Asa Philip Randolph

Asa Philip Randolph

Asa Philip Randolph, 15 Aprel 1889 -cu ildə Floridanın Crescent City şəhərində anadan olmuşdur. Metodist bir nazirin oğlu, New York şəhərinə köçməzdən əvvəl yerli təhsil almış, City College -də iqtisadiyyat və fəlsəfə təhsili almışdır.

Nyu -Yorkda olarkən lift operatoru, yükgöndərən və garson işləyib. 1917 -ci ildə Randolph bir jurnal qurdu. Peyğəmbər (daha sonra Qara İşçi), qara vətəndaş hüquqları uğrunda mübarizə aparırdı. Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Casusluq Qanununu pozduğuna görə həbs edildi. Randolph və həmmüəllifi Chandler Owen'in Afrikalı Amerikalıların orduya qatılmasına qarşı çıxdıqdan sonra xəyanətdə günahkar olduğu iddia edildi.

Müharibədən sonra Randolph, Rand Sosial Elmlər Məktəbində mühazirə oxudu. Sosialist Partiyasının üzvü Randolph, New Yorkdakı siyasi vəzifəyə seçilmək üçün bir neçə dəfə uğursuz cəhd etdi. Çamaşırxanada, paltar fabriklərində və kinoteatrlarda qaradərili işçilərin təşkili ilə məşğul idi və 1929 -cu ildə Yuxuda Avtomobil Yükləyənlərin Qardaşlığının (BSCP) prezidenti oldu. Sonrakı bir neçə il ərzində o, ilk uğurlu qara birliyə çevrildi.

BSCP Amerika Əmək Federasiyasının (AFL) üzvləri idi, lakin sıralarında ayrı -seçkiliklə mübarizə apara bilməməsinə etiraz olaraq, Randolph birliyini Sənaye Təşkilatları Konqresinə (CIO) götürdü.

Adolf Hitlerin artan gücündən narahat olan 1940 -cı ildə Amerikanın faşizmi məğlub etməsi üçün Demokratik Fəaliyyətlər Birliyinin qurulmasına kömək etdi. Digər üzvlərə Reinhold Niebuhr, George S. Counts, Louise Bowen və Louis Fraina daxil idi.

1941 -ci ilin iyununda Vaşinqtonda bir yürüş təşkil etməklə hədələdikdən sonra, Franklin D. Roosevelt, müdafiə sənayesində və federal bürolarda (Ədalətli Məşğulluq Aktı) ayrı -seçkiliyi qadağan edən 25 iyun 1941 -ci ildə 8802 saylı İcra Sərəncamı verdi.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Randolph, orduda irqi bərabərliyin lehinə bir kampaniyaya rəhbərlik etdi. Bu, Harry S. Trumanın 26 iyul 1948 -ci ildə silahlı qüvvələrdə ayrı -seçkiliyi qadağan edən 9981 nömrəli icra əmri verməsi ilə nəticələndi.

AFL CIO ilə birləşəndə ​​Randolph yeni təşkilatın vitse -prezidenti oldu. Zənci Amerika Əmək Şurasının prezidenti oldu (1960-66).

1963 -cü ildə Randolph, Vaşinqtonda İş və Azadlıq Yürüşü olaraq bilinən işə qatılmağa başladı. Bu böyük bir uğur idi və 250.000 ilə 400.000 arasında dəyişən izdihamın böyüklüyünə dair təxminlər idi. Randolph ilə birlikdə çıxış edənlər Martin Luther King (SCLC), Floyd McKissick (CORE), John Lewis (SNCC), Roy Wilkins (NAACP), Witney Young (Milli Şəhər Şəhər Liqası) və Walter Reuther (AFL-CIO) idi. Kral son danışan idi və onu məşhur etdi Mənim arzum var nitq

Son illərində Randolph, 1966-cı ildə qurulan AFL-CIO tərəfindən maliyyələşdirilən Philip Randolph İnstitutunda Bayard Rustin ilə sıx əməkdaşlıq etdi.

Philip Randolph, 16 May 1979 -cu ildə Nyu Yorkda öldü.

Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyinin (NAACP) son qurultayında, İdarənin Kəşfiyyat Departamentinin üzvü hazır idi. Harrisburqlu Cənab Julian Carter, Amerikalı ağ əsgərlərin Fransaya apardığı irqi önyargıdan şikayət edərkən, administrasiya nümayəndəsi ayağa qalxdı və zəncilərin Alman təbliğatından təsirlənmək şübhəsi altında olduqlarını xəbərdar etdi.

Köhnə xətt zənci liderlərin ultra vətənpərvərliyinə uyğun olaraq, NAACP öz fürsətini dərk edə bilmədi. Administrasiyanın nümayəndələrinə zəncilərin narazılığının təbliğatla deyil, təbliğatla da aradan qaldırıla bilməyəcəyini bildirmiş ola bilər. Səbəbləri dərin və qaranlıqdır - zehni gözlərindən istifadə etmək istəyən hər kəs üçün aydın olsa da. Peonage, disfranchisement, Jim -Crowism, ayrılıq, rütbə vətəndaş ayrı -seçkiliyi, qanunverici orqanların, məhkəmələrin və idarəçilərin ədalətsizliyi - bunlar zəncilər arasında narazılıq təbliğatıdır.

Bu iğtişaşla Almanizm arasındakı yeganə qanuni əlaqə, "dünyanı demokratiya üçün təhlükəsiz etmək üçün", demokratiyanı Almaniyaya daşımaq üçün mübarizə apardığımız geniş hökumət reklamıdır; Dörd min mil uzaqlıqdakı ağ demokratiya üçün bu məqsədə çatmaq üçün zənciləri hərbi və sənaye müəssisələrinə çağırdığımızı, evdəki zəncilərin yükü hər şəkildə daşımaqla iqtisadi, siyasi, təhsil və sivil demokratiyanı inkar etdiyini söylədi.

IWW, ABŞ -da irqi və rəng xətti çəkməyən yeganə əmək təşkilatıdır. Zəncilərin IWW -ə qoşulmasının başqa bir səbəbi var. Zənci birbaşa hərəkətə keçməlidir. Hökumət tərəfindən bunu etməyə məcburdur. Ağlar birbaşa hərəkətdən danışanda, onlara siyasi güclərindən istifadə etmələri söylənilir. Ancaq zənci ilə vəziyyət fərqlidir. Onun siyasi gücü yoxdur. Bu səbəbdən zəncinin yeganə çarəsi sənaye hərəkətidir və ona qarşı heç bir xətt çəkməyən qüvvələrlə birləşməli olduğu üçün, dünyanın Sənaye İşçiləri ilə öz payını çəkməsi məntiqlidir.

Philip Randolph, indiyə qədər tanış olduğum ən yaxşı, ən cazibədar kişilərdən biri idi. Kirayə vaxtının olub-olmaması və ya gözlənilən bir bağışın reallaşmaması, ya da Brooklyndəki uzun müddət əziyyət çəkən printerin tələb etməsi, hər cür şəraitdə təmkinli və narahat olmayan, təmkinli və anlaşılması asan. pul. Çox yumor hissi var idi və çətin anlarda belə asanlıqla gülürdü.

