplar Massachusetts əyaləti tərəfindən tanınsa da, qəbilə olaraq federal tanınma üçün müraciət etdilər.

Bəzi şəcərə mütəxəssisləri, bəzi qəbilələrin tarixi dövrlərdən bəri lazım olan davamlılığı nümayiş etdirmədiklərini ifadə etdilər. Məsələn, tarixçi Francis Hutchins Hindistan İşləri Bürosuna verdiyi ifadədə Mashpee'nin "1666, 1680, 1763, 1790, 1834, 1870 və 1970 -ci illərdə və ya hər hansı bir zamanda hind tayfası olmadığını" söylədi. 1666 və 1970 (Gün 36, 130-140). Onun fikrincə, bir Hindistan tayfası "atributları birbaşa yerli prekursorlardan qaynaqlanan fərqli siyasi, hüquqi və mədəni xüsusiyyətlərə malik olan Amerika hindu mənşəli şəxslərdən ibarət bir varlıq idi. "(Gün 36, 124). Mədəni dəyişikliyi, uyğunlaşmanı və Hindistan olmayan cəmiyyətin təsirlərini nəzərə almadan Hutchins, Mashpee'nin xristianlığı və hindistan olmayan geyim və görünüş formalarını qəbul etdikləri üçün tarixən bir Hind tayfası olmadığını irəli sürdü. və "qəbilə varlığını bərpa etmək" üçün qərbə doğru (qeyd: Hindistan ərazisinə) köçməkdənsə, "ikinci dərəcəli" vətəndaşlar olaraq Massachusettsdə qalmağı seçdi. və ya "rəngli", c cəmiyyət (Gün 36, 130-140). Hutchins, ənənəvi bir dinin qorunması və hindistanlı olmayan cəmiyyətdən tamamilə sosial muxtariyyət də daxil olmaqla dəyişməz bir mədəniyyət tələb etdiyi ortaya çıxdı. "[38]

Wampanoag federal olaraq tanınan qəbilələr Edit

Eşcinsel Başının Wampanoag Qabiləsi (Aquinnah) Redaktə edin

Aquinnah ("təpənin altındakı torpaq" [39] [40]) Gamp Head Wampanoag Tribe, Massachusetts, Martha's Vineyard-da yerləşən rəsmi etibarlı bir torpaq rezervi olan yeganə Wampanoag qəbiləsidir. Onların rezervasyonu 485 hektardan (1.96 km 2) ibarətdir və adanın ən cənub -qərb hissəsində yerləşir. Aquinnah Wampanoag nəsilləri "Gay Head, Inc -in Wampanoag Tribal Council" ini yaratdılar. 1972-ci ildə öz müqəddəratını təyin etmək və federal tanınma üçün. Üzvləri 1987 -ci ildə Hindistan Məsələləri Bürosu tərəfindən hökumət tərəfindən tanındı. Qəbilənin 1,121 qeydiyyatdan keçmiş üzvü var. [41]

Yerli Aquinnahersin ayrı bir tarixi var, miflərinin uzaq bir Şimaldan bir buz parçasına gəldikləri və Kral Philipin Müharibəsində ağ köçkünlərin tərəfində olduqları. Kiçik gəmilərdən balina ovu etdilər [42] və Böyük Amerika Romanı Moby-Dick'in Tashtego personajı Aquinnahlı bir zıpkınçıdır. [43]

Bir Aquinnah Wampanoag qəbilə tarixçisi və dulusçu Gladys Widdiss, 1978-1987 -ci illərdə Wampanoag Gay Head qəbiləsinin prezidenti vəzifəsində çalışdı. [44] Gay Head -in Aquinnah Wampanoag Tribe, vəzifəsi dövründə Amerika Birləşmiş Ştatları hökuməti tərəfindən federal tanınma qazandı. [44] Widdis dövründə, Aquinnah Wampanoag, həmçinin prezidentlik dövründə Herring Creek, Gay Head Cliffs və Gay Head (indi Aquinnah adlanır) ətrafındakı qarağat bataqlıqlarını da əldə etdi. [44]

Aquinnah Wampanoag, 2007-ci ilin noyabrında vəzifəyə seçilən qəbilə məclisinin sədri Cheryl Andrews-Maltais tərəfindən idarə olunur. [45] 2010-cu ildə Andrews-Maltais, Aquinnah rezervasyon kazinosunun inkişafı üçün planlar irəli sürdü və bu müqavimətlə qarşılandı. dövlət və yerli məmurlar tərəfindən. [46] Hazırkı Sədr Tobias Vanderhoopdur.

Mashpee Wampanoag Qəbilə Düzəlişi

The Mashpee Wampanoag Qəbiləsi nəsil, cəmiyyətin iştirakı və Mashpee -dən 20 mil məsafədə yaşayanlar daxil olmaqla müəyyən edilmiş üzvlük tələblərinə cavab verməli olan 1400 -dən çox qeydiyyatdan keçmiş üzvdən [47] ibarətdir. [48] ​​1924 -cü ildən bəri, iyul ayının əvvəlində Mashpee'de illik bir yarışma keçirdilər. Mashpee Wampanoag Tribal Council 1972 -ci ildə ilk prezidenti Russell "Fast Turtle" Petersin rəhbərliyi altında yaradılmışdır. 1974 -cü ildə Şura Hindistan İşləri Bürosuna tanınması üçün müraciət etdi. 1976 -cı ildə qəbilə ata -baba yurdlarının qaytarılması üçün Mashpee şəhərini məhkəməyə verdi. Dava itirildi, lakin qəbilə otuz il ərzində federal tanınmağa davam etdi.

