David Lifton

David Lifton

Qarnizon öz texnikalarının və birliklərinin qurbanı və yaradıcısı oldu. Thornley işini çirkli və hesablanmış bir çərçivə kimi təsvir etmək çox pis bir iş olardı. Burada işləyən bir fenomenin ehtimal ki, əksər hallarda ağlasığmaz olan tragiik-komik cəhətlərinə məhəl qoymamaq olar:

1) Prezident Kennedinin geniş siyasi təsirləri ilə açılmamış bir cinayəti.

2) Warren Hesabatının tənqidçiləri tərəfindən bir növ CIA agenti olaraq görülən Kennedinin qatilinin sui -qəsddən bir neçə ay əvvəl New Orleansda olması.

3) New Orleandakı bir Kuba sürgün koloniyası, öz personajları və ABŞ hökuməti ilə sui-qəsd əlaqəsi olmayan əlaqələri ilə tamamlandı.

4) Warren Report -un tənqidçisi olan rayon prokuroru Jim Garrison.

Garrison bu vəziyyətə kifayət qədər yüksək analiz standartları gətirmirsə, onu bağışlamaq son dərəcə asandır, çünki "əsrin cinayətinə" "həll" axtarır. Həll yolunun əsası, Warren Komissiyasının Oswald-ın New Orleandakı fəaliyyətinin, heç bir yerə aparan mövzuların qeyri-adekvat və natamam araşdırmalarından sonra tamamilə əlaqəsiz və periferik iplərdən ibarət bir kütlə ola bilər. döyüşçü sağçı fəaliyyətlər.

Qarnizon nəinki Warren Hesabatını tənqid edən nəşr olunmuş ədəbiyyatla, həm də müxtəlif kitab və məqalələrin müəllifləri ilə tanış olmaq üçün vaxt ayırdı.

Mətbuatda, debatda və ya televiziyada bunu kifayət qədər yaxşı bir şəkildə təqdim edə bilir.

Özünün də etiraf etdiyi kimi, əsəbi olan dramaturq və aktyordur. Flamboyance onun gücünü təşkil edir. Təəssüf ki, dəlil, rasionallıq və ədalətin yerini tutmur. Garrisonun ictimai çıxışlarının, Prezident Kennedinin sui -qəsdini bir sui -qəsd kəşf edərək həll etdiyini iddia edən bir hüquq mühafizəçisi olan New Orleans DA kimi səlahiyyətində ola biləcəyi və ya ola bilməyəcəyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

DA kimi Qarnizonun siyasi etimadnaməsi müvafiq olaraq qüvvədə olan intellektual etimadnamənin mövcudluğunu ifadə etmir. Və onun işi Garrisonun ofisinin "qatil" adlandırdığı hər kəsin baş dərisi üçün qışqıraraq, simpatik bir kütlənin alqış səviyyəsinə görə mühakimə olunmalıdır.

Qarrisonun nəzəriyyələri, yalnız təşkilat tərəfindən bu cür şiddətli bir reaksiya verdiyinə görə etibarlı hesab edilməməlidir. Bu quruluş, quruluş tərzinə görə, kimin iddiasının doğru olub -olmamasından asılı olmayaraq, kimin sağ cinah planı tapdığını iddia etməsindən asılı olmayaraq eyni şəkildə reaksiya verərdi.

New Orleans DA, təəssüf ki, indi üç tərəfli şapka taxır. Warren Report tənqidçisi, davamlı olaraq yenidən yazdığı bir ssenaridə rol oynayan aktyor və çağırış çağırışının gücü ilə DA -dır. Bu, müəssisənin dumanlı düşüncəli bərabərliyini hərtərəfli bir sarsıntı ilə görmək istəyənlər üçün nə qədər psixoloji cəhətdən razı olsa da, təhlükəlidir.

Devid Liftonun hər hansı bir bədii ədəbiyyatdan daha qorxunc, daha qəribə və daha təəccüblü, John F. Kennedy-nin öldürülməsi ilə bağlı hazırladığı mürəkkəb maskanı və aldadıcılığı yenidən qurması, dövrümüzün ən çox danışılan kitablarından biri olmağı qərara alan şok edici yeni bir atılımdır. .

On beş ildir ki, istedadlı bir dedektivin səbri və fədakarlığı ilə David Lifton, Dallasdan Andrews Hərbi Hava Qüvvələrinə qədər Bethesda Dəniz Xəstəxanasına qədər olan həqiqətləri izlədi. Ən Yaxşı Dəlillərdə ortaya çıxardığı şey, onun fikrincə, tək bir qatilin bükülmüş zehnində başlamayan bir faciədir. Onun kitabı Amerika Birləşmiş Ştatları hökumətinin ən yüksək səviyyəsinə çatmış ola biləcək bir süjetin sübutunu təqdim edir.

Ən Yaxşı Dəlil, JFK sui -qəsdinin mümkün ört -basdır edilməsinə dair yazılmış ən əziyyətli araşdırmadır. Daha əvvəl heç vaxt açıqlanmayan faktlar, ifadələr və maddi şahidlərin ifadələri var. Bu, bizi Amerikanın ən xarizmatik müasir Prezidentinin başına gələnlərin kəşfinə aparır. Yazıçının cəsarətli və tənha səyahətinin hekayəsidir, yavaş -yavaş onu son, qorxunc bir nəticəyə aparan bir odyssey.

22 Noyabr 1963 -cü ildə Dallasda baş verənlərlə əlaqədar araşdırma aparan səlahiyyətli şəxslər, yeni məlumatlar axtarmaqdan çox, "etibarlı sübut" hesab etdikləri dəlillərə əsaslandılar. Ancaq David Liftonun Dostoyevskinin cavabsız suallara aludəçiliyi onu daha da dərinləşdirilməmiş əraziyə apardı. Nəhayət, onu əslində "ən yaxşı sübut" olan - Prezidentin cəsədi - Amerika xalqını və dünyanı aldatma vasitələrinə çevrilən sui -qəsdçilərin əlinə keçirdi.