Hakim bizi görəndə və Peyğəmbərdə yazdıqlarımızı oxuduqda təəccübləndi. O vaxt Chandler və mən iyirmi doqquz yaşında idik, amma daha gənc görünürdük. Hakim dedi ki, niyə biz oğlanlardan başqa bir şey deyildik. O yaşda olduğumuza və ya qaradərili, ağıllı olduğumuza görə Messenger-də o qızmar şeyləri yaza biləcəyimizə inanmırdı. Ağ sosialistlərin bizdən istifadə etdiyinə, bizim üçün bunları yazdıqlarına heç bir şübhə yox idi.

Bizə tərəf döndü: "Həqiqətən bu jurnalı siz yazdınız? Əlimizdə olduğuna əmin olduq." Sosializm haqqında nə bilirsiniz? dedi. Biz ona Marksın tələbələri olduğumuzu və sosial mülkiyyətin ictimailəşməsinə can atan bir insan olduğumuzu söylədik. "Öz hökumətinizə qarşı olduğunuzu və xəyanət etdiyiniz üçün həbs cəzasına məhkum olduğunuzu bilmirsinizmi?" Dedi. İnsan ədaləti prinsipinə inandığımızı və vicdanımızı ifadə etmək hüququmuzun qanundan üstün olduğunu söylədik.

Sosializmdən danışan bir sabun qutusunda idim, kimsə paltomu çəkib dedi: "Burada Yamaykadan bir gənc var. Dedim:" Nə danışmaq istəyir? "Dedi:" Bir hərəkatdan danışmaq istəyir. Amerikada Afrikaya dönük bir duyğu inkişaf etdirmək. "

Garvey platformaya qalxdı və onu 135 -ci küçədən 125 -ci küçəyə qədər eşidə bilərsiniz. Möhtəşəm bir səsi vardı. Danışmağı bitirdikdən sonra, üzərində yazdığı bir dəstə kağız ilə platformanın yanında oturdu və təbliğatını göndərməyə hazır olan möhürləri və zərfləri vardı. Hələ o vaxt onu seyr edərək, dövrünün ən böyük təbliğatçılarından biri olduğunu deyə bilərdim.

Hər hansı bir zənci liderdən daha çox, o, müasir sənayenin geniş fəthləri və bu işdən xəbərdar olmaq üçün böyük əmək hərəkatı haqqında hərtərəfli anlayışa malikdir. Və zəncilərin xüsusi bir mövqedə olduğunu və xüsusi bir qüvvəyə sahib olduğunu bilir. Onun dünyagörüşü ehtiras və qərəzdən qaynaqlanır. Kişilərə və işlərə uzun, balanslı baxır. O, Sovet Rusiyası naminə zənci təşkilatların vicdansız şəkildə istismarına qarşı çıxan rəngli insanlara verdikləri radikal, şovinist, millətçi və ya irticaçı etiketlərlə və ya kommunistlər və digər əmək adamları kimi başqa böhtançı adlarla etiketlənə bilməzdi. . Zəncilər qrupunun əsas mənbəyinin öz daxilində olduğuna inanır.

Randolfun çıxışı, zəncini, öz maraqlarını Sovet İttifaqının və ya dünyanın hər hansı bir millətinin xarici siyasəti ilə bağlamağın ağılsızlıq olacağına dair xəbərdarlıq etdi. Zənci, hər hansı bir Amerika təşkilatına, siyasi və ya işçi qüvvəsinə bağlanaraq, problemlərin hazır həllini tapacağını ümid etməkdə ağıllı olmazdı. O, Konqresə əsas partiyalardan, Kommunist Partiyasından, üzvü olduğu Sosialist Partiyasından və CIO -dan bəhs edərək, hər hansı bir təşkilatla çox yaxın əlaqələr qurulmaması barədə xəbərdarlıq etdi. Zənci Konqresinin müstəqil və partiyasız qalması və yalnız zəncilərin zəhməti ilə qurulması lazım olduğu fikrini ifadə etdi. Sovet İttifaqının siyasi kursu ilə uyğunlaşan Kommunist Partiyasının burada zəncilərin maraqları ilə bağlı konstruktiv siyasət yürüdə biləcəyi ehtimalını ələ saldı.

Zənci Amerika, Milli Müdafiə işlərində və ölkənin silahlı qüvvələrində öz hüquqlarını tələb etmək üçün agentliklərə və Federal Hökumət nümayəndələrinə daşımaq üçün güc və təzyiq göstərməlidir. Mən on min zəncinin Vaşinqtona yürüş etməsini təklif edirəm: "Biz sadiq zənci Amerika vətəndaşları, ölkəmiz üçün işləmək və mübarizə etmək haqqını tələb edirik". Zəncilərin müdafiəyə mane olmağa çalışdıqları heç bir təbliğat çırpıla bilməz. Zəncilərin milli birliyi pozmağa çalışdıqları üçün heç bir ittiham irəli sürülə bilməz. Bunların heç birini etmək istəmirlər. Əksinə, milli müdafiə və milli birlik yolunda irəliləməkdə öz rolumuzu oynamaq haqqını axtarırıq. Ancaq əlbəttə ki, əhalinin onda bir hissəsinin Amerika vətəndaşları kimi əsas hüquqlarından məhrum edildiyi bir milli birlik ola bilməz.

Philip Randolph: Cənab Prezident, vaxt gedir. Olduqca məşğulsunuz, bilirəm. Ancaq sizinlə danışmaq istədiyimiz şey, zəncilərin müdafiə sənayesində iş problemidir. İnsanlarımız rəngli olduğu üçün fabrik qapılarından uzaqlaşdırılır. Bu şeylə yaşaya bilməzlər. İndi bu barədə nə edəcəksən?

Franklin D. Roosevelt: Yaxşı, Phil, nə etməyimi istəyirsən?

Philip Randolph: Cənab Prezident, zənci işçilərin bu fabriklərdə iş görməsini təmin edəcək bir iş görməyinizi istəyirik.

Franklin D. Roosevelt: Niyə, şübhəsiz ki, onların da işləməsini istəyirəm. Müxtəlif müdafiə zavodlarının başçılarını çağıracağam və zəncilərə ölkənin hər hansı bir vətəndaşı kimi müdafiə zavodlarında işləmək üçün eyni fürsətin verilməsini görsünlər.

Philip Randolph: Bundan daha çox şey etmənizi istəyirik. Konkret bir şey, maddi, qəti, müsbət və təsdiqləyici bir şey istəyirik.

Franklin D. Roosevelt: Nə demək istəyirsən?

Philip Randolph: Cənab Prezident, zəncilərin bu zavodlarda işləməsinə icazə verilməsini məcbur edən bir icra qərarı verməyinizi istəyirik.