2000 -ci ildə Mashpee Wampanoag Şurasına sədr Glenn Marshall rəhbərlik etdi. Marşall 2007 -ci ilə qədər qrupa rəhbərlik etdi və təcavüzə görə əvvəllər məhkum olunduğu, hərbi qeydə malik olması barədə yalan danışdığı və qəbilənin kazino lobbiçilik səyləri ilə əlaqəli uyğunsuzluqlarla əlaqədar istintaq altında olduğu açıqlandı. [49] Marshallın yerinə qəbilə məclisinin sədr müavini Shawn Hendricks gəldi. 2009 -cu ildə Marshall federal pulları mənimsəmək, pul fırıldaqçılığı, poçt fırıldaqçılığı, vergidən yayınma və seçkilərin maliyyələşdirilməsi ilə bağlı qanun pozuntuları ittihamı ilə özünü etiraf edənə qədər bu vəzifəni tutdu. O, daha böyük bir sxemdə çoxsaylı ittihamlarla məhkum edilmiş qəbilənin muzdlu lobbiçisi Jack Abramoff vasitəsilə siyasətçilərə qanunsuz kampaniya töhfələrini on minlərlə dollara yönəltdi. [50] [51] Abramoff və Marshallın həbslərindən sonra, yeni kürsü Shawn Hendricksin başçılıq etdiyi yeni tanınan Mashpee Tribe, Abramoff lobbiçi həmkarı Kevin A. Ringlə hind oyunçuluğu ilə əlaqəli maraqlarını davam etdirməklə işini davam etdirdi. [52] Ring sonradan Mashpee qrupundakı işi ilə əlaqədar korrupsiya ittihamı ilə məhkum edildi. Barnstable Bələdiyyə Məhkəməsinə verilən bir şikayət vasitəsi ilə qəbilə məclisinin bu skandalda iştirakını izah edən qəbilə məclislərinin qeydlərinə daxil olmaq istəyən qəbilə ağsaqqalları, məclisdən uzaqlaşdılar və onları yeddi il qəbilədən uzaqlaşdırdılar. [53]

2009 -cu ildə qəbilə məclis üzvü Cedric Cromwell'i məclis sədri və prezidenti vəzifəsinə seçdi. Cromwell, Marshall və Abramoff skandallarının yaşandığı əvvəlki altı il müşavir vəzifəsində çalışmasına baxmayaraq, araşdırmağa çalışan qəbilə üzvlərinin qaçması üçün səsvermə də daxil olmaqla, islahatlara əsaslanan və özünü əvvəlki sədrlərdən uzaqlaşdıran bir kampaniya apardı. . [54] Səsvermə və qeydiyyat sənədlərinin dəyişdirilməsi iddialarının ardınca məğlub olan namizədlər tərəfindən Cromwell-in seçilməsinə etiraz Tribal Məhkəməsinə verildi və Cromwell rəhbərliyi, kazino ilə əlaqəli maliyyə ilə əlaqədar Ağsaqqalların bir sıra etirazları ilə əngəlləndi. [55] [56]

Mashpee Wampanoag qəbilə ofisləri Cape Cod üzərindəki Mashpee şəhərində yerləşir. Onilliklər davam edən qanuni mübahisələrdən sonra Mashpee Wampanoag, 2006 -cı ilin aprelində Hindistan İşləri Bürosundan bir Hind tayfası olaraq müvəqqəti olaraq tanındı və 2007 -ci ilin Fevral ayında rəsmi olaraq federal tanındı. [57] həm Chapaquddick, həm də Christiantowndakı Wampanoag nəsilləri tərəfindən. Nəsillər, Glenn A. Marshallın rəhbərliyi altında olan qəbilənin kazino qurmaq üçün lobbiçilik etdiyi Massachusetts ştatının Middleborough şəhərində də torpaq satın aldılar. Qəbilə planlarını Massaçusets ştatının Taunton şəhərinə köçürdü, lakin Pocasset Wampanoag tərəfindən ərazi hüquqlarına etiraz edildi. [58]

Ancaq Hindistan oyun əməliyyatları Hindistan Oyun Tənzimləmə Qanunu ilə qurulan Milli Hindistan Oyun Komissiyası tərəfindən tənzimlənir. 17 Oktyabr 1988 -dən sonra etibar edilən torpaqlarda oyun oynamağa qarşı ümumi bir qadağanı özündə ehtiva edir. [59] Qəbilənin razılıq əldə etmək cəhdləri qanuni və hökumətin razılığı ilə qarşılaşdı. [60]

Wampanoag Tribe -in hazırkı planı, Malayziya Genting Group tərəfindən maliyyələşdirmə müqaviləsinə malikdir və Massachusetts Senatoru John Kerry, [61] Massachusetts Valisi Deval Patrick və kazinonun nümayəndəsi olaraq lobbiçi olaraq çalışan keçmiş Massachusetts Konqresmen Bill Delahuntun siyasi dəstəyinə malikdir. layihə. [62] Həm Kerry [63], həm də Delahunt [64] Abramoff lobbiçilik skandalının bir hissəsi olaraq Glenn Marshall tərəfindən icazə verilən əməliyyatlarda Wampanoag Tribe -dən kampaniya töhfələri aldı.

2011 -ci ilin Noyabr ayında Massachusetts qanunverici orqanı, oyun kurortları üçün üç sayt və bir oyun avtomatı salonu üçün lisenziya verən bir qanun qəbul etdi. [65] Wampanoag əyalətinin cənub -şərq hissəsində bir kazino üçün planlar hazırlamaq üçün "başı" verilir. [66]

Wampanoag dövlət tərəfindən tanınan qəbilələr Edit

Herring Göleti Wampanoag Qəbiləsi Düzəliş edin

The Herring Göleti Wampanoag Qəbiləsi, qəbilə məclisi sədri Melissa Ferrettinin rəhbərlik etdiyi, dövlət tərəfindən tanınır. Tarixən, müstəmləkəçilik dövründə Massachusetts Birliyi tərəfindən qurulan "dua edən şəhərlərdən" biri, Wampanoag Dilinin İslahı Layihəsində iştirak edirlər. [67] 1924 -cü ildə, iyulun əvvəlində, indi Mashpee -də ev sahibliyi edən illik gücün təşkilinə kömək etdilər. 200 ildən artıqdır ki, ilk bir neçə güc, Herp Pond Wampanoag Toplantı Evində genişlənməmiş və Mashpee'ye köçməmişdən əvvəl keçirilmişdir. Mashpee Wampanoag və Herring Pond, eyni zamanda tanınmaq üçün Hindistan İşləri Bürosuna müraciət etdilər. [68] Massaçusets ştatının Buzzards Bay şəhərində ofisləri var. Herring Pond Tribe, Plymouth (Plimouth Colony) bölgələrindən Cape Codun yuxarı hissələrinə (Bourne, Sandwich və Plymouth) qədər uzanan bir ərazini ənənəvi torpaqlar olaraq iddia edir. [69] 2018-ci ilin dekabr ayında Massachusetts ştatının Plymouth şəhərində 6 hektarlıq tarixi məzarlığın sahibi Herring Pond Wampanoag Tribe-ə verildi. [70]