Prezident Kennedinin öldürülməsi ilə bağlı Zapruder filminin çox xüsusi bir nüsxəsini bu gün özümlə gətirdim. Və bu bir qədər əvvəl vəkil Belinin əvvəllər bəhs etdiyi ilə əlaqədardır. Hamının bildiyi kimi, orijinal səkkiz millimetr müsbət idi. O filmin surətləri dərhal FBI və Gizli Xidmət üçün edildi və bir neçə gün ərzində Zapruder orijinalını Time Life -a satdı. Baxmayaraq ki, o zaman filmi üçün 25 min dollar əldə etdiyi bildirilmişdi. Əslində, ARRB -ə verdiyim müqavilədə ona 150 min dollar ödənildiyi göstərilir. Və bu gün təxminən yarım milyon dollar olardı. Bir milyon olacağını deyən Belinlə razı deyiləm. Bunu hesablayan bir bankirim var idi və 1963 -cü ildən bu yana inflyasiya səviyyəsi ilə razılaşmayacağımız bir çox şeydən biri də bu idi. Ödənişlər 1968 -ci ildən başlayaraq hər ilin birincisindən qısa müddət sonra baş verən 25.000 dollarlıq altı ödənişlə həyata keçirildi. film üçün ödənilən qiymət, bütün hüquqlar üçün Time Life tərəfindən bir film olaraq istifadə edilməmişdir, yəni heç vaxt televiziyada göstərilməmiş və ya heç bir sənədli formada hərəkətli şəkillər olaraq satılmamışdır. Xəbər filmləri yoxdur, heç bir televiziya proqramı yoxdur, heç nə yoxdur. Filmin Warren Komissiyası tərəfindən heç vaxt müzakirə edilməyən ən mübahisəli cəhətlərindən biri, ölümcül atışdan sonra kadrlarda təsvir olunan başın şiddətli geri hərəkəti idi. Bunun nə demək olduğu illər boyu irəli -geri müzakirə olunur. Ehtiraslar hər iki tərəfdən də yüksəkdir. Heç vaxt başa düşmədiyim səbəblərə görə Warren Komissiyası problemi həll edə bilmədi. Başqa sözlə, qeydlərə inansaq, Warren Komissiyası, yəqin ki, otuz il ərzində sui -qəsd müzakirələrini qızışdıran şeyin fərqinə varmadı. Əlbətdə ki, ictimaiyyət bunun bir problem olduğunu bilməmişdi, çünki Time Life bu müstəsna hüquqlar üçün 150.000 dollar ödədikdən sonra filmi film kimi göstərməməyi seçdi. Əlavə edə bilərəm ki, professor Liebeler bu səhər burada göründü və B.K. Jones, UCLA'dan bir yoldaş, buradakı masada və töhfəsini verdi. Professor Liebelerə çox təşəkkür edirəm ki, bunu artıq Arxivdə saxlayırıq. Bu, 15 və ya 20 il əvvəl Rockefeller Komissiyasına, başın geriyə çırpılmasını izah etmək üçün təqdim edildikdə verilmişdi. Ancaq yenə də yenidən təqdim olunur və düşünürəm ki, bu cür şeylərin geri çevrilməsində heç bir təhlükə yoxdur.

Film başqa bir səbəbdən əhəmiyyətlidir. Zapruder bir telefoto lens vasitəsilə çəkiliş apardığından, bəzi kadrlar yaraları göstərir və bu səbəbdən film Prezidentin Dallasdakı yaralarının qeyri -adi bir fotoşəkilini təşkil edir. Zapruder filmi ilə hər hansı bir iş görmək üçün istər yaralar, istərsə də göstərilən hərəkətlər, sürət, avtomobil və digərləri ilə bağlı mümkün olan ən aydın surət tələb olunur. Ticarət istehsal tətbiqlərində, xüsusən də partlayışlar ediləcəyi təqdirdə, optik printer kimi tanınan bir cihaz normal olaraq kinofilmdən çərçivəyə kopyalamaq üçün istifadə olunur. Ancaq optik printerlər, səkkiz millimetr formatlı ev filmlərini qəbul etmək üçün nəzərdə tutulmamışdır. 1967 -ci ildə Life filmi Manhattan Effects, daha sonra EFX, New York City film laboratoriyasına göndərdi. Film texnikası Musa Weitzmanın yüksək keyfiyyətli tam ticari optik printerə 8 millimetrlik ev filmi filmini qəbul etməsinə icazə verən bir cihaz hazırladığı yer. Sonra bir anda Zapruder filmini 8 millimetrdən 35 millimetrə qədər böyütdü. Standart kinofilm işlərində istifadə olunan növ. Nəticə heyrətamizdir, çünki JFK filmini kim görmüş və ya bu filmin lazer disk nüsxəsini kim almışdır. Aydınlığın bir səbəbi, Weitzmanın, filmin emulsiyası ilə eyni refraksiya indeksinə malik bir mayenin görüntüləndiyi zaman çərçivəyə təmas etməsinə icazə verən maye qapı və ya yaş qapıdan istifadə etməsidir. Nəticə nüsxədə cızıqların aradan qaldırılması və ya çox azalmasıdır. Bu 35 millimetrlik mənfi və pozitivlərin ən yaxşısı Time Life müştərisinə verildi və ümid edərdim ki, Baxış Şurası bunları əlinizdə olan bütün mənbələrlə tapmağa çalışacaq. Onlar tariximizin qiymətli bir qeydidir. Lakin Weitzmanın laboratoriyasında saxladığı texnik nüsxələr kimi tanınan 35 millimetrlik neqativlərə gəldikdə, bunları başqa bir tədqiqatçıya verdi və tədqiqat ictimaiyyəti üçün hər zaman olduğu kimi qaldı. Ancaq 1990 -cı ildə bu köçürmə baş verməzdən əvvəl bu 35 millimetrlik neqativlərdən biri ilə işləmək imkanım oldu. Mənə deyilən çox şeyin ən yaxşısı. Weitzman tərəfindən Nova TV şousunun prodüserinə borc verilmiş biri. Əvvəlcə yüksək keyfiyyətli vaxtlı maye qapısı ilə əlaqəli interpozitivlərin hazırlanmasına nəzarət etdim. Daha sonra, bir neçə tədqiqatçı tərəfindən verilən və bu layihənin dəyəri 10 ilə 15 min dollar arasında olan vəsaitdən istifadə edərək Nyu -Yorkdakı bir optik laboratoriyasının xidmətlərini icarəyə götürdüm və təxminən bir həftə optik printerdə işlədim. qeydləri qorumaq və gələcəkdə bütün 35 millimetrlik izlər üçün bir əcdad yaratmaq üçün arxivçi. Yazıcıyı özüm işlədərək 35 millimetr mənfi olan yüksək keyfiyyətli maye qapı interpozitivləri də hazırladım. Sonra eyni 35 millimetrlik internegdən interpozitiv partlayış ardıcıllığı hazırladım. Kimisi Kennediyə, kimisi Connallyə, kimisi də maşının qarşısındakı iki Gizli Xidmət agentinə diqqət yetirir.

Mən burada 35 millimetrlik interpozitivlərdən birini tuturam. Bu gün JFK Rekordlar Kolleksiyasına yerləşdirmək üçün ARRB -yə bağışladığım vaxtlı bir maye qapısı əlaqə interpozitividir. Bu 35 millimetrlik interpozitiv arxiv maddəsindən bir çox mənfi müsbət cüt etmək mümkün olmalıdır. Yəni, bu 35 millimetrlik interpozitiv, bir çox 35 millimetrlik interegativlərin atası ola bilər və onlar da slayd və ya film filmi olsun, 35 millimetrlik pozitivlər yaratmaq üçün istifadə edilə bilər. Mən Musa Veytsmana müraciət etsəm də, bu maddəni Weitzman internegativindən hazırlanan Lifton interpozitiv adlandıra bilərsiniz. Orijinal Weitzman internegativinin yüksək keyfiyyətini çox vurğulaya bilmərəm. Bu sahədə çalışan bir araşdırmaçı mənə deyir ki, filmin hüquqlarını Zapruder ailəsindən alsa da, əslində kitabı üçün şəkillərdən istifadə etmək məsələsinə gəlincə, bu interpozitiv, prodüserlərin özündən daha aydın olan müsbət obrazlarının mənfi tərəfi. Milli Arxivdəki müvafiq mənbədən əldə edə bilərsiniz. Bunun belə olması məni təəccübləndirmir, çünki Weitzman gözəl bir texniki adamdır və 1967 -ci ildə etdiyi interegativ, əlbəttə ki, 63 -cü ildə FTB və ya Gizli Xidmət üçün Həyat tərəfindən edilən hər şeydən yaxşıdır. və '64, və keçən onilliklər ərzində orijinal filmin başına gələnlərə görə 1996 -cı ildə hazırlanan hər şeydən daha yaxşı ola bilər.