Franklin D. Roosevelt: Yaxşı Phil, bilirəm ki, mən bunu edə bilmərəm. Sənin üçün bir icra sərəncamı verərəmsə, başqa qrupların bura gələrək onlar üçün də icra sərəncamı verməyimi istəmələrinin sonu olmayacaq. Hər halda, bu yürüşü dayandırmadıqca heç nə edə bilmərəm. Bu kimi suallar bir kirşə çəkiclə həll edilə bilməz.

Philip Randolph: Üzr istəyirəm, cənab Prezident, yürüşü təxirə salmaq olmaz.

Franklin D. Roosevelt: Neçə adam gətirməyi düşünürsünüz?

Philip Randolph: Yüz min, cənab Prezident.

Franklin D. Roosevelt: Walter, həqiqətən neçə adam yürüş edəcək?

Walter White: Yüz min, cənab Prezident.

Fiorello La Guardia: Cənab, aydındır ki, cənab Randolf yürüşü dayandırmaq niyyətində deyil və mən hamımıza bir düstur axtarmağa başlamağı təklif edirəm.

Yürüş təxirə salındı, çünki əsas məqsədi, milli müdafiə sahəsində ayrı -seçkiliyi qadağan edən bir İcra Sərəncamının verilməsi təmin edildi. İcra Sərəncamı yürüşün dayandırılması şərti ilə verildi.

Cənab Randolph, insanların duyğularına necə müraciət etməyi və birlikdə böyük bir izləyici əldə etməyi bilir, amma liderliyi orada başa çatır, çünki onlara rəhbərlik edəcək heç bir yeri yoxdur və olub -olmadığını bilmirdi. Məsihçi kompleksinə, xeyli natiqlik qabiliyyətinə və kütlələrin vəziyyətini bir qədər anlayışa malikdir, lakin əlindəki iş üçün lazım olan liderlik qabiliyyəti və icra qabiliyyəti sadəcə orada deyil. Vaşinqtonda ilk yürüşün bir uğursuzluq olduğu qəbul edildi, əks halda hazırkı təşvişə ehtiyac olmayacaq.

Biz bir təşkilat və ya bir qrup təşkilat deyilik. Biz bir dəstə deyilik. İş və azadlıq üçün böyük bir mənəvi inqilabın qabaqcıl qoruyucusuyuq. İnqilab, qaraların ayrı -seçkilik edildiyi, əzildiyi və istismar edildiyi hər bir şəhərə, hər bir qəsəbəyə, hər bir kəndə toxunaraq bütün ölkəni əks etdirir. Ancaq bu vətəndaş hüquqları nümayişi zənci ilə məhdudlaşmır; nə də vətəndaş hüquqları ilə məhdudlaşmır; Çünki ağ müttəfiqlərimiz, biz olmadıqda azad ola bilməyəcəklərini bilirdilər. Və bilirik ki, altı milyon ağ -qaranın işsiz qaldığı və milyonlarla insanın yoxsulluq içində yaşadığı bir gələcəyimiz yoxdur. Döyüşçülüyümüzdən kədərlənənlər, saxta sülh naminə səbrə çağıranlar əslində ayrı -seçkiliyi və istismarı dəstəkləyirlər. Sosial və irqi ədalət hesabına sosial sülh əldə edərdilər. Onlar irqi demokratiyanı tətbiq etməkdən daha çox, irqi gərginliyi azaltmaqla məşğuldurlar.

Mən həmişə prinsipial olaraq müharibələrə qarşı olmuşam - baxmayaraq ki, İkinci Dünya Müharibəsi vəziyyətində demokratik institutlarımızın yaşaması üçün həyati əhəmiyyət kəsb edənləri dəstəkləyə bilərəm. Vyetnam mənə elə bir müharibə kimi görünmür. Gördüyüm qədər, milli maraqlarımızın müdafiəsini ifadə etmir. Amerika hökumətinin mənəvi öhdəliyi, həm pul, həm də insan həyatı baxımından millətin Vyetnama külli miqdarda və bahalı qaynaqları ayırdığı mənasında öz problemlərimizlə bağlı liberal qayğının həddini aşdı.


Vətəndaş Hüquqları Tarixi Layihəsi: Koleksiyonlar və Depolar Araşdırması

Kolleksiya Təsviri (CRHP): Bioqrafik sənəddə Randolph ilə müsahibələr var.

Kolleksiya Təsviri (Var): Həmkarlar ittifaqı rəsmisi və vətəndaş hüquqları lideri. Yazışmalar, prezidentin icra sərəncamları ilə bağlı sənədlər, memorandumlar, qeydlər, çap məhsulları, hesabatlar, albomlar, çıxışlar və Randolfun yuxuda olan avtomobil qardaşlarının qardaşlığında rolunu əks etdirən digər materiallar, Ədalətli Məşğulluq Təcrübələri Komitəsi, Vaşinqtona işə və bərabər hüquqlara doğru yürüşlər edir. Afroamerikalılar və vətəndaş hüquqları hərəkatı üçün.

Kopyalama Qeydinə daxil olun: A. Philip Randolph -un məqalələri tədqiqata açıqdır. Tədqiqatçıların ziyarət etməzdən əvvəl Əlyazma Oxu Zalı ilə əlaqə saxlamaları tövsiyə olunur. Bir çox kolleksiya saytdan kənarda saxlanılır və tədqiqat məqsədi ilə bu əşyaların alınması üçün əvvəlcədən xəbərdarlıq tələb olunur.

Tarix (lər): 1909-1979

Rəqəmsal Vəziyyət: Yox

Mövcud ID -lər: MSS49775

Həcmi: 13.000 ədəd 56 konteyner və 4 böyük ölçüdə 23.8 xətti ayaq

Dil: İngilis

Əlaqəli Arxiv maddələri: A. Philip Randolph ilə əlaqəli digər materiallar Əlyazma Bölməsinin Qardaşlığın Uyuyan Avtomobil Yükləyicilərinin qeydlər toplusundadır.


Harlem Radikalları

1914-cü ildən 1920-ci illərin əvvəllərinə qədər Randolph, Nyu Yorkdakı özünü Harlem radikalları adlandıran bir qrup Afrikalı-Amerikalı gənc qrupa mənsub idi. Bəziləri, o cümlədən Randolph, irqi radikalizmi sosializmlə birləşdirdi. 1916 -cı ildə Harlemə gələn Marcus Garvey kimi digərləri, Afrikaya yönəlmiş qara millətçiliyi vurğuladı və Amerika cəmiyyətinin əsas axını içərisində sosial islahat və ya irqi inteqrasiyanı müdafiə edən hərəkətlərə qarşı olduqlarını söylədi. Ancaq bütün Harlem radikalları, qurulan Afrika-Amerika liderliyinə qarşı çıxdılar, baxmayaraq ki, W.E.B Du Bois kimi seçilmiş bir üzvü də var idi.