Wampanoags Assawompsett-Nemasket Qrupu Redaktə edin

Assawompsett-Nemasket Wampanoag ərazisi bu gün Lakeville və Middleboro Massachusetts kimi tanınır. Assawompsett-Nemasket bu gün cəmiyyətdə tanınır. Qitə Şimali Amerikada ilk İngilis köçərilərini qarşılayan Ali Sachem Ousameequin qızı Assawompsett və Mionamie'nin qara Sachem'i Wattuspaquinin birbaşa soyundan gələn nəsilləridir. 18, 19 və 20 -ci əsrlərdə qrupun qərargahı Asawompset Göletindəki Nateawahmet və ya Betty's Neck Rezervasyonunda yerləşirdi. Yirminci əsrin ortalarına qədər qrupa Baş Misqui'pinoquet, Red Blanket, Clarence Wixon Jr rəhbərlik edirdi. O və qardaşı Nea'keahammuk Clinton Wixon, Massachusetts ştatının Brockton şəhərində Algonquian Hind Mərkəzini qurdular və Boston Indianasının qurulmasında təsirli idilər. Şura. Baş Qırmızı Battaniyənin keçməsindən sonra oğlu Darrel Wixon və ya Pumaquoshim "Dancing Wolf", başçı oldu.

(ANBOW) və ya Wampanoags Assawompsett-Nemasket Bandına bu gün bir baş rəis və məclis heyəti kimi seçilmiş məmurlar rəhbərlik edir.

Lakeville'de 487 Bedford küçəsində yerləşən Royal Wampanoag qəbiristanlığı, qəbilə qrupu tərəfindən idarə olunan qədim bir qəbiristanlıqdır.

Qəbilə, iyul ayında etdiyi rezervasyonla illik Yaz Sosial Powwow -a ev sahibliyi edir.

Pocasset Wampanoag Qəbiləsi (Pokonoket) Redaktə edin

The Pocasset Wampanoag qrupu müstəmləkəçilik dövründən bəri Massachusetts ştatının Fall çayında torpaqlar saxlayır. Benjamin Kilsəsinin 1 Noyabr 1709 tarixli bir sənədində təsvir edilən hindlilərin törəmələri və varisləridir. Hökumətləri ənənəvi, qəbilə əsaslı bir sistem altında qurulmuşdur. [71] 1713 -cü il Portsmut müqaviləsi [73] və 1725 -ci il Boston müqaviləsi ilə beynəlxalq hüquq altında tanınan Şəlalə çayında [72] 201,2 hektarlıq bir rezervasiyanı idarə edirlər. [3] [74] Bu müqavilələr, Kraliça Anne müharibəsindən sonra, Deerfield və Haverhilldəki kimi basqınlardan sonra bağlanıldı.

1869 -cu ildə Massachusetts Birliyi "hüquqdan məhrumetmə aktı" qəbul etdi. [75] Bu akt, qəbilələrin əlində olan torpaqların rezervasyon statusunu ləğv etdi və bu qəbilənin hər hansı bir üzvünün, torpaqların yerləşdiyi mahaldakı probate hakiminə müraciəti ilə ayrı-ayrı hindlilərə ayrılan ödənişsiz mülklə əvəz etdi. [76] Pokassetlər, hüquqların qorunması aktına və ehtiyatı daha kiçik bağlamalara bölmək cəhdlərinə müqavimət göstərdilər. [77] 20 -ci əsrin sonlarında torpaqlarını federal etibar altına almaq cəhdinə müqavimət göstərdilər, [78] bütövlükdə saxlamağı bacardılar. [79] Qəbilənin Cənub -Şərqi Massaçusetsdə yaşayan üzvləri var. [80] 1995 -ci ildə federal tanınma üçün müraciət etdilər, lakin imtina edildi. [81]


Metakomet

Bu yerdən bir mil aralıda, Kral Philip adlanan Metacomet və adamları 12 Avqust 1676-cı ildə Plymouth Colony Kapitan Benjamin Kilsəsi tərəfindən pusquya düşdülər. Kilsə Metacomet'i Montaupdakı uzun müddət qalasına (Ümid Dağı) təqib etdi. "Kral Philip 's Savaşı" (1675-1676) adlandırılan Koloniya və Yerli qüvvələr arasında iki illik ağır döyüşlər. Hope Körfəzi yaxınlığındakı & quot; Miyeri Bataqlıq & quot; da, Metacomet, Kapitan Kilsəsi üçün mübarizə aparan yerli bir adam John Alderman tərəfindən ürəkdən vuruldu. Kiçik bir dərədə üzü aşağı düşən Metacomet, son nəfəsini yaxşı tanıdığı torpaqlarda aldı. Metacometin başı kəsildi və dörddə bir hissəyə bölündü-həqiqətən də barbar bir hərəkət. Qalıqları dağılmaq üçün cəsədi ağaclara sıxılmışdı. Ümid Dağıdan Metacomet 's başı Plymouth'a, bir əli Bostona, Alderman digərinə verildi.

Metacomet, Wampanoag Massasoit (Böyük Sachem) Ousamequinin kiçik oğlu idi. Metacomet 1640 -cı ildən əvvəl anadan olub və böyük qardaşı Wamsutta (İskəndər) və ən azı üç bacısı var. Oktojen ataları Massasoit 1661 -ci ildə öldükdə, böyük oğlu Wamsutta Baş Sachem oldu. Wamsutta və Metacomet, bir cüt bacısı ilə evləndilər, Wamsutta isə Weetamoo ilə evləndi və Metacomet, Pocasset Sachem Corbitant'ın iki qızı Wootonekanuske ilə evləndi.