Lifton, "Ən yaxşı sübut" kitabında, naməlum bir sui -qəsdçi qrupunun, prezident Kennedinin öldürülməsini planlaşdırdığını, icra etdiyini və gizlətdiyini iddia etdi. Zapruder filmi və digər bəzi dəlillər Grassy Knoll -dan atəş açıldığına işarə etsə də, işdəki "ən yaxşı sübut" və məhkəmədə ən çox etibar ediləcək dəlillər rəsmi yarılma idi. Bu səbəbdən, sui -qəsdçilər, arxadan vurulduğunu ortaya çıxarmaq üçün Prezident Kennedinin cəsədini dəyişdirdilər.

Planlarının müvəffəqiyyətli olmasını təmin etmək üçün fitnəçilər bədəndəki yaraların təbiətini dəyişdirməli idilər ki, bunun yalnız arxadan girən yaralara dair dəlil olduğunu göstərsinlər. Bu səbəbdən, sui -qəsdçilər, Liftonun "aldatma və maskalanma" adlandırdığı, Con Kennedinin cəsədinin dəyişdirilməsinə səbəb olan fantastik bir plan hazırladılar.

Bethesda şahidləri və digər mənbələrdən götürdüyü müsahibələrdən Lifton, cənazənin bronz tabutundan çıxarıldığını, prezident partiyasının Dallas -Vaşinqton səfərində Air Force One gəmisində olarkən çıxardığını söylədi. Televiziya kameraları bürünc tabutun təyyarədən çıxarılmasına diqqət yetirərkən, sui -qəsdçilər cəsədi helikopterə qoyub Bethesda şəhərinə uçurdular. Orada bürünc tabutun gəlməsini gözləyən rəsmi tərəfi aldatmaq üçün iki təcili yardım maşını da daxil olmaqla müxtəlif vasitələr hazırladılar.

Bu aldatma baş verdikcə cəsəd arxadan vurulmuş kimi görünmək üçün dəyişdirildi. Sui -qəsdçilər, başın arxasındakı kütləvi çıxış çuxurunun bütün əlamətlərini yox edərək beyni çıxarıb kəllə sümüyünü "yenidən qurdular". Üst arxa və başın arxasına kiçik giriş delikləri də qoydular. Əsl yarılma edildikdə, patoloqlar arxadan iki dəfə vurulmuş kimi görünən bir cəsədi yoxladılar.

Prezidentin təbiətindəki yaraları araşdıran həkimlər mütəmadi olaraq onları ölçür və ölçülərini sənədləşdirirlər. Parklanddakı həkimlər, Bethesda həkimləri də yarılma edərkən bunu etdilər. Lifton qeydlərini müqayisə etdikdə fərqli bir uyğunsuzluq aşkar etdi: Bethesda ölçülən boşluqlu baş yarası, Parklandda olduğundan daha böyük idi və bir az da böyük deyildi. Dallasda qeydə alınan ölçü iki və üçdə bir düym, Bethesda isə beş bir səkkizinci düym idi. Lifton, böyük kəllə yarasının arxadan atılan atəş nəticəsində meydana gəldiyini göstərmək üçün dəyişdirildiyi qənaətinə gəldi. Əvvəlcə ön giriş yarası olaraq təyin olunan boğazdakı yara, indi daha böyük və daha cındırdı və çıxış yarasına bənzədiyindən, Prezidentin bütün yaraları artıq Warren Komissiyasının "tək qatil" nəzəriyyəsinə və Bethesda yarılma qrupuna uyğundur.

başa düşüləndir ki, bütün yaraların arxadan vurulduğu görkəmini verdiyini təsdiqlədi. Lifton, Prezidentin cəsədinin müdaxilə oluna biləcəyi yeganə vaxtın Bethesda Dəniz Xəstəxanasına aparıldığı zaman olduğu qənaətinə gəldi. Nəticədə, cəsədin hər zaman rəsmi nəzarətdə olduğu üçün, hökumət rəsmilərinin yaraların saxtalaşdırılmasında tərəf olması lazım olduğu qənaətinə gəldi.

David Liftonun 1981 -ci ildə yazdığı "Ən yaxşı sübut" kitabındakı tezisi ARRB işçilərinin işləri ilə təsdiqlənmişdir. Dallas (Parkland Xəstəxanası) tibb işçilərinin və Bethesda yarılma iştirakçılarının yeyilməmiş müsahibələrimiz və qeydlərimiz, Prezidentin cəsədinin həyat qurtarıcı müalicə üçün Parklandda göründüyündən xeyli fərqli bir vəziyyətdə Bethesda Dəniz Xəstəxanasına gəldiyini təsdiqləyir. Nəticəm, Bethesda Dəniz Xəstəxanasında yarılmadan əvvəl yaraların həqiqətən dəyişdirildiyi və güllələrin çıxarıldığıdır. Bu prosedur yarılma nəticələrini dəyişdirdi və atışmanın necə baş verdiyinə dair yanlış bir şəkil təqdim etdi. Ən vacib detallarda, David Lifton 1981 -ci ilin ən çox satılan kitabında "düzgün başa düşdü". (Kitabının "nə vaxt" və "harada" nəşr olunduğundan bəri fikirlərini dəyişdirdi və daha sonra nəşr etdirəcəyi dəyişiklikləri ilə razıyam.)

ARRB -nin vəzifədən kənarlaşdırıldığı və ya müsahibə aldığı çox sayda insan (FBI agentləri Sibert və O'Neill, meyitçi Tom Robinson və başqaları), JFK -nın başının arxası bütöv görünən yarılma fotoşəkillərini əslində rədd etdilər. O'Neill, başın arxasındakı fotoşəkillərin "həkim" göründüyünü söylədi (bununla yaranın düzəldildiyini düşündüyünü ifadə etdi - bir araya gətirin - fotoşəkilin dəyişdirilmiş göründüyünü deyil) və Sibert başın arxasını söylədi "yenidən qurulmuş" görünürdü. Gawler'in cənazə evindən Tom Robinson, başın arxasında şəkillərdə sağlam göründüyü böyük bir çuxur olduğunu söylədi. Patoloq J. Thornton Boswell, başın sağ arxasında, baş dərisinin bütöv göründüyü yerdə çoxlu sümük olduğunu söylədi -ancaq kəllə sümüyünün sağ arxasındakı sümük itkin olsaydı baş dərisinin necə sağlam olacağını izah etmədi. ! (Frank O'Neill, James Sibert və J. Thornton Boswell -in ARRB depozit transkriptlərinə və Tom Robinson ilə ARRB müsahibəsinin geyilməmiş müsahibə hesabatına baxın.)


David Lifton - Tarix

[İlk olaraq Los Anceles yeraltı qəzeti olan Açıq Şəhərin 31 May və 6 İyun 1968 -ci il saylarında nəşr edilmişdir. Bu məqalə David Lifton tərəfindən 1968 -ci ildir və icazəsi ilə burada yerləşdirilmişdir. Eyni zamanda Açıq Şəhər tərəfindən Kerry Thornley -nin yoldaş məqaləsi nəşr edildi.] K erry Thornley, DA Jim Garrisonun New Orleans sui -qəsdi araşdırmasında ittiham olunan dörd müttəhimdən biridir. Digər şübhəlilər Clay Shaw (komplo üçün) Edgar Bradley (sui -qəsd üçün) və William Gurvich, keçmiş müstəntiq, (oğurluq üçün).