Radikalizm və sosializmlə yarışmaq üçün Randolph qısa müddətdə qara tərəqqi uğrunda mübarizəyə yanaşmasının əsas hissəsini təşkil edən həmkarlar ittifaqına maraq qatdı. 1917 -ci ildə Harlemdəki ən yaxın sosialist yoldaşı Chandler Owen ilə birlikdə qurmağa başladı. Peyğəmbər, "Zəncilər tərəfindən nəşr olunan yeganə Radikal Jurnal" başlığını daşıyan aylıq jurnal. Peyğəmbər Amerikanın Birinci Dünya Müharibəsinə qatılmasının əleyhinə cənubda linç etməyə qarşı kampaniya aparan Afrikalı amerikalılara "Zənci problemi" nin iqtisadi həllini təklif edən hərbi layihəyə müqavimət göstərməyi məsləhət gördü və zənciləri sosialist və həmkarlar ittifaqı hərəkatları ilə müttəfiq olmağa çağırdı. Sayğısız redaksiya stendlərinə görə, Peyğəmbər federal hökumətin ciddi nəzarəti altına alındı. 1918-ci ildə poçt müdiri Albert Burleson jurnalın ikinci dərəcəli poçt imtiyazlarını ləğv etdi və 1919-cu ildə Baş prokuror A. Mitchell Palmerin əmri ilə Ədliyyə Departamentinin hesabatını verdi. Peyğəmbər "çox güman ki, zənci nəşrlərin ən qabiliyyətli və ən təhlükəlisi."

1917-ci ildə Randolph, Harlemin Yirmi Birinci Məclis Bölgəsində yerləşən New Yorkdakı Sosialist Partiyasının ilk qara siyasi klubunu təşkil etməyə kömək etdi. 1920 -ci ildə partiya, qara bir sosialistin namizəd olduğu ən yüksək vəzifələrdən biri olan New York əyalətinin nəzarətçisinə namizədi olaraq sözçü kimi artan əhəmiyyətini qəbul etdi. O, seçkini uduzdu, lakin təsirli 202,361 səslə Eugene -dən təxminən min az səs aldı

Debs, həmin il Sosialist Partiyasının prezidentliyə namizədi olaraq New York əyalətində sorğu keçirdi.

1920 -ci illərin əvvəllərində Randolph, qara kütlənin sosialist mesajına ümid etdiyi kimi cavab vermədiyi aydınlaşanda partiya ilə rəsmi əlaqələrini pozmağa başladı. Bu, qismən Amerikalı olmayan hesab etdikləri ideologiyalara ənənəvi inamsızlıqdan qaynaqlanırdı, qismən də qara millətçiliyin emosional və psixoloji cəhətdən daha cazibədar olması, qismən də Sosialist Partiyasının qara siyahıdan xaric edilməsinin xüsusi problemlərini həll edə bilməməsi səbəbindən. birlik hərəkatı. Lakin rəsmi partiya fəaliyyətindən təqaüdə çıxmasına baxmayaraq, Randolph özünü demokratik sosialist hesab etməyə davam etdi.


Nyu Yorkdakı bir fəal

Liseydən dörd il sonra Randolph aktyor olmaq ümidi ilə Nyu Yorka köçdü, ancaq valideynləri razı olmadıqları üçün xəyalından əl çəkdi. W.E.B. -dən ilham alaraq DuBois -in Afrikalı Amerikalı kimliyini araşdıran "Qara Xalqın Ruhları" adlı kitabı, Randolf sosial -siyasi məsələlərə diqqət yetirməyə başladı. Şəxsi həyatına da diqqət yetirərək, 1914 -cü ildə Lucille Campbell Green adlı varlı bir dul qadınla evləndi. Bir iş qadını və sosialist idi və The Messenger adlı bir dərgiyə nəzarəti də daxil olmaqla ərinin aktivliyinə maddi dəstək verə bildi.

Nəşrdə sosialist əyilmişdi və Kolumbiya Universitetinin tələbəsi Chandler Owen Randolph ilə birlikdə nəşr etdi. Hər iki şəxs Birinci Dünya Müharibəsinə qarşı idilər və ABŞ -ın 1917 -ci ildə qarışdığı beynəlxalq qarşıdurmaya qarşı danışdıqları üçün səlahiyyətlilər tərəfindən izlənilirdi. Müharibə gələn il sona çatdı və Randolph başqa aktivlik formaları həyata keçirdi.

1925 -ci ildən başlayaraq, Randolph, baqaj işçisi və qatarların yatan vaqonlarında işçi gözləyən qaradərili kişilər olan Pullman yük adamlarının birləşməsi uğrunda mübarizə aparır. Randolph həmkarlar ittifaqları haqqında çox şey bilirdi, həm də 1900 -cü illərin ilk yarısında ABŞ -da dəmiryol vaqonlarının çoxunu istehsal edən Pullman Şirkətində işləmirdi. Pullmanın təşkilatçılıq üçün ondan qisas alacağından qorxmaq məcburiyyətində olmadığından, hamallar onun üçün uyğun bir nümayəndə olacağını düşünürdülər. 1935 -ci ildə, Yuxuda Maşın Yükləyicilərin Qardaşlığı nəhayət böyük bir qələbə qazandı. Daha əvvəl heç bir Afroamerikalı həmkarlar ittifaqı təşkil edilməmişdi.


İndi Axın

Cənab Tornado

Cənab Tornado tədqiqat və tətbiqi elm sahəsindəki təməlqoyma işləri minlərlə insanın həyatını xilas edən və amerikalılara təhlükəli hava hadisələrinə hazırlaşmağa və onlara cavab verməyə kömək edən insanın əlamətdar hekayəsidir.

Polio Səlib yürüşü

Polio səlib yürüşü hekayəsi, amerikalıların dəhşətli bir xəstəliyə qalib gəlmək üçün bir araya gəldiklərini xatırlayır. Tibbi sıçrayış saysız -hesabsız həyatını xilas etdi və bu gün də hiss olunmağa davam edən Amerika xeyriyyəçiliyinə geniş təsir etdi.

Amerikalı Oz

Sevgilinin yaradıcısı L. Frank Baumun həyatını və zamanlarını araşdırın Ozun möhtəşəm sehrbazı.


Randolph, Qardaşlığın Uyuyan Avtomobil Yükləyiciləri üçün bir birlik müqaviləsi qazanmaq üçün 12 illik bir kampaniyaya rəhbərlik etdikdən sonra, Afrikalı-Amerikalı liderlərin ən yüksək sıralarına daxil edildi. 1941 -ci ildə Vaşinqton Hərəkatını (MOWM) başlatdı və prezidenti Ruzvelti müdafiə istehsalında ayrı -seçkiliyi qadağan edən bir qərar çıxarmağa məcbur etdi. İkinci Dünya Müharibəsi dövründə Randolph mübarizəni və MOWM -ni davam etdirdi. MOWM, 1943-cü ildə ayrı-seçkiliklə mübarizə aparmaq üçün zorakı olmayan birbaşa hərəkət siyasəti qəbul etdi. Müharibədən sonra Randolph Silahlı Qüvvələri birləşdirən kampaniyaya rəhbərlik etdi. 1962 -ci ildə Randolph və Bayard Rustin Vaşinqtonda İş və Azadlıq Yürüşü ideyasını hazırladılar. Randolph, uyğun olaraq, 1963 -cü ildəki tədbirin aparıcı spikeri idi və Martin Lüter King, Jr.