1662 -ci ildə Wamsutta, komplo ittihamlarına cavab vermək üçün Plymouth'a çağırıldı. Evə qayıtdıqdan sonra xəstələndi və çox keçməmiş zəhərlənmə xəbərləri ilə öldü. Metacomet, yeni qurulan Sachem, qardaşının ölümü və digər mədəni və siyasi mövzularda İngilislərə nifrət etdi. 1667 -ci ildə Suonsi məskunlaşdıqda, Metacomet dumandı. Swansea, İngilislərin sahib olmadığı torpaqlara yerləşdi. Üstəlik, qəsəbə Montaupdan atılan bir daş idi. İngilislər Metacometin qəzəbini öyrənəndə onu odlu silahını təhvil verməyə məcbur etdilər. United Colonies, apellyasiya iddialarını rədd etdi və o qədər ağır bir cərimə tətbiq etdi ki, Suonsidəki Wampanoag torpaqlarını satmaq məcburiyyətində qaldı. Son saman 1675 -ci ildə, üç Wampanoag adamının, xristian və ya "hindistanlı Con Sassamon" u öldürdükləri üçün edam edildikləri zaman gəldi.

1675 -ci ilə qədər Metacomet, İngilis kolonistləri ilə mübarizə aparmaq üçün bölgədəki yerli müttəfiqləri topladı. Döyüşlərin çoxu Massachusettsdə baş versə də, Rod -Aylend zərərsiz qalmadı. Metacomet 's qüvvələri Pawtuxet, Warwick və Providence -ə hücum etdi. Roger Williams ' Providence evi 1676 -cı ilin ilk aylarında dağıdıldı. Narragansett kimi yerli qəbilələr də qarşıdurmadan təsirlənmədilər.

Müharibə zamanı ən çox & quot; dua edən hindlilər & quot; və digər yerli insanlar toplanaraq Boston Limanındakı Maral Adasına göndərildi. John Eliot və Daniel Gookin, bir missioner və general-mayor, bu hadisələrdən o qədər narahat oldular ki, demək olar ki, asılmaq istədikləri Geyik Adasına gəmi göndərməyə çalışdılar. 1676-cı ilin sonlarında Metacomet və#039-un həyat yoldaşı Wootonekanuske və doqquz yaşlı oğlanları Kapitan Benjamin Kilsəsi tərəfindən tutuldu və bir çox digər yerli məhbusla birlikdə Qərbi Hindistanda köləliyə satıldı.


Massasoit, Vater von Metacomet, müharibə zamanı Sachem və Wefle Wine, bu gündən etibarən indian və Pilgervantlar tərəfindən qəbul edilir. Als zweiter Sohn, Vaters ilə birlikdə Metacomet -də Bruders Wamsutta im Jahr 1662 -ci ildə Metakometr qurdu. Məşhurlar Bruders -in bir neçə gündən bir qədər çox məlumat əldə etməsi ilə əlaqədar olaraq bir çox məlumat əldə etdilər.

Metacomet, Tochter, Bruders, Wootonekanuske'yi görür.

Als Stammeshäuptling, Harmonie leben -də Siedlern -dən daha çox istifadə edə bilər. Bostonda bir çox vaxt naməlum Philip və ya Kleidung ölür. Vəziyyət daha da çətinləşir, bu da Zahl der Siedler -in ən çox maraqlandığı yerdir. Əlbəttə ki, bir neçə ildir ki, Gebiet der Wampanoag -da bir neçə gündən çox davam edir.

1671 -ci il tarixində Vəziyyət oxuyucusu, eyni zamanda, indian və ya digər yerlərdə də bir neçə gündən sonra, Waffen və ya digər yerlərdə qazandı. Məşqlər Aufforderung nur teilweise erfüllt würde, və ya Metacomet ilə Misstrauen ölüb.

Başqa bir şey yoxlamaq üçün bir şey yazın və digər məlumatları indiergebietdən əldə edə bilərsiniz. Bir az əvvəl, bir neçə gün əvvəl Hindistanlılar bir neçə gün əvvəl Handelsware, Felle gefangener Tiere, ən yaxşı dostları ilə bir yerdə olacaqlar. Torpaq sahələri yoxlanılmadığı təqdirdə, Waffen və Weiße ərazilərində bir yer tapın.

Als John Sassamon, indianischer Übersetzer, Weißen von einem geplanten, Wampanoags və ya Wampanoags vəziyyətdən çıxdıqdan sonra vəziyyətdən asılıdır. Şəxsi həyatın ən böyük hissəsi Zeugen Stammesangehörige festgenommen və nach einem Prozess proqramlarıdır. Indianer betrachteten, eyni zamanda Eingriff Souveränitätdə ölür. Mit Zustimmung Metacomets, Dorf və Sieler və Bewohner şirkətləri tərəfindən satın alındı. Als Reaktion 28 yaşında olacaq. Juni eine Siedlung der Wampanoag zerstört.

Şəxsi həyatın heç bir problemi yoxlanılmadığı təqdirdə, bu sənədlər, sənədlər və nipmuck ilə əlaqəli problemlər var. Indianer schafften es zwar, Die Weißen in die größeren Städte zurückzudrängen, Vieräte reichten nicht für einen liengeren Krieg. 1675 -ci ildə Metacomet, Mohawk Verbündete -də tapıldı. Müharibə getdikcə pisləşir, buna görə də Möglichkeitdən, Wampanoag Nahrungsmittelhilfe zu leisten -dən çox pisləşir. Mehr və mehr Indianerstämme bir yerdə və ya başqa bir yerdədir. Metacomet, müharibə və müharibə ilə əlaqədar olaraq, Assowamse-Sümpfe zu fliehen-də. Ölçülər Wampanoag və ya Beamp teilweise -dən sonra Freundschaft indianischer -də mövcuddur. Daha çox məlumat əldə etməmək üçün Metacomet indianerprediger John Alderman 12 Avqust 1676 -cı il tarixində Metacomet əldə etdi. Metacomet, hər şeyi öyrənmək üçün ən yaxşı yerlərdən biridir və Fort Plymouth'a səyahət edin. Bilmək olar ki, heç bir şey yoxdur, Bermudda da heç bir problem yoxdur.