1967 -ci ilin iyununda Garrison araşdırmasından uzaqlaşanda və bunu açıq şəkildə pisləyəndə, Gurvich, Garrison'a görə 10 dollar dəyərində olan əsas sənədin bir nüsxəsini özü ilə apardığı iddia edildi.

Thornley -nin günahlandırıldığı cinayət, 8 Fevral 1968 -ci ildə New Orleans Böyük Münsiflər Heyəti qarşısında verdiyi ifadəyə əsaslanaraq yalan danışmaqdır.

Warren Hesabatı ətrafında gedən mübahisələri izləyənlər və Jim Garrisonun Kennedinin qatillərini ədalət məhkəməsinə gətirəcəyinə nikbin baxanlar üçün Thornley davası çox vacibdir.

Garrisonun, Warren Hesabatını tənqid edənlərin çoxunun apardığı şık Yeni Sol siyasətinin ritorikasına bürünmüş bir araşdırmaçı impresario olduğuna inandırmağımda böyük rol oynadı. xeyli miqdarda özündən qaynaqlanan paranoyaya məruz qaldığı (sui-qəsdi vəziyyətdən fərqləndirə bilməyəcəyi qədər) və indi mənasız məlumat ipləri-içəri girən iplər toxumağa çalışdığı bir adam olduğuna dair sui-qəsd sağ cinah döyüşçü subkulturasının heç bir ölkəsi - sui -qəsd sui -qəsdinə çevrildi.

Bundan əlavə, inandığım hər hansı bir inandırıcılıq, Warren Report -un nəşr olunmuş tənqidçiləri ilə əlaqələndirmə tərzindən qaynaqlanır. və nəşr olunan tənqidi ədəbiyyatı Warren Hesabatı ilə əlaqədar bu ölkədə mövcud olan etibarlılıq boşluğunun çox hissəsini yaratmaqdan məsuldur.

Ciddi bir araşdırma aparmaq üçün vaxtını və pulunu büdcəyə qoymaq məcburiyyətində qalan digər Warren Report tənqidçilərindən fərqli olaraq, Garrisonun işi şirkətin vaxtında qatilləri təqib etməkdir. Şirkət, Luiziana əyaləti, New Orleans şəhəri, rayon prokurorluğudur. İmkanları arasında bir Böyük Münsiflər heyəti, çağırış vərəqəsi, məhkəmə sistemi və ölkənin hər hansı bir yerində teletaypla yazılan həbs orderlərinin verilməsi üçün imkanlar var. Garrison öz işini görən bir topa sahibdir.

Qorxuram ki, bitməmiş, ya gülüş qurğusuna çevrilsin (və bu prosesdə Warren Hesabatının ciddi tənqidçiləri tərəfindən çox əsaslı araşdırmaların nüfuzdan salınmasına səbəb ola bilər) və ya Kerry Thornley kimi günahsız adamlar həbsxanaya göndərilə bilər.

Yuxarıda göstərilənlər sərt səslənirsə, oxucu Kerry Thornley hekayəsi ilə tanış olana qədər, bəlkə də Garrison və onun araşdırması ilə bağlı əlavə fikirləri təxirə salmaq daha yaxşıdır.

Sui-qəsdin digər aspektləri kimi, yenə də adi bir oxucunun tanış olmadığı adlar, tarixlər və hadisələrlə dolu başqa bir detalla dolu mikrokosmosdur.

Kerry Thornley, 1959 -cu ilin yazında xidmətdə Lee Harvey Oswald ilə tanış olan bir dəniz piyadası idi. Onların yolları Orange County El Toro Dəniz Bazasında yerləşdikləri zaman o vaxt kəsişdi.

Thornley, vahidiylə birlikdə Yaponiya turuna getmək üzrə idi Oswald, belə bir xarici turdan yeni qayıtmışdı. El Toroda təxminən üç ay ərzində Thornley Oswald ilə yaxın tanış oldu. Thornley, Oswald'ı, inancının tamamilə əksinə olan inancları ifadə edən maraqlı bir xarakter olaraq tapdı.

Osvald rus qəzetlərini oxudu və marksist ideallara sadiq olduğunu bildirdi. Sağ cinah müdafiəçisi Thornley və marksist olaraq tanınan Oswald, fəlsəfə, siyasət və din mövzusunda müzakirələr apardılar.

Bu müzakirələr zamanı Oswald Thornley -ə Yaponiyada yerləşən dəniz piyadalarının yaponlara qarşı davranışlarını izah edərdi. "Heç xaricə getsən, Thornley, mənim nə demək istədiyimi görəcəksən" dedi Oswald, Thornley -in sözlərinə görə, "Əslində dedi ki ... dəniz yoldaşlarım, fürsət verildikdə, hər hansı bir nasist fırtına dəstəsinə vəhşiliklə bərabər olduğunu söylədi. Məsələni müzakirə edərkən üzü təbaşir oldu və əslində xəstələnmiş kimi göründü, buna görə detallar üçün ona təzyiq etmədim. " ("Oswald", Thornley).

Thornley uzun illərdir yazıçı olmaq arzusundadır və bir kitab üçün maraqlı bir başlanğıc yeri olaraq təsəvvür edə biləcəyi ilk şey Yaponiyaya getmək olduğu üçün oraya "qəti bir istək və Yaponiyanın bəzi aspektləri haqqında bir kitab yazmaq üçün qeyri -müəyyən bir plan. "

Gəldikdən sonra Thornley gördüyü və Oswald ilə müzakirə etdikləri hadisələrdən getdikcə daha çox narahat oldu: "... Yazacağım kitabın bu problemi də əhatə etməli olduğunu düşündüm. Yaponiyada sülh vaxtı dəniz piyadalarının olması. " Thornley kitabına "Idle Warriors" adını verməyə qərar verdi.

"Yenə də yaxşı bir roman üçün əsas tərkib hissəm yox idi" dedi. "İşlətmək istədiyim bir çox kiçik mövzunu bağlayacaq mərkəzi bir mövzuya ehtiyacım var idi."

Üç ay keçdi. İndi 1959 -cu ilin sentyabr ayı idi.

"Bir günortadan sonra, kazarmada, işdən sonra, MACS-9-da (Thornley-in bölməsi) olan və Osvaldı tanıyan bir dostum mənə" Ulduzlar və Zolaqlar "kitabını verdi. Orada, üçüncü səhifədə, xidmətdən çıxdıqdan sonra Rusiyaya getmiş və Sovet vətəndaşlığı istəyən Amerika Birləşmiş Ştatları Dəniz Qüvvələri haqqında bir məqalə idi. Əlbəttə Osvald idi. "

"O vaxta qədər kommunizmə bağlılığının ciddi olduğuna inandım. Təəccübləndim. Qərarına necə gəldiyini düşündüm. Problemi düşünməyə başladım və sonra oturdum və" Boşluq "üzərində işə başladım. Döyüşçülər. ' Mənim mövzum var idi. "

Lee'nin ABŞ -dan xəyal qırıqlığında "Boş Döyüşçü" təcrübəsinin əsas rol oynadığına əmin oldum. . "Oswald Thornley -in orijinal əlyazmasının əsas personajlarından biri olur. Orada Johnny Shellburnun uydurma adı altında görünür.