Amerikanın ən təhlükəli zəncisi

1889 -cu ildə Floridada, AME nazirinin oğlu olan Randolph, 1911 -ci ildə Harlemə köçdü. Asansör operatoru, hamalçı və garson olaraq işləyərək City College -də gecə dərsləri aldı, artan sosialist hərəkatının fikirləri ilə tanış oldu. . Avropa işçi sinfi hərəkətlərinin tarixi o qədər həyəcan verici idi ki, o, Marksı uşaqların Alice möcüzələr ölkəsində oxuduğu andan oxumağa başladı.

1917 -ci ildə Randolf Chandler Owen ilə birlikdə bir jurnal qurdu Peyğəmbər. Radikal siyasətə həsr olunsa da, Langston Hughes, Claude McKay və Countee Cullen əsərlərini nəşr etdirən canlı bir ədəbiyyat və sənət bölməsinə sahib idi.

Randolph, 1917 -ci ildə New York Bələdiyyə Başçısı olmaq üçün Morris Hillquit ‘s Sosialist kampaniyası üçün enerjili bir Harlem səyinə rəhbərlik etdi. 1920 -ci ildə Sosialist Partiyası Randolph -u əyalət müfəttişliyinə irəli sürdü və o, 202.361 səs və Sosialist Prezidentliyə namizəd Eugene Debs -dən yalnız 1.000 az səs aldı.

Randolph, Owen və Peyğəmbər Birinci Dünya Müharibəsinə qarşı olan SP müxalifətini tam dəstəklədi. Prezident Wilson “Lynching, Jim Crow, silahlı qüvvələrdə ayrıseçkilik və xaricdəki milyonlarla qara ruhun seçki hüququndan məhrum edilməsini söylədilər və bunların hamısı dünyanı demokratiya üçün təhlükəsiz etmək üçün bir ağılsızlıq, istehza və təcavüz etdiyinizi söylədi. ədəb və ümumi ədalətin təhqir edilməsi haqqında. ”

1918-ci ildə Ohayo ştatının Cleveland şəhərində keçirilən müharibə əleyhinə mitinqdə çıxış edən Randolph və Owen casusluq qanunu pozduqları üçün həbs edildi. Eugene Debs və Kate Richards O ’Hare kimi ağ sosialistlər bu qanun çərçivəsində həbsxanaya göndərildi, ancaq Randolph çox az qaçdı.

Randolph daha sonra prosesləri təkrarladı:

Hakim bizi gördükdə və kitabda yazdıqlarımızı oxuduqda heyrətə gəldi Messenger. O vaxt Chandler və mən iyirmi doqquz yaşında idik, amma daha gənc görünürdük. Hakim dedi ki, niyə biz oğlanlardan başqa bir şey deyildik. Messenger-də o qızmar şeyləri yazacaq qədər yetkin olduğumuza, ağıllı olduğumuza inanmırdı. Ağ Sosialistlərin bizdən istifadə etdiyinə, bunları bizim üçün yazdıqlarına heç bir şübhə yox idi. [Vəkilimiz] müharibəni və başqa hər şeyi ittiham edən böyük bir siyasi müdafiəyə hazır idi. Amma hakim ona baxdı və dedi: "Məhkəmə keçirəcəyimizi düşünmürəm, bu oğlanları sənin nəzarətində buraxacağam və valideynlərinin evinə qayıtdıqlarını görməyini istəyirəm." #8221

Randolph və Oueni sorğu -suala çəkdikdən və onların radikal fikirlərini izah etdikdən sonra hakim az qala fikrini dəyişdi.

Səni həbsxanaya atmalıyam ” dedi. “Amma məsləhətimi al və şəhərdən çıx. Sizi bir daha burada tutsaq, o qədər şanslı olmayacaqsınız. ”

Federal səlahiyyətlilər Randolfu nəzarət altında saxladılar. Ədliyyə Nazirliyi, Amerikadakı ən təhlükəli zəncinin təqib edilməsini tövsiyə etdi. ”

Uyuyan Avtomobil Yükləyicilərinin Qardaşlığı

Randolph ’-nin Qardaşlığı Uyuyan Avtomobil Yükləyicilərini təşkil etmək səyləri, 2002-ci ildə HBO-nun George 10,000 Adlı Qara Adam adlı filmində (bu Netflix-dən kirayəyə götürülə bilər) yaxşı bir şəkildə təsvir edilmişdir. BSCP strategiyası, taktikası və təsirinin ən yaxşı hesabı Beth Tompkins Bates, Pullman Porter və Qara Amerikada etiraz siyasətinin yüksəlişi, 1925-1943.

Vikipediyada BSCP -də yaxşı bir giriş var. Burada mübarizənin arxa planı:

Birliyin qurulması kampaniyası qeyri -adi dərəcədə uzun bir kampaniya idi və bu onu təkcə şirkətlə deyil, həm də qaradərililərin bir çox üzvləri ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Pullman Şirkəti, 1920-1930 -cu illərdə yalnız qaradərililərin ən böyük işəgötürənlərindən biri deyildi, həm də qara kilsələrə, qəzetlərə və digər təşkilatlara verdiyi maliyyə dəstəyi ilə aydın bir xeyirxahlıq imici yaratmışdı. Bir çox yükləyici, üstəlik, orta təbəqənin həyat tərzinin maddi üstünlüklərindən və öz cəmiyyətlərində nüfuzdan istifadə etmək üçün kifayət qədər yaxşı maaş alırdı.

Pullman Şirkətində işləmək, praktik olaraq kənardan göründüyündən daha cazibədar idi. Hamallar gəlirlərinin böyük bir hissəsinə görə ipuçlarından asılı idilər ki, bu da onları bütün yükləyicilərə şirkətin qurucusu Corc Pullmanın adı olan “George ” kimi bərabər adlandıran ağ yolçuların şıltaqlığından asılı vəziyyətə saldı. . Yükləyicilər, vaxtlarının təxminən on faizini ödənişsiz “ hazırlıq ” və “terminal ” qurma və təmizləmə vəzifələrində keçirirdilər, maaşlarının yarısını yeyə biləcək yeməkləri, yaşayış yerləri və geyim formalarını ödəmək məcburiyyətində qaldılar. və sərnişinləri bir dəsmal və ya su qabı oğurladıqda ittiham olunurdu. Yükləyicilər istirahət günlərində yarı gediş haqqına minə bilərdilər, amma Pullman məşqçilərinə minə bilməzlər. Həm də bir çox dirijor vəzifələrini tez -tez yerinə yetirsələr də, ağlar üçün ayrılmış bir iş olan dirijor vəzifəsinə irəli çəkilə bilməzlər. Şirkət, həm də XX əsrin ilk onilliklərində bir birlik rəhbərlərini təcrid etmək və ya işdən çıxarmaqla etdikləri səyləri alt -üst etdi. Dövrün digər bir çox böyük, görünən paternalist şirkətləri kimi, Şirkət də çox sayda işçi casusu işə götürdü, bu da şirkətin işçilərini və həddindən artıq hallarda şirkət agentlərini həmkarlar təşkilatçılarına hücum etdi.