Kral Philip (Metacom) - Tarix

19 dekabr 1675 -ci ildə Narragansett qalasına hücum. Ağac üzərində oyma, 1800 -cü illərin ortaları - Connecticut Historical Society

Mike Messina tərəfindən Sizin İctimai Media

12 Avqust, İngilislər tərəfindən ona verilən ad Metacomet və ya Kral Philip olaraq da bilinən Wampanoag sachem Metacom'un ölümünün ildönümüdür. 1676 -cı ildə ölümü, Wampanoag ilə İngilis kolonistləri arasında şiddətli və qanlı bir qarşıdurma olan Kral Philip Savaşını sona çatdırdı. Döyüşlərin çoxu Rod -Aylend və Massaçusetsdə baş tutsa da, Konnektikutlular bir çox döyüşlərdə iştirak etdilər və müharibənin nəticəsinə əhəmiyyətli təsir göstərdilər.

Pokonoket Kralı Philip. Ağac üzərində oyma, 1800-cü illərin ortaları, Paul Revere – Connecticut Tarixi Cəmiyyəti tərəfindən oyma əsasında

Müharibənin əsas səbəbi kolonistlərin getdikcə daha çox torpaq istəməməsi idi, lakin bunun baş verməsinin əsas səbəbi Metakomun üç adamının kolonistlər tərəfindən mühakimə edilməsi və edamı idi. Metacom və adamları İngilis yaşayış məntəqələrinə hücum etməyə və dağıtmağa, İngilis köçkünləri qaçıraraq öldürməyə başladılar. Bir müddət kolonistlərin sərhədi tərk edib bir neçə möhkəmləndirilmiş dəniz sahilinə çəkilmək məcburiyyətində qalacaqları görünürdü.

Connecticut qoşunları, Connecticut milisinə köməkçi qüvvə olaraq xidmət edən Pequot və Mohegan tayfalarının üzvləri ilə birlikdə, 1675 -ci ilin dekabrında, South Kingston, Rod -Aylend yaxınlığındakı Böyük Bataqlıq Döyüşündə önəmli rol oynadı. Narragansett qəbiləsinin Metacom -a qoşulmağa gedən, Connecticut'tan beş şirkət daxil olmaqla, kolonistlər, təxminən 1000 kişi, qadın və uşaqların yaşadığı beş hektarlıq möhkəmləndirilmiş bir kənd olan Narragansett düşərgəsinə hücum etmək üçün donma şəraitindən keçdilər. Saatlarla davam edən döyüşdən sonra kolonistlər qalaya nəzarəti ələ keçirdilər və bütün wigwamsları yandırdılar. Qadınlar, uşaqlar və böyüklər də daxil olmaqla sakinlərin hamısı öldü.

Atışma və qırğınlar 1676 -cı ilin yazına qədər davam etdi. Metacomun adamları 26 Martda Simsbury -yə hücum etdilər. Əfsanəyə görə, Metacom Avon dağında bir mağarada oturub şəhərin yandırılmasını seyr etdi. Baharın digər hücumları Massachusetts ştatının Plymouth və Longmeadow bölgələrində baş verdi. Providence, Rod -Aylend, 29 Martda yandırıldı. Ancaq yaza qədər Metacomun dəstəyi əriməyə başladı. İyun ayında Connecticut qoşunları Hadley, Massachusettsə edilən hücumu dəf etdi və Simsburyli mayor John Talcott, çox sayda Metacom izləyicisini tutmağa, Yeni İngiltərədən nəql etməyə və kölə olaraq satmağa başladı. Kapitan Benjamin Kilsəsi Metacom -u təqib edərək 12 Avqustda öldürüldüyü Rod -Aylend Hope dağında gizləndi.

Kral Philipin müharibəsi Birləşmiş Ştatların ən dağıdıcı qarşıdurması adlandırıldı. Hər iki tərəfdən 10 əsgərdən biri öldürüldü, 1200 kolonist və#8217 ev yandırıldı, geniş ərzaq mağazaları məhv edildi. Qırğın və maddi ziyanın təsiri illərlə kolonistlər tərəfindən hiss edildi. Müharibə və Yeni İngiltərənin cənubundakı yerli əhali üçün nəticələr yalnız həyat itkisi və bəziləri üçün köləlik deyil, həm də suverenlik, torpaq hüquqları və icmaların davamlı aşınmasını da əhatə edirdi.

Mike Messina, Konnektikut Tarix Cəmiyyətində Şərhçi Layihələr üzrə köməkçidir.

© Connecticut İctimai Yayım Şəbəkəsi və Konnektikut Tarixi Cəmiyyəti. Bütün hüquqlar qorunur. Bu məqalə əvvəlcə ortaya çıxdı Sizin İctimai Media.


Hindistanlılar və Yeni İngiltərəli insanlar arasında müharibə başlayır

Hindistanın müharibəyə hazırlaşması barədə xəbərlər yazın əvvəlində cəmiyyət və ucqar yaşayış məntəqələri arasında yayıldı və döyüşlər iyul ayında başladı. Ardınca gedən müharibə əmin olmaq üçün bir Wampanoag savaşı idi, lakin tarixçi Francis Jennings onu "İkinci Puritan Fəthi" adlandırır, çünki Yeni İngiltərəli insanlar uzun müddətdir ki, qalan böyük qəbilələri çıxarmaq üçün bir fürsətə hazırlaşırdılar.