Və beləliklə, 1959 -cu ilin payızında, John F. Kennedy, Kennedinin inauqurasiyasından 17 ay əvvəl və Dwight -ın açılışından 17 ay əvvəl gələn ilin yazında qurultayda Demokratik Partiyasından namizədliyini irəli sürmək niyyətini elan etməsindən beş ay əvvəl (1960 -cı ilin yanvarında) D. Eisenhower hələ də prezident idi, Kerry Thornley adlı bir dəniz piyadası, dörd il sonra Birləşmiş Ştatların növbəti Prezidentinin sui -qəsdçisi olacaq bir xarakter ətrafında qurulmuş bir əlyazma üzərində işə başlamışdı.

Dənizçilərdən azad edildikdən qısa müddət sonra Thornley bir müddət USC -də oxudu, sonra məktəbi tərk edərək başladığı kitabı bitirmək qərarına gəldi. Evdən çıxdı və bir dostu ilə New Orleansa getdi, burada "Idle Warriors" əsərini 1962 -ci ilin fevralında tamamladı. Nəşr üçün təqdim etdi və iki dəfə rədd edildi. Nəhayət yenidən yazmaq üçün bir kənara qoydu. 1962 -ci ilin iyununda Oswald ABŞ -a qayıtdı. Kerrinin valideynləri həmin hadisə ilə bağlı xəbəri kəsdilər və Kerry ciddi şəkildə Dallas/Ft -yə getməyi düşündü. Oswald ilə yenidən görüşməyə və qüsurlu səbəblərinin nəşr olunmamış əlyazmasında qəhrəmanı Johnny Shelllburnu tərk etmə səbəbləri ilə Thornley -in razılaşıb -razılaşmadığını öyrənməyə dəyər.

Kitabın sonunda Johnny Shellburn Rusiyaya qüsurlu.

Thornley heç getmədi, ancaq 1963 -cü ilin sentyabrında Oswaldın yolunu yenidən keçdi.

Bu arada Kaliforniyaya qayıdan Kerry yenidən New Orleana getdi. Orta məktəbdə ispan dilini öyrəndiyi üçün Mexiko şəhəri ilə avtobusla oraya getdi. O, 1963-cü ilin sentyabr ayının ilk həftəsində Yeni Orleana gəldi. Oswald maraqlı bir yayın son iki həftəsini orada keçirdi və müxtəlif provokatif solçu fəaliyyətlərə qatıldı.

Kerrinin gəlişindən cəmi iki həftə əvvəl Oswald, ABŞ -ın xarici siyasətinin mahiyyəti ilə bağlı Carlos Bringuier ilə radioda mübahisə edir.

Kerryin qalmasının ilk iki həftəsi, Oswald'ın orada qalmasının son iki həftəsini qeyd etdi.

Kerrinin o vaxt Oswaldın şəhərdə olduğunu heç bir fikri yox idi. Daha sonra yazdı:

"O (Oswald) hətta dəfələrlə ara verdiyim barda dayanmışdı. Bəlkə də küçələrdə keçdik, amma belə olsaydı bir -birimizi tanımadıq. Yalnız sui -qəsddən sonra öyrəndim ki, Oswald iki həftədən çox burnumun altında idi! " (Mənbə: "Oswald", Thornley.)

Kennedinin Dallasda öldürüldüyü və Oswaldın tutulduğu gün, şübhəli Thornley, hələ də New Orleandadır, Oswaldın orada olduğunu ilk dəfə öyrəndi və özünü təqsirləndirilən şəxsin araşdırmasını ehtiva edən nəşr olunmamış bir əlyazmanın sahibi kimi tapdı. ABŞ Prezidentinin qatili, faktdan təxminən iki il əvvəl yazılıb!

Warren Komissiyası qarşısında ifadəsi verdi.

Komissiyaya dedi: "Oswald -ın sui -qəsddə iştirak etdiyi məlum olduqda, bir müddət sonra günahsız olsa da, mən tamamilə xəbərsiz idim. Ancaq sübutlar yığılmış kimi faktlar ortaya çıxdı. düşündüyümdən daha çox şiddət olduğuna qərar verdim. "

Thornley kitabını "Oswald" adlandırdı və tamamilə yenidən yazdı. İndi iki adamın kəsişdiyi yolların qəribə hekayəsi, köhnə əlyazmasının təkamülü və Thornley tərəfindən oxunduğu Osvaldın necə bir qatilə çevrilə biləcəyini izah etmək cəhdi idi. Yeni kitabda, oxucunun 1959 -cu ildən bəri bildiyi Johnny Shellburn Thornley'in özü görə biləcəyi şəkildə köhnə əlyazmadan müəyyən əsas materiallar var idi. Thornley 19 May 1964 -cü ildə Warren Komissiyasının vəkili Albert Jennerə ifadə verdi. 33 səhifəlik transkripsiya Komissiyanın 26 cildinin II cildinin 82 -ci səhifəsində başlayır.

Thornley kitabının bir hissəsi və sol cinah oyunçusunun bir sui -qəsdçiyə necə çevrilə biləcəyini söylədiyi ifadəsi Warren Hesabatının bəzi tənqidçilərini çox incidir.

Thornley, sol qanadlı bir patsy ilə əlaqədən faydalanan cəsarətli sağ qanadlı bir dəniz piyadası idi. Thornley'nin kitabını Oswald üçün sol qanad obrazı yaratmaq üçün bir növ süjetin bir hissəsi olaraq təsəvvür etmək asan idi. Bu eyni tənqidçilər, Oswaldın həqiqətən də CIA agenti olsaydı, öz sol qanad örtüyünü yaratması və Thornley -in kitabının o qapağın o zamana necə baxdığına dair obyektiv reportajının bir hissəsini təşkil etməsindən narahat olmur. Osvaldın Rusiyaya "qaçması" və ya Kuba ədəbiyyatı üçün Fair Play verilməsi və ya anti-Kastrolularla radioda mübahisə etməsi ilə nəticələnən xəbərlər kimi.

Amma cinayət hiss olunurdu. Thornley kitabı ortaya çıxanda, bir il sonra milli səhnədə görünəcək Komissiya əleyhinə ədəbiyyat təkamül mərhələsində idi. Və əgər bu ədəbiyyat doğrudursa, Oswald günahsız idi, ətraflı şəkildə çərçivəyə salınmışdı və yəqin ki, hansısa bir agent idi.

Thornley -in kitabı çox pis idi. O qədər zəif ki, heç bir qonorar almadı və nəşriyyat ona aşağı satış rəqəmlərinə görə üzr istəyən bir məktub yazdı və Kerrinin istədiyi reklamı ala bilməyəcəyini söylədi.

Halbuki tarixdə ən dəyərli sənəddir. Əgər Osvald özünü sol cinah oyunçusu kimi təsəvvür edirsə, Thornley -nin reportajı 1959 -cu ilin yazında necə göründüyünün əvəzolunmaz hesabını əks etdirir. Və vurğulandığı kimi, bunların bir qismi sui -qəsddən əvvəl yazılmışdır.