25 Avqust 1925 -ci ildə Harlemdə bir araya gələn 500 yükləyici təşkilatlanmaq üçün başqa bir səy göstərməyə qərar verdikdə, bu səbəbdən kampaniyasını gizli olaraq başlatmadılar, həm də şirkətin əlçatmaz bir kənar adamı olan Randolph'u seçdilər. Həmkarlar ittifaqı, işçilərin iş şəraiti və tarixdəki yerləri ilə əlaqədar duyğularını ümumiləşdirən dramatik bir şüar seçdi: “Fight or Slaves ”.

Amerikada zənci kimi zənci hüquqları uğrunda ümummilli bir mübarizənin qapısını açan açarı təşkil edən başqa bir zənci qrupu yox idi. Hamallar olmadan ədalətli məşğulluq uğrunda mübarizəni və ya silahlı qüvvələrdə ayrı -seçkiliyə qarşı mübarizəni davam etdirə bilməzdim.

BSCP fəalı E.D.Nixon, Montgomery Bus Boykotunda əsas rol oynadı. Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyinin (NAACP), Montgomery Rifah Liqasının və Montgomery Seçicilər Liqasının yerli bölməsinin prezidenti idi. Həm Rosa Parkları, həm də Martin Lüter Kinqi işə götürdü.

Vaşinqtonda mart

Pərdə arxasında Roosevelt rəhbərliyinin ayrı -seçkiliyə qarşı hərəkət etməsini təmin etmək üçün lobbiçilik işlərinin pis nəticələrindən əsəbiləşən Randolph, Pennsylvania prospektində yürüş etmək üçün 10.000 zənci fikri ilə çıxış etdi.

15 yanvar 1941 -ci ildə Randolph mətbuata bir açıqlama verdi:

. . yalnız güc, müəyyən bir siyasətin tətbiqinə və qəbul edilməsinə təsir edə bilər, nə qədər layiqli olsa da. Bir səbəbin fəziləti və düzgünlüyü təkcə onun qəbul edilməsinin şərti və səbəbi deyil. Güc və təzyiq sosial ədalət və islahat yürüşünün əsasını təşkil edir. . . güc təzyiqi az adamda yoxdur və ziyalılar yalan danışır və kütlələri axıdır. Güc kütlələrə belə yatmır. Güc, yalnız mütəşəkkil kütlələrin, müəyyən bir məqsəd üçün birləşən kütlələrin aktiv prinsipidir. Bu səbəbdən, Zənci Amerika, Milli Müdafiə işlərində və ölkənin silahlı qüvvələrində öz hüquqlarını tələb etmək üçün agentliklərə və Federal Hökumət nümayəndələrinə güc və təzyiq göstərməlidir. 8230. SÖYÜK NEGRO -AMERİKA VƏTƏNLƏRİ VƏTƏNİMİZ ÜÇÜN İŞLƏMƏK VƏ MÜBARİZƏ HÜQUQUNU TƏLƏB EDİRİK. Zəncilərin milli birliyi pozmağa çalışması heç bir ittiham ola bilməz. Bunların heç birini etmək istəmirlər. Əksinə, milli müdafiə və milli birlik yolunda irəliləməkdə öz rolumuzu oynamaq haqqını axtarırıq. Ancaq əlbəttə ki, əhalinin onda bir hissəsinin Amerika vətəndaşları kimi əsas hüquqlarından məhrum edildiyi bir milli birlik ola bilməz /// Bir şey dəqiqdir və əgər zəncilər bu milli müdafiədən bir şey əldə edəcəklərsə, bu da millətə baha başa gələcək. Biz zəncilərin əmlak sahibi, işçi və istehlakçı kimi vergi ödəməsinə kömək etməli olduğumuz 30 və ya 40 milyard dollarlıq vəsait, bunun üçün mübarizə aparmalı və əlcəklərlə mübarizə aparmalıyıq. "

Fikir meşə yanğısı kimi alovlandı və tezliklə Randolph 100,000 yürüşə çağırdı. FDR ilə gərgin danışıqlardan sonra, 8802 saylı İcra Sərəncamı ABŞ hökumətinin siyasəti olaraq elan edildi və müdafiə sənayesində və ya hökumətdə çalışan işçilərin irqi, inancı və ya milli mənşəyinə görə heç bir ayrı -seçkiliyə yol verilməyəcəyini elan etdi. və bu, bütün işçilərin müdafiə sənayesində tam və bərabər iştirakını təmin etmək üçün işəgötürənlərin və əmək təşkilatının vəzifəsidir. ”

Silahlı Qüvvələrin inteqrasiyası

Vaşinqton Hərəkatı yürüşü (və bir az kənarda) davam etdi. 1942-ci ildə Detroit konfransında Randolph, kütləvi vətəndaş itaətsizliyi və əməkdaşlıq etməməsi ilə Hindistan xalqının strategiyasına və manevrinə diqqət çəkdi. ”

1943-cü ildə, 1200 nümayəndəni "zorakı olmayan xoş niyyətli birbaşa hərəkət" siyasətini qəbul etməyə çağırdı. ” Howard Universitetindən Bayard Rustin və Dean William Nelsonun rəhbərlik etdiyi zorakılıqla bağlı olmayan sessiyalardan sonra MOWM konvensiyası yekdilliklə səs verdi. zorakı olmayan birbaşa hərəkət taktikalarını qəbul etmək və 26 şəhər üçün fəsillər olan layihələr planlaşdırıldı. Bu planlar 1943 Detroit yarış üsyanından sonra və qara mətbuatın müqaviməti səbəbindən rədd edildi, lakin İkinci Dünya Müharibəsi bitdikdən sonra zorakılığa qarşı hərəkət etmə ehtimalı geri döndü.