Əvvəlcə Wampanoags və bəzi müttəfiqlər (həm rəsmi, həm də gizli) New England yaşayış məntəqələrini böyük uğurla pusquya saldılar. Bəzi qəbilələr qoşulmasa da (Mohegans və Pequots Connecticut ilə müttəfiq olaraq qaldılar), Wampanoags -in erkən uğurları Yeni İngiltərədəki qəbilələrdən kömək aldı. Hətta New Yorkdakı qəbilələr bir hücuma hazırlaşdılar, ancaq əvvəlcə New York valisinin təhriki ilə Mohawklar tərəfindən özlərinə hücum edildi. Hücumlar Yeni İngiltərənin ən böyük şəhəri olan Bostondan 20 mil aralıda baş verdi. Çox qorxmuş və qiymətli torpaqları işğal edən Narragansetts, əsgərlərinin çoxu döyüşmək istəsə də, rəsmən bitərəf qaldı. Hər halda, 1675 -ci ilin dekabrında bir Puritan hücumu onları rəsmi olaraq savaşa gətirdi.

Lakin Kral Philipin Müharibəsi, Metacomun adını daşımasına baxmayaraq, döyüşçülər onun göstərişinə əməl etmədi. Heç vaxt birləşmiş Hindistan qüvvələrinə komandanlıq etməmişdir. Həqiqətən də, müharibə 1675 -ci ilin yayından sonra çox az nəzarətə malik olduğu öz yolu ilə getdi. Hindlilər əsasən sürpriz və pusqu ilə uğur qazandılar. Bu, odlu silahlara sahib olduqları ilk müharibə idi və Yeni İngiltərə düşmənləri pike istifadəsini tərk etdilər. Demək olar ki, hər bir sərhəd kəndi hücum zamanı qorunmaq üçün bir qarnizon evi təyin etdi.

Erkən müvəffəqiyyətlərə və müharibənin genişlənməsinə baxmayaraq, hind tayfaları 1676 -cı ilin yazına qədər ərzaq və silah əldə etməkdə çətinlik çəkdilər. Bir çoxları qərbə tərəf qaçdı, digərləri təslim oldu - 180 iyul qədər Bostonda. Müharibə az qala, 1 avqustda Kapitan Benjamin Kilsəsi Taunton çayından bir hindlini casusluq etdi və silahını atəşə tutdu. Ancaq kilsənin partiyasında olan bir hindu, kişinin onlardan biri olduğunu söylədi. Kilsə tərəddüd etdi. Yolun qarşısındakı hindli yuxarı baxdı - bu Metacom idi və onu vura bilmədən qaçdılar. Bostona geri göndərilən həyat yoldaşı və oğlu da daxil olmaqla Metacom -un bir neçə partiyasını təqib etdilər. Ancaq Metacom qaçdı.

Kilsə bu missiyadan evə çatmamış Metacomun Hope dağındakı orijinal düşərgəsinə döndüyünü başqa bir müharibə veteranı kapitan Roger Gouldingdən öyrəndi. Onların xəbərçisi, Metacom -un qohumunun barışıq təklif etdiyi üçün öldürülməsini əmr etdiyini iddia edən Metacom qəbiləsindən başqa heç kim deyildi. Bu məlumat verən qaçdı, dedi və istəklə Church və Goulding adamlarını Metacom düşərgəsinə aparacaq. Kilsə bu hekayəyə inandı və o, Goulding və adamları ilə həmin yerə getdi.

1676 -cı il avqustun 12 -də gecə yarısından sonra düşərgəyə yaxınlaşdılar. Kilsə öz adamlarını göndərdi - hindliləri tələyə salmaqdan əmin olmaq üçün kifayət deyil - Gouldingin adamları digər tərəfdən hücum etmək və Metacom şirkətini Kilsəyə doğru aparmaq üçün hərəkət etdi. Hind keşikçiləri yox idi - bəlkə də Metacom -un tezliklə öləcəyi gözlənilirdi. Goulding adamlarının mövqelərini tutmasını gözləyərkən və sığınacaqlarından bir hindli çıxdı. Dayandı və Goulding tərəfə baxdı. Özünü kəşf etdiyini düşünən Goulding atəş açdı və tələ tam qurulmadan hücuma keçdi. Adamları atəş açdılar. Bəzi hindlilər vuruldu, digərləri qaçdı. Metacom özü, biri İngilis, digəri də hindli olan Kilsə adamlarından ikisinə doğru qaçdı. Ağ adamın silahı atəş aça bilmədi, amma hindu bir güllə ilə Metacomu yıxdı. Qısa çəkişmədən sonra, Church Metacomun cəsədinin başını kəsdi və dörd hissəsini götürüb başını Bostona apardılar.

Hindlilər aylar sonra əsir alınsalar da, müharibənin özü bitmişdi. Bostonda Metacomun oğlu ilə nə edəcəyinə dair mübahisə getdi. Nəhayət, anası ilə birlikdə West Hindistanda köləliyə satıldı və qeydlərdən yoxa çıxdılar. Hindistan üsyanı uğursuz olsa da, çox böyük nəticələrə səbəb oldu. 90 Puritan şəhərindən 52-si hücuma məruz qaldı və onlardan 12-si məhv edildi. Hindistan kəndlərinə daha pis ziyan dəydi. 1000 -ə yaxın kolonist birbaşa hərəkət nəticəsində öldü, Hindistan sayı bilinmir. Bütün tayfalar praktiki olaraq mövcud olmağı dayandırdı. Ancaq Yeni İngiltərəlilər qalib gəlsələr də və torpaq iddiaları artıq təhlükəsiz olsa da, sərhəd yaşayış məntəqələri 1720-ci ilə qədər 1675-ə qədərki həddlərinə çatmayacaqdı. Yeni İngiltərəlilər müstəmləkəçilik tarixində İngilislərin sağ qalmasının ən ağır sınağından sağ çıxsalar da, Yeni İngiltərənin inkişafı onilliklər geri çəkildi.