İlk dəfə 1965 -ci ilin iyununda Kerrinin kitabını oxudum. Mən də ondan incimişdim. Rəsmi sui -qəsd hekayəsinin yalan olduğuna inandıran Uorren Komissiyasının Kaliforniya tənqidçiləri ilə yeni əlaqə qurmuşdum. Və elə o vaxt Kerrinin kitabını oxudum, daha doğrusu, "Milli İnsayder" də dərc olunan bir sıra məqalələr, Oswaldın ağac işlərində gizlənmiş, bir növ psixotik axmaq olduğunu, 22 Noyabrda çıxacağını göstərir. və Prezidentə sui -qəsd. Osvaldın günahını qəbul edən bir kitab oxumaq məni müəllifi tapmağa və bu mövzunu müzakirə etməyə çalışmağa vadar etdi. Məlum oldu ki, Kerri yaxınlıqda yaşayırdı və mən onu ziyarət edirdim.

Dəlilləri araşdırmaq üçün bir neçə saat sərf etdik. Daha əvvəl bu materialdan heç birini görməmişdi. Bu, ağlını uçurdu və mən gedəndə ağlayan qız dostunu (indi həyat yoldaşı) çox narahat etdi.

Sonrakı iki il ərzində Kerri ilə müntəzəm olaraq danışdım və onu yaxından tanıdım. Tornlinin Warren hesabatında mövqeyi dəyişdi. Bu dəyişdirilmiş fikirlərdən bəzilərini Harry Pollard şousunda, Joe Dolan şousunda (1966 -cı ilin yazında) bir KPFK radiosuna verdiyi müsahibədə, 1966 -cı ilin Fakt Jurnalına verdiyi müsahibədə və özü də "Yenilikçi, "və redaktə etdiyi bir bülleten. Məqalənin adı: "'Oswald' Yenidən Baxıldı."

Thornley ilə söhbətlərimdə, 1965 -ci ildə onunla ilk tanışlığımda, Warren Komissiyasında ifadə verməklə bağlı təcrübələrini danışdı. Dedi ki, Oswald, El Toro'da sıralarında John Renee Heindel olduğunu düşündüyü bir dəniz piyadası ilə rus dilində danışırdı.

Bu mənim üçün olduqca təəccüblü idi. Hər şeydən əvvəl izah ediləcəyi kimi, Heindel adı Kennedinin işində əhəmiyyətli bir şəkildə əks olunur. İkincisi, Kerrinin Warren Komissiyası ifadəsi belə bir şey göstərmədi, baxmayaraq ki, Oswald ilə rus dilində danışan adamın adını xatırlamağa çalışdığı bir hissə var. Kerry sonra baş verənləri xatırladı: sonra adını xatırladı və vəkili Jenner ilə birlikdə təhvil verdikdən sonra birlikdə nahara getdi və nahar zamanı Jenner Thornleyə ad verdi. Thornley, Jennerin xatırlamağa çalışdığı adı ona verdiyinə əmin idi.

John Renee Heindel, New Orleanda yaşayan keçmiş dəniz piyadasıdır. Komissiyaya təqdim etdiyi bir vəsiqədə, Dəniz Qüvvələrindəki ləqəbinin "Hidell" olduğunu ortaya qoyur.

"Hidell", Oswaldın poçt qutusuna göndərilən və Kitab Depozitarında tapıldığı iddia edilən "sui -qəsd tüfənginin" sifarişində istifadə olunan ad idi. Komissiya, "Hidell" in yalnız Oswald tərəfindən istifadə edilən bir ləqəb olduğunu söylədi, bir vaxtlar Hidell'i ləqəb olaraq istifadə edən Oswald'ı tanıyan həqiqi bir insanın olduğunu nəzərə almadı.

John Heindel Yeni Orleanda yaşadığından, 1967 -ci ilin fevralında Qarnizon araşdırması qəzetlərə çıxanda, məlumatlarla birlikdə Qarnizona getmək fikrim var idi. Heindel, Garrisonun yurisdiksiyasında yaşayırdı və hiss edirdim ki, Heindelə sorğu -sual üçün zəng edə bilər.

Axı rus dilində danışan dəniz piyadaları olduqca nadirdir. Bəlkə də Oswald kimi El Toroda yerləşən başqa bir "təlim agenti" idi.

1967-ci ilin sentyabr ayının ortalarında bir neçə dəfə Garrisonun ofisinə zəng etdim, çünki Kerry LA-dan Tampa, Fla-ya köçmək istəyirdi.

Telefon zəngində ötürdüyüm məlumatların gücünə görə Qarnison Heindelə zəng edərək onu sorğu -suala tutdu. Sentyabrın 20 -də Qarnizonun ofisində əlaqə işləri görən adamla danışdım.

Mənə dedi ki, Qarrison yeni Heindel'i soruşdu, Garrison Heindelin "dişlərinin arasından uzandığını" düşündüyünü, gizlətmək üçün bir şeyinin olduğunu və ofisdə Heindel ilə Oswald arasında bir neçə New Orleans barında o yay ərzində görüşlərin olduğunu sübut etdiyini söylədi. 1963.

Qarnizon Kerrinin Yeni Orleana gəlməsini və Heindellə "üz -üzə gəlməsini" və onu "tanımasını" istədi. Ancaq bunun ardınca Thornley -dən bütün hadisəni ümumiləşdirən bəzi ifadələr doldurmasını və onları Qarnizona göndərməsini istədi.

Açıqlamaların hazırlanması bir neçə gün çəkdi. 28 Sentyabr 1967 -ci ildə Garrisonun ofisinə göndərildilər. Üç həftə sonra, Garrison Los Angelesdə, Frank Marshall ləqəbi ilə Century Plaza Oteldə qaldı. Qarnizonla 15 saatdan çox şəxsi görüşlərdə keçirdim. Onun dedikləri və necə hərəkət etdiyi özlüyündə kiçik bir hekayədir.

Garrison, "Assassins of Trail" adlı xatirəsində, şəxsi heyətinin Thornley'i kəşf etdiyini və Liftonun Thornley'i Garrisonun diqqətinə çatdırdığını və Thornley'i onunla əlaqəyə gətirdiyini tamamilə gizlətdiyini iddia edir.

Təkcə onu demək kifayətdir ki, heç vaxt belə bir qorxu görməmişəm və onu daim təqib etdiyinə, böcəkləndiyinə və s. Belə inandırıcı bir adam görməmişəm, əgər bir adam çantası ilə oradan keçsə, Qarrison ona işarə edərək pıçıldayacaqdı: "Bu FTB agent ". Məndən şübhələnən hər hansı bir baxış belə qarşılandı: "Bilirəm. Bir vaxtlar büroda işləmişəm".

Söhbətlərimizin birində Garrison mənə ofisinin Ruby ilə Oswald arasında möhkəm bir əlaqə qurduğunu söylədi. Dəlil olaraq, Ft. Dəyər telefon nömrəsi PE 8-1951, Oswaldın ünvan kitabında qeyd edildi və Rubinin telefon hesabında da tapıldı. Təəccüblə evə getdim və yoxladım. Oswaldın ünvan kitabında açıq şəkildə göstərildiyi kimi, bu telefon nömrəsi KTVT, Kanal 11, Fort Worth Texas.

KTVT -nin bu telefona sahib olduğuna dair bir şübhəniz varsa, dərhal Ft -ə zəng edərək onu silin. Dəyərli məlumatlar (ərazi kodu 817-555-1212, pulsuzdur) və Kanal 11-in nömrəsini soruşun. Amma bunu Cim Qarnizona demə. Faktdan sonra sizə aksesuar olmaqda ittiham edə bilər.

Ertəsi gün Qarrisonla bununla qarşılaşdım. Çox incə və əsəbi oldu.