1947 -ci ildə Prezident Harry Truman sülh dövründə bir layihə hazırlamağa çağırdı, lakin qanun layihəsində ayrı -seçkiliyin qadağan edilməsi üçün heç bir müddəa yoxdur. Randolph, NY Düzəlişlər üzrə Müvəkkili Qrant Reynolds ilə birlikdə tezliklə Hərbi Segregasiyaya Qarşı Şiddətsiz Vətəndaş İtaətsizliyi Liqasını qurdu. 31 Mart 1948 -ci ildə Randolph Senatın Silahlı Qüvvələr Komitəsinə dedi:

Bu dəfə zəncilər uzanaraq Jim Crow layihəsini qəbul etməyəcəklər. Minlərlə və minlərlə ikinci dərəcəli amerikalılar daimi hərbi köləliyə üstünlük verərək həbs cəzası seçəndə sözün vicdanı heç bir şey kimi sarsılmayacaq. Mən şəxsən zəncilərə sahib ola bilmədikləri və zövq ala bilmədikləri bir demokratiya uğrunda kölə olaraq mübarizədən imtina etmələrini tövsiyə edəcəyəm …. Mən şəxsən özümə söz verirəm ki, həm ağ, həm də zənci gənclərə hər hansı bir Jim Crow çağırış sistemini karantin etməyi açıq şəkildə məsləhət verəcəyəm və#8230. On Əvvəlki hallarda, "milli təcili yardım" və#8217 psixologiyasının qanuni zənci tələblərini pozduğunu gördüm …

A poll of black men in Harlem showed 71 percent in favor of a civil disobedience against a Jim Crow draft. Randolph and others picketed the 1948 Democratic National Convention in Philadelphia. On July 26, President Truman issued Executive Order 9981 ending segregation in the military.

1963 March on Washington

Randolph continued to play a crucial role in the civil rights and labor movements through the 1950s and 1960s. He has the grand old man of the civil rights movement, the one man who could bring together the diverse and often contentious institutions and movements. His long time colleague Bayard Rustin became an off-and-on key advisor to Martin Luther King, Jr.

Without Randolph’s great strategic genius in conceiving of the March and his tactical wisdom in bringing it about, history might have been far different.

Here is part of his speech which was the first to the 200,000 at the Lincoln Memorial:

Let the nation and the world know the meaning of our numbers. We not a pressure group, we are not an organization or a group of organizations, we are not a mob. We are the advance guard of a massive moral revolution for jobs and freedom. . . . But this civil rights revolution is not confined to the Negro, nor is it confined to civil rights, for our white allies know that they cannot be free while we are not, and we know we have no future in a in which six million black and white people are unemployed and millions live in poverty …. We want a free democratic society dedicated to the political, economic and social advancement of man along moral lines. . . . We know that real freedom will require many changes in the nation’s political and social philosophies and institutions. For one thing, we must destroy the notion that Mrs. Murphy’s property rights include the right to humiliate me because of the color of my skin.” The sanctity of private property takes second place to the sanctity of the human personality.

It falls to the Negro to reassert this priority of values, because our ancestors were transformed from human personalities into private property. It falls to us to demand full employment and to put automation at the service of human needs, not at the service of profits …. All who deplore our militancy, who exhort patience in the name of false peace, are in fact supporting segregation and exploitation. They would have social peace at the expense of social and racial justice. They are more concerned with easing racial tensions than enforcing racial democracy.

Jervis Anderson writes in his superb A. Philip Randolph: A Biographical Portrait:

..it had been the “most beautiful and glorious of Randolph’s life. As the thousands walked away from the Memorial, singing, he had stood at a deserted end of the platform, looking out over the grounds that were slowly emptying. Seeing him standing alone, Bayard Rustin broke away from a group of friends, went over, and put his arm around the old man’s shoulders. “I could see he was tired,” Rustin recalled,. “I said to him, ‘Mr. Randolph, it looks like your dream has come true.’ And when I looked into his eyes, tears were streaming down his checks. It is the one time I can recall that he could not hold back his feelings.”

Kitablar

  • Jervis Anderson, A. Philip Randolph: A Biographical Portrait (1973 University of California Press, 1986). ISBN 978-0520055056
  • Beth Tompkins Bates, Pullman Porters and the Rise of the Protest Politics in Black America, 1925-1943 (University of North Carolina Press, 2001)
  • Cornelius Bynum, A. Philip Randolph and the Struggle for Civil Rights978-0-252-07764-7
  • Paula Pfeffer, A. Philip Randolph, Pioneer of the Civil Rights Movement (1990 Louisiana State University Press, 1996). ISBN 978-0807120750
  • Andrew E. Kersten, A. Philip Randolph: A Life in the Vanguard (Rowan and Littlefield, 2006). ISBN 978-0742548985
  • Cynthia Taylor, A. Philip Randolph: The Religious Journey of An African American Labor Leader (NYU Press, 2006). ISBN 978-0814782873

Filmlər

A. Philip Randolph: For Jobs and Freedom A 1996 PBS documentary not available from California Newsreel.

10,000 Black Men Named George. A HBO dramatization of Randolph’s long and ultimately successful campaign to organize the Brotherhood of Sleeping Car Porters.

Web Documentaries

A. Philip Randolph Exhibit based on the 1992-2001 traveling exhibit on A. Philip Randolph sponsored by the AFL-CIO.

Stuart Elliott is in the Wichita DSA chapter and a member of the DSA National Political Committee.


Brotherhood of Sleeping Car Porters

In June 1925, a cluster of Pullman porters, the all-black Pullman sleeping car service staff, confronted Randolph and asked him to plead their cause. With the staff&rsquos support, Randolph then founded Brotherhood of Sleeping Car Porters, their new union. In addition to his long-standing interest in and knowledge of labor unions, Randolph&rsquos primary qualification as the leader was his dedication to African American causes. Adding to that, he was not a Pullman Company employee, which meant he could not be fired or bought off.

Randolph eventually led a grueling campaign to organize the Pullman porters for the next ten years. His efforts led to the BSCP&rsquos (Brotherhood of Sleeping Car Porters) certification as the Pullman porters&rsquo exclusive collective bargaining agent in 1935. According to Randolph, it was the &ldquofirst victory of Negro workers over a great industrial corporation,&rdquo according to Randolph. At a time when half of the American Federation of Labor (AFL) affiliates refused to include black workers, he was able to have his union accepted into the AFL.

Despite opposition, the Brotherhood of Sleeping Car Porter won its first significant contract with the Pullman Company in 1937. In protest of the AFL&rsquos failure to combat prejudice within its ranks, Randolph later withdrew the union from the organization the following year and joined the newly established Congress of Industrial Organizations (CIO).

In 1968, he resigned as president of the Brotherhood of Sleeping Car Porters and retired from public life due to a persistent illness.


Miras

The story of Randolph's career reads like a history of the struggles for unionization (creating trade unions) and civil rights in this century. He lent his voice to each struggle and enhanced the development of democracy (government by the people) and equality in America. Randolph always said that his inspiration came from his father. "We never felt that we were inferior to any white boys," Randolph said. "We were told constantly and continuously that 'you are as able,' 'you are as competent,' and 'you have as much intellectuality as any individual.'" Randolph died on May 16, 1979.

However, Randolph's message lived on. Seventeen years after his death, Randolph's civil rights leadership and labor activism became the subject of a 1996 Public Broadcasting Service (PBS) documentary, Ȫ. Philip Randolph: For Jobs and Freedom." The tribute that took him from "obscurity" to a force that "moved presidents," was presented during Black History Month, in February, telling his story through reenactments, film footage, and photos.