King Philip ’s Müharibəsi

Amerika İnqilabından 100 ildən çox və Fransa və Hindistan Müharibəsindən təxminən 80 il əvvəl (Yeddi İllik Müharibə) İngilis Yerləşdiricilər və Yerli qüvvələr, indiki Massachusetts və Rod -Aylenddəki koloniyaların İngilis genişlənməsi üzərində toqquşdu. Müharibənin özü, yerli hakimiyyət qruplarının İngilis hakimiyyətini tanımamaq və doğma torpaqlarında İngilis məskunlaşmasını dayandırmaq üçün son cəhd idi. Müharibə, on dörd aylıq qanlı üsyana rəhbərlik edən Philip və ya Kral Philip kimi tanınan Wampanoag rəisi Metacomun adını daşıyır. Metacom, Harvardda İngilis Yerleşimciler tərəfindən təhsil almış bir Wampanoag Sachem idi, təhsili ilə İngilisləri və bölgədə genişlənmə planlarını daha yaxşı anladı. Kral Philip (Metacom), tayfasına və Nipmuck, Pocumtuck və Narraganset tayfalarından ibarət bir koalisiyaya rəhbərlik edərək kolonistlərə və onların müttəfiqləri Moheganlara və Mohawklara qarşı 14 ay davam edən bir üsyanda liderlik etdi. Aşağıdakı videolar İngilis köçkünlərin demək olar ki, hər döyüşdə məğlub olduqları, ancaq yerli qrupların xəstəlikləri və aclıqları səbəbiylə zəfər qazandıqları müharibənin qısa bir izahını təqdim edir. Videolar sahibi Philip ’s Müharibəsi və digər tarixi hadisələrin tarixini araşdırmağa həsr olunmuş Atun-Shei Films-dir.

Kral Philip, Kral Philipin Müharibəsinin Şəkil Tarixində nəşr olunan illüstrasiya, təxminən 1851

Kral Philipin Müharibəsi

Tarixə nə kimi məlum oldu Kral Filipin Müharibəsi (1675-1676) Yeni İngiltərənin şimalındakı şəhərlərin, kəndlərin və torpaqların əhalisinə nisbətdə qurbanlarının yüzdəliyi ilə ölçülən Amerika tarixində ən dağıdıcı müharibə idi. Münaqişənin hər iki tərəfindəki əsgərlərin yüzdə onundan çoxu öldü və ya yaralandı. Müharibənin miqyası və vəhşiliyi ingilis köçkünlərini Amerikadan tamamilə qovmaqla hədələyirdi.

Kral Filipin Müharibəsi üçün adlandırıldı Kral Philip (Metacom və ya Metacomet doğma Amerikalı hind adı idi), oğlu Massasoit (Ousamequin) və rəis Wampanoag tayfa Philip qardaşının ölümü ilə sachem və ya rəis oldu Wamsutta. Kral Philip və qəbiləsi illərlə İngilis kolonistləri ilə barış içində yaşadı. Ancaq gərginlik və hadisələr tezliklə Wampanoagı bürüdü və sülh pozulmalı idi.

Wampanoagın o zamankı sakini olan Wamsutta, naməlum ittihamlara cavab vermək üçün İngiltərə məhkəməsinə gəlməsi əmr edildi. Wamsutta İngilis milisləri tərəfindən tutuldu və əsir düşdü. Wamsutta xəstələndi və əsirlikdə xəstəliyindən öldü. Bir çox Wampanoag, Wamsuttanın İngilislər tərəfindən öldürüldüyünə inanırdı. Wampanoag, Sacheminin ölümündən qəzəbləndi və intiqam tələb etdi.

Kral Philip yeni Sachem oldu və xalqında artan gərginliyi və qəzəbi azaltmağa çalışdı. Səylərə baxmayaraq Philip İngilislərlə sülhü qorumaq, Wamsutta'nın ölümündən uzun müddət davam edən inciklik, İngilis ərzaq məhsullarından, alətlərindən və digər tədarüklərdən asılılığın artması və Hindistan torpaqlarının İngilislərə zorla satılması axını Wampanoag və digər hind tayfalarını qəzəbləndirdi və qəzəbləndirdi.


Kral Philip (Metacom) - Tarix

Kral Philip Savaşı bəzən Birinci Hindistan Müharibəsi, Metacom ’s Müharibəsi və ya Metacom ’s Üsyanı olaraq adlandırılırdı və 1675-ci ildə indiki Yeni İngiltərənin yerli Amerikalıları ilə İngilis kolonistləri və onların Yerli Amerika müttəfiqləri arasında silahlı qarşıdurma idi. 76. Müharibə, İngilislərə "Philip Philip" adı ilə tanınan Yerli Amerika tərəfinin əsas lideri Metacometin adını daşıyır.

Plymouth, Massachusetts, 1620 -ci ildə yerli Amerikalıların, xüsusən Metacometin atası və Wampanoag qəbiləsinin başçısı Squanto və Massasoit'in əhəmiyyətli köməyi ilə quruldu. Windsor, Connecticut (est. 1633), Hartford, Connecticut (est. 1636), Springfield, Massachusetts (est. 1636) və Northampton, Massachusetts (est. 1654) kimi şəhərlərin binası, Connecticut çayı və belə şəhərlərdə kimi Providence, Rhode Island, Narragansett Körfəzində (est. 1636), tədricən ənənəvi Yerli Amerika ərazilərinə müdaxilə.

Şimal -şərq boyunca, Yerli Amerikalılar, Plymouth'daki ilk koloniyanın yerləşməsindən iki il əvvəl, təxminən 1618 -ci ildən başlayaraq, Avropa balıqçılarının daşıyıcısı olan çiçək xəstəliyi, ləkəli qızdırma, tifo və qızılca, yoluxucu xəstəliklər səbəbiylə ağır əhali itkiləri yaşadı. Massasoit, Sassacus, Uncas və Ninigret kimi liderlər tərəfindən təmsil olunan fərqli Algonquian xalqları arasında ittifaqları dəyişdirmək və müstəmləkə hakimiyyəti bir neçə onilliklər ərzində problemli bir sülh danışıqları apardı. Aşağıdakı fotoda, indi King Philip ’s Seat olaraq bilinən bu daş, görüşlər üçün bir yer idi.

For almost half a century after the colonists’ arrival, Massasoit of the Wampanoag had maintained an uneasy alliance with the English to benefit from their trade goods and as a counter-weight to his tribe’s traditional enemies, the Pequot, Narragansett, and the Mohegan. Massasoit had to accept colonial incursion into Wampanoag territory as well as English political interference with his tribe. Maintaining good relations with the English became increasingly difficult, as the English colonists continued pressuring the Indians to buy land for new towns.