"David, müdafiəni mübahisə etməyi dayandır" deyərdi.

"Bəs bu nə deməkdir, Cim?" Tələb etdim. "Telekanalda hər ikisini tanıdığını sübut edə biləcəyiniz biri varmı?" "Bu, münsiflər heyəti nə qərar verərsə, o deməkdir ki," dedi və "Hüquq bir elm deyil" dedi.

Sonda soruşdum: "Amma nə düşünürsən, Cim? Məsələnin HƏQİQƏTİ nədir?"

Onun cavabı heç vaxt unutmayacağım bir cavabdır. O, xeyli əsəbiləşmə və hörmətsizliklə dedi: "Əslində həqiqət yoxdur. Yalnız münsiflər heyəti qərar verir."

Thornley davasında gördüklərimə görə, bu bəyanat baş verənlərin çoxunu izah edir. Bu, Jim Garrisonun həqiqət tapmağa, həqiqət tapmağa və ədalətə yanaşmasının əlverişli və dəqiq bir konsepsiyasıdır.

Bu vaxt, Garrison, Kerrinin New Orleansa gəlməsini və Heindel'i "tanımasını" istədiyini izah etmək üçün çox vaxt sərf etdi. Daha sonra Böyük Jüri qarşısında Heindelə zəng vurmaq, ofisində ona dediklərini (Kerrini tanımadığını) and içmək və sonra Heindel'i yalan danışmaq üçün mühakimə etmək istədi. Beləliklə, Qarnizonun Heindelin sui -qəsddə iştirakı ilə bağlı mənim təqdim etdiyim bir nəzəriyyəsi vardı. Thornley -dən Heindel ilə bağlı Garrison -a verdiyi ifadəni təkrar etməsini və sonra Heindel -in münsiflərə yazdığı ifadəni oxumasını istədi. İki ifadə bir -birinə zidd idi və Qarnizon daha sonra Heindelə yalan danışmaqda ittiham etməyi planlaşdırdı.

Yalnız bir şey səhv idi. Kerry heç vaxt Garrisonu sevmədi, yalnız istəksizliklə Heindel haqqında notarial qaydada təsdiqlənmiş ifadələrlə davam etməyi qəbul etdi. New Orleansa getməsinə etiraz edəcəyini bilirdim. Kerry, Garrisonu New Orleandan tanıyırdı. Bir vaxtlar orada olarkən onun ofisiantı olmuşdu. Kerry mənə bir yaxşılıq etmişdi, amma daha çox getmək istəmədiyini bilirdim.

Ancaq Garrison təkid etdi. "Siz Thornley -ə deyin," dedi, "mənimlə əməkdaşlıq edərsə, müəssisənin pəncərəsindən bir -iki kərpic ata bilərik" dedi.

Qarnizon israrlı idi. "Thornley -ə," dedi, "bir libertariyəm. Ona Evergreen Review -ı oxuduğumu söylə." Çox qəribə bir öyünmə idi.

Nəhayət Kerrini Garrisonun Tampa şəhərinə göndərəcəyi teleqramına cavab verməyə razılaşdım.

Qarnizon şəhəri tərk etdi və John Heindelin həbsi haqqında saatlarla eşitəcəyimi gözləyirdim. Qarnizon mənimlə lovğalanmışdı ki, o otel otağından telefonla oradan bir adamı pul ala bilər. New York Times qəzetinin Kennedinin öldürülməsi ilə bağlı araşdırmalar davam edərkən DA Garrison tərəfindən həbs edildiyi "Gizli adı John Renee Heindel" hekayəsini idarə edəcəyini yüksək səslə düşündü (faktlardan sonra çox böyük utanc verdiyimi etiraf edirəm. bunu o vaxtkı vəziyyətlə və bu adamla heç bir əlaqəm olmaya davam etmək üçün tanıyaraq.)

O gecə, Osvaldın Heindel ilə rusca danışdığı hadisələrə şahid olan başqa bir dəniz piyadasını tapmağı bacardım. İştirak edən digər şəxsin təsviri, Thornley'nin Heindel'i tanımasının etibarlılığına şübhə edir. Saxta həbsdən heç bir məsuliyyət daşımaq fikrim olmadığından dərhal Qarnizona məsələni izah edən bir teleqram göndərdim. Ertəsi gün telefonla bunu izlədim.

Bu vaxt, Garrison və Thornley ünsiyyətdə uğursuzluq yaşadı. Thornley, əslində, Garrison'a itələməyi söylədi.

Qarnizon qəzəbləndi və 6 Noyabr tarixinə qədər Kerry Garrisonun ulduz şahidləri siyahısından çıxarıldı və istintaq obyekti olan günahkar müttəhimə çevrildi.

Mənə məlum olmayan Garrison, Thornley'nin "təhqirindən" sonra Thornley haqqında tamamilə yeni bir nəzəriyyə hazırlamışdı. Bir neçə həftə sonra Los -Ancelesə qayıdanda onunla Century Plaza Hotelindəki otağında görüşdüm.

Oktyabr ayında orada Frank Marshall olaraq qalan adam Thornley'i ittiham şahidliyi olaraq istəsə də, Claude Culpepperin (19 noyabr ləqəbi) tamamilə fərqli bir şəxs olduğu aydın idi: trukulent, şübhəli və əsəbi. Claude Culpepper və Frank Marshallın eyni Garrison olduğuna inanmırdım.

"Tornli yalan danışdı" dedi. Təxminən bir -iki saniyə "i" səsinə ara verərək yalan sözünü uzatdı.

"Tornli yalan danışdı" dedi sanki etibarlılıq qazanmaq üçün. "Tornli 1963 -cü ilin sentyabrında Osvaldı tanımadığını deyəndə yalan danışdı." Yenə də məəttəl qaldım. Qarnisonu Heindel haqqında yalan məlumat verərək aldatmaq və ya aldatmaq üçün "istifadə edildiyimi" hiss etdim. Nəzakətlə, sübutların olduğu yerə gedəcəyimi düşündüm, bunun belə olduğuna dair hansı dəlilləri var idi?

"O zaman birlikdə olan o qədər çox şahidimiz var ki, daha çox axtarmağı dayandırdıq" dedi Garrison.

Daha sonra, başqa bir papa elanı:

"Bəs niyə belə deyirsən, Cim?" Soruşdum.

"Tornli Virciniya ştatının Arlington şəhərində bir oteldə işləyirdi."

Heç nə demədi, ancaq düşünürdü: "Axmaq, bunun nə demək olduğunu anlamırsan?"

Otel otağından çıxanda yeni baş verənlərlə bağlı bir sıra qeydlər hazırladım. (Məni müşayiət edən üçüncü tərəf bu mənzərənin şahidi oldu.)

Yanvar ayında Kerry, New Orleans Böyük Münsiflər Heyətinin qarşısına çağırıldı. O getməzdən əvvəl, 19 noyabrda Qarnizonun mənə söylədiyi fikirlər haqqında tam bir açıqlama verdim və notarial qaydada təsdiqləndim. Bəyanat göstərir ki, Garrisonun Thornley haqqında nəzəriyyəsi böyük münsiflər heyətinin çıxışından bir neçə ay əvvəl idi.

Qarnizon indi Con Heindelə etmək istədiyi şeyi Kerry Thornleyə etdi.