Included were powerful images of the quest, including the formation of the National Association for the Promotion of Labor Unionism Among Negroes in 1919 and the twelve-year battle to organize porters in spite of the Pullman Company's use of spies and firings to stop it.

Throughout Randolph's years as a labor and civil rights leader, he rocked the foundations of racial segregation, pressuring presidents and corporations alike to recognize the need to fix the injustices heaped on African Americans. Embracing a nonviolent, forward-looking activism, Randolph will be remembered as both a radical activist and "Saint Philip."


50 Years Of The Civil Rights Act: Asa Philip Randolph

Before the phrase “civil rights movement” had even entered the American lexicon, Asa Philip Randolph was among the earliest forces propelling it.

Randolph was born in 1889 Crescent City, Fla. He died 90 years later in New York.

But it was Jacksonville where the man known to many of his peers as the father of the modern civil rights movement would spend his formative years.

The son of an African Methodist Episcopal minister, Randolph grew up in Jacksonville’s Eastside. It was years before he organized the nation’s first black trade union, years before politicians declared him the most dangerous man in America and years before he orchestrated the 1963 March on Washington, where another voice of the movement — a young, charismatic minister from Atlanta — would famously utter “I Have a Dream.”

A widespread understanding of Randolph’s pivotal role in the civil rights movement has been somewhat lost through the years, says University of North Florida historian Alan Bliss.

“We historians, we Americans, we people who celebrate the history sadly overlook the long reach and the powerful force of Asa Philip Randolph in the civil rights movement,” said Bliss. “In the movement for social justice, he argued that all Americans really belonged with the movement for social justice and social equity he argued that all Americans really belonged with the movement for social justice and social equity.”

In the years that followed Randolph’s move to New York in 1911, he came a champion for the working-class man.

In 1917, he co-founded the black socialist magazine The Messenger. By 1925, he established the Brotherhood of the Car Porters at a time when unions were largely discriminatory. The predominantly black trade union won its first major contract with the Pullman Company in 1937.

“He thought that there ought to be working class solidarity in the American political economy and it should transcend race,” Bliss said.

In the years to come, Randolph would put the pressure on Washington’s highest office to take action against workplace and armed forces discrimination. He threatened three presidents with massive demonstrations at their doorstep. The threats were enough to prompt both Franklin D. Roosevelt and Harry S. Truman to sign executive orders banning discrimination in the defense industries, the federal bureaus and eventually the armed forces.

But in 1963, that much-feared march — the March of Washington for Jobs and Freedom — finally took place with more than 200,000 demonstrators and Randolph at the helm.

“Let the nation and the world know the meaning of our numbers,” he told the crowds at the Lincoln Memorial

Randolph’s characteristically quiet dignity and steady resolve left a lasting impression with other young locals who would eventually pick up the torch. A 16-year-old Rodney Hurst was among them.

“The dignity that he carried and the dignity that he showed. You knew that you would follow him anywhere,” Hurst said.

The local civil rights activist and author remembers his own encounter with Randolph a the age of 16, as leader of Jacksonville’s Youth Council NAACP.

“A. Philip Randolph was talking about encouragement, he was talking about keeping the fight going and staying in the struggle and understanding what the fight was all about,” he said.

Hurst would continue that fight along with other Jacksonville youth through sit-ins, demonstrations and an infamous restaurant confrontation with whites known as Ax Handle Sunday. He later chronicled it in his book, It Was Never About a Hotdog and a Coke.

And though Randolph moved away decades before, his legacy lives on Jacksonville. Through a school, a park, a street and most recently an honorary degree.

In May he was honored posthumously as an alumni of Edward Waters College, where he attended from age 14 to 16.

Vice President of Academic Affairs Marvin Grant was among the presenters of the honorary degree which went to the Washington-based A. Philip Randolph Institute.

“We’re very proud to let people know this is where he came from,” Grant said. “These are his roots.”

And in a more perfect world, there would be an even more perfect way to honor the late Randolph, says historian Alan Bliss.

“I’d say this about everyone who thinks back about A. Philip Randolph. If we lived in a more perfect and fair world, then Martin Luther King would have lived to be an old, old man and we would celebrate A. Philip Randolph Day.”


Məzmun

Acknowledged as the greatest black labor leader in American history, Asa Philip Randolph founded the Brotherhood of Sleeping Car Porters and Pioneers in advancing racial equality within the labor movement. Randolph was involved in campaigns to improve wages and working conditions for black and white alike.

As a long-time advocate for civil rights, he pressured President Franklin D. Roosevelt to order an end to discrimination in war industries, in federal employment, and in the armed services. As a chairman of the 1963 March on Washington, Randolph fought for the oppressed races with a strict adherence to democratic principles.

Retiring as president of the Brotherhood of Sleeping Car Porters in 1968, Asa Philip Randolph was named the president of the recently formed A. Philip Randolph Institute, established to promote trade unionism in the black community. He continued to serve on the AFL-CIO Executive until 1974. On May 16, 1979, Randolph died in New York. [3]

New York City high school 540, better known as A. Philip Randolph Campus High School, located on the City College of New York campus, is named in honor of Randolph.

Randolph now offers three screened programs: a Medical program, Humanities program, and an Engineering program. Students applying for either of the screened programs are selected on the basis of:

  1. Their 7th grade standardized citywide reading and math scores
  2. Their grade point average (GPA)
  3. Attendance and
  4. Priority choice on their application.

The students in these three select programs take regents level and advanced courses in science and mathematics: anatomy, psychology, forensics, and AP Biology. The Engineering courses include Technical and architectural drawings, principles of engineering, engineering programming, and AP calculus. Research classes involve students in internships and national competitions.

College and Career Preparatory Institute Program Edit

The SBI College and Career Preparatory Institute (CCPI) enrolls students in their program which offers a curriculum of College and Career Preparatory workshops and sponsors Performing Arts groups. To be a part of any of CCPI's programs students must maintain a high level of participation and a GPA of 2.5 or better.

Sound Business, Inc. (SBI) is an independent, not-for-profit education services corporation that offers high potential, publicly educated New York City high school students an opportunity to prepare themselves for the pursuit of professional careers. Sound Business, Inc. works with educators, parents/guardians, community groups, and business leaders to develop and implement extra-curricular studies which complement rigorous academic programs. SBI extra-curricular studies address the attitudinal, socio-cultural, and informational needs of students who must be prepared to assume a broad range of societal leadership roles in the future. [4]

Hospital Outreach: St. Luke's Hospital, Harlem Hospital, Gateway Medical
Higher Education Institutions: The City College of New York
Corporate: Sound Business Incorporated, Kaplan Educational Services, Magazine Publishers of America, Dominicans on Wall Street. [5]

Language Classes: İspan
Advanced Placement Courses: Biology, Calculus AB, English Language and Composition, English Literature and YELLOW Composition, Macroeconomics, Physics B, Psychology, Spanish Language, Spanish Literature, United States History


Videoya baxın: A. Philip Randolph - Civil Rights Pioneer. Biography