Prior to King Philip’s War, tensions fluctuated between different groups of Native Americans and the colonists, but relations were generally peaceful. As the colonists’ small population of a few thousand grew larger over time and the number of their towns increased, the Wampanoag, Nipmuck, Narragansett, Mohegan, Pequot, and other small tribes were each treated individually (many were traditional enemies of each other) by the English colonial officials of Rhode Island, Plymouth, Massachusetts Bay, Connecticut and the New Haven colony. As their population increased, the New Englanders continued to expand their settlements along the region’s coastal plain and up the Connecticut River valley. By 1675 they had even established a few small towns in the interior between Boston and the Connecticut River settlements.

Tensions escalated and the war itself actually started almost accidentally, certainly not intentionally, but before long, it has spiraled into a full scale war between the 80,000 English settlers and the 10,000 or so Indians.

John Sassamon, a Native American Christian convert (“Praying Indian”) and early Harvard graduate, translator, and adviser to Metacomet, was a figure in the outbreak of the war. He told the governor of Plymouth Colony that Metacomet, King Philip, was intending to gather allies for Native American attacks on widely dispersed colonial settlements.

King Philip was brought before a public court to answer to the rumors, and after the court officials admitted they had no proof, they warned him that any other rumors—baseless or otherwise—would result in their confiscating Wampanoag land and guns. Not long after, Sassamon was murdered and his body was found in the ice-covered Assawompset Pond.

On the testimony of a Native American witness, the Plymouth Colony officials arrested three Wampanoag, who included one of Metacomet’s counselors. A jury, among whom were six Indian elders, convicted the men of Sassamon’s murder. The men were executed by hanging on June 8, 1675, at Plymouth. Some Wampanoag believed that both the trial and the court’s sentence infringed on Wampanoag sovereignty.

John Sassamon, a Native American Christian convert (“Praying Indian”) and early Harvard graduate, translator, and adviser to Metacomet, was a figure in the outbreak of the war. He told the governor of Plymouth Colony that Metacomet was intending to gather allies for Native American attacks on widely dispersed colonial settlements.

King Philip was brought before a public court to answer to the rumors, and after the court officials admitted they had no proof, they warned him that any other rumors—baseless or otherwise—would result in their confiscating Wampanoag land and guns. Not long after, Sassamon was murdered and his body was found in the ice-covered Assawompset Pond.

On the testimony of a Native American witness, the Plymouth Colony officials arrested three Wampanoag, who included one of Metacomet’s counselors. A jury, among whom were six Indian elders, convicted the men of Sassamon’s murder. The men were executed by hanging on June 8, 1675, at Plymouth. Some Wampanoag believed that both the trial and the court’s sentence infringed on Wampanoag sovereignty.

In response to the trial and executions, on June 20, 1675, a band of Pokanoket, possibly without Metacomet’s approval, attacked several isolated homesteads in the small Plymouth colony settlement of Swansea. Laying siege to the town, they destroyed it five days later and killed several people.

On June 27, 1675, a full eclipse of the moon occurred in the New England area. Various tribes in New England looked at it as a good omen for attacking the colonists.

Officials from the Plymouth and Massachusetts Bay colonies responded quickly to the attacks on Swansea on June 28 they sent a punitive military expedition that destroyed the Wampanoag town at Mount Hope (modern Bristol, Rhode Island).

The war quickly spread, and soon involved the Podunk and Nipmuck tribes. During the summer of 1675, the Native Americans attacked several towns.

The New England Confederation, comprising the Massachusetts Bay Colony, Plymouth Colony, New Haven Colony and Connecticut Colony, declared war on the Native Americans on September 9, 1675. The Colony of Rhode Island and Providence Plantations, settled mostly by Puritan dissidents, tried to remain mostly neutral, but like the Narragansett they were dragged inexorably into the conflict.

With these actions, a full scale war was indeed underway.

King Philip was shot and killed by an Indian named John Alderman on August 12, 1676. King Philip was beheaded, then drawn and quartered (a traditional treatment of criminals in this era). His head was displayed in Plymouth for twenty years. The stone below marks the location of King Philip’s death in Miery Swamp in Mounty Hope, Rhode Island.

King Philip’s head was secreted away by a colonial family that was friendly to him. The Leonard family kept King Philip’s head for many generations, before giving it to his descendants.

The war in the south largely ended with Metacom’s death. Over 600 colonists and 3,000 Native Americans had died, including several hundred native captives who were tried and executed or enslaved and sold in Bermuda. The majority of the dead Native Americans and the New England colonials died as the result of disease, which was typical of all wars in this era.

Those sent to Bermuda included Metacom’s son (and also, according to Bermudian tradition, his wife). A sizable number of Bermudians today claim ancestry from these exiles. Members of the Sachem’s extended family were placed for safekeeping among colonists in Rhode Island and eastern Connecticut. Other survivors joined western and northern tribes and refugee communities as captives or tribal members. Some of the Indian refugees would return on occasion to southern New England.

The Narragansett, Wampanoag, Podunk, Nipmuck, and several smaller bands were virtually eliminated as organized bands and even the powerful Mohegans were greatly weakened.

King Philips war was the single greatest calamity to occur in seventeenth-century New England. In little over a year, twelve of the region’s towns were destroyed and many more damaged, its economy was all but ruined, and much of its population was killed, including one-tenth of all men available for military service. Proportionately, it was one of the bloodiest and costliest wars in the history of North America. More than half of New England’s towns were assaulted by Native American warriors.

Conversely, about one third of the entire Indian population was killed, their villages destroyed, and the remainder who the colonists believed to have been involved where caught, killed or shipped into slavery in Bermuda. Some Indians did not fight against the colonists but fought with them, and those Indians were spared. This war was not only devastating to the Native population, but divisive as well. There were no winners, but the Native people lost more than anyone else, individually and as tribes.


Videoya baxın: Philippe Geubels en Koning Filip vieren samen hun verjaardag