Qarnizonun Heindel haqqında bir nəzəriyyəsi vardı, bu nəzəriyyə Heindelin sui -qəsddə iştirakını ehtimal edən bir nəzəriyyə idi, ən azından faktdan sonra. Garrison, Heindel'in "bir şey bildiyini" düşündü və bunu "gizlədir".

Heindel'i "sındırmaq" üsulu, Heindelin ifadə verməsini və sonra Thornley -in ifadə verməsini istəyərək bir ifadə qarşıdurması yaratdı. Sonra Heindel, Kerry (və ehtimal ki, başqaları) Heindel əleyhinə şahid olmaqla yalan danışmaqda ittiham olunmalı idi.

İndi Qarrison Kerrini eyni şeyi etmək üçün Yeni Orleana çağırdı. Kerry, gizlədəcək bir şey olmadığını sübut etmək üçün könüllü olaraq getdi və ifadə verdi. Tələ işə salındı.

Kerry, 1963 -cü ilin sentyabrında New Orleandakı iki həftəlik üst -üstə düşmə müddətində Oswald ilə heç bir əlaqəsi olmadığını söyləyəndə - Kerriyə gəldikdə həqiqətdir, heç bir ixtisası yoxdur - o zaman Əksini söyləyən başqa bir şahidlə ifadədə ziddiyyət. Kerry, iştirakını "sübut edən" sui -qəsdlə bağlı Garrisonun nəzəriyyəsinə zidd olan ifadə vermək cinayəti etdi.

Qarnizonun ofisi Thornley -in yalan danışmaqda niyə günahlandırıldığını izah edən bir mətbuat şərhi verdi. Thornley -nin bu cür "məntiqə" əsaslanaraq həbsxanaya salınması (qısa da olsa) əslində olmasaydı, əyləncəli ola biləcək başqa bir sənəddir.

Yeni Orleanda bu cinayət yalan ifadə kimi tanınır. 22 Fevralda, ifadə verdikdən iki həftə sonra və Böyük Münsiflər Heyətinin ifadəsini yoxlamadan, bu mövzuda səs vermədən və ustası tərəfindən imzalanmış yalana dair İDARİSİ geri qaytarmadan, Garrison şəxsən Thornley -ə qarşı yalan danışmaq üçün "ÜCRA" verdi. Daha sonra Tampaya teletayp edilən ağır bir ittihamla həbs olunmasına dair order verdi və Kerrinin səhəri səhər 3 min dollarlıq girov götürüləcək həbsxanaya atılmasına səbəb oldu.

Tornlinin ifadəsi ilə ziddiyyət təşkil edən "digər şahid", (əsas şahid olmasa da) Fransız Məhəlləsində cadu ilə məşğul olduğu iddia edilən Barbara Reiddir. Və ən acınacaqlısı odur ki, Qarnizonun Heindelə qarşı "dəlilləri" olduğu kimi Thornley əleyhinə də "sübutları" olacaq.

Garrisonun şahidlərinin haradan gəldiyini başa düşmək üçün, onun "araşdırması" nın daha doğrusu "şahidlərin işə götürülməsi proqramı" adlandırılması lazım olduğunu başa düşmək lazımdır ki, bir çoxları hazırda sui -qəsd nəzəriyyələri ilə silahlanmış Warren Hesabatı tənqidçilərinə çevrilmişlər. dərindən iş görürlər, çıxıb Fransız Məhəlləsində və New Orleanın digər bölgələrində gəzirlər və insanları, sui -qəsddən 4 il sonra, 1963 -cü ilin sentyabrında bu əsrin cinayətinin bir hissəsinin hazırlandığına inandırmağa çalışırlar. bir restoranda, barda və ya başqa bir yerdə gözləri qarşısında.

Kerry Thornley üçün şahidlərin işə götürülməsi proqramı artıq tam qüvvədədir. Barbara Reid və Harold Weisberg indi "şahidlər" dir.

Bu cür ifadələr üçün əlavə faydalar arasında ittihamların atılması, üstəlik şahid kürsüsündə fantastik bir ego səyahəti var.

New Orleansın dərinliklərini şahidləri üçün araşdıran Garrison, təvazökarlıqla qeyd edir ki, açdığı sahənin bank prezidentləri tərəfindən şahidi olmamasının günahı deyil.

Sual, təəssüf ki, bank prezidentlərinin bu hadisələrə niyə şahid olmadıqları deyil, bu hadisələrin ümumiyyətlə olub -olmamasıdır!

Qarnizon öz texnikalarının və birliklərinin qurbanı və yaradıcısı oldu.

Lifton, Lifton və Garrison tərəfdarları Lisa Pease və Gary Aguilar arasındakı bu geniş yayılmış e-poçt mübadiləsində göstərildiyi kimi, Garrisonun sui-istifadələrinə qarşı danışmağa davam etdi.

Thornley işini çirkli və hesablanmış bir çərçivə kimi təsvir etmək çox pis bir iş olardı. Burada işləyən bir fenomenin ehtimal ki, əksər hallarda ağlasığmaz olan tragiik-komik cəhətlərinə məhəl qoymamaq olar:

1) Prezident Kennedinin geniş siyasi təsirləri ilə açılmamış bir cinayəti.

2) Warren Hesabatının tənqidçiləri tərəfindən bir növ CIA agenti olaraq görülən Kennedinin qatilinin sui -qəsddən bir neçə ay əvvəl New Orleansda olması.

3) New Orleandakı bir Kuba sürgün koloniyası, öz personajları və ABŞ hökuməti ilə sui-qəsd əlaqəsi olmayan əlaqələri ilə tamamlandı.

4) Warren Report -un tənqidçisi olan rayon prokuroru Jim Garrison.

Garrison bu vəziyyətə kifayət qədər yüksək analiz standartları gətirmirsə, onu bağışlamaq son dərəcə asandır, çünki "əsrin cinayətinə" "həll" axtarır. Həll yolunun əsası, Warren Komissiyasının Oswald-ın New Orleandakı fəaliyyətinin, heç bir yerə aparan mövzuların qeyri-adekvat və natamam araşdırmalarından sonra tamamilə əlaqəsiz və periferik iplərdən ibarət bir kütlə ola bilər. döyüşçü sağçı fəaliyyətlər.

Qarnizon nəinki Warren Hesabatını tənqid edən nəşr olunmuş ədəbiyyatla, həm də müxtəlif kitab və məqalələrin müəllifləri ilə tanış olmaq üçün vaxt ayırdı.

Mətbuatda, debatda və ya televiziyada bunu kifayət qədər yaxşı bir şəkildə təqdim edə bilir.

Özünün də etiraf etdiyi kimi, əsəbi olan dramaturq və aktyordur. Flamboyance onun gücünü təşkil edir. Təəssüf ki, dəlil, rasionallıq və ədalətin yerini tutmur. Garrisonun ictimai çıxışlarının, Prezident Kennedinin sui -qəsdini bir sui -qəsd kəşf edərək həll etdiyini iddia edən bir hüquq mühafizəçisi olan New Orleans DA kimi səlahiyyətində ola biləcəyi və ya ola bilməyəcəyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

DA kimi Qarnizonun siyasi etimadnaməsi müvafiq olaraq qüvvədə olan intellektual etimadnamənin mövcudluğunu ifadə etmir. Və onun işi Garrisonun ofisinin "qatil" adlandırdığı hər kəsin baş dərisi üçün qışqıraraq, simpatik bir kütlənin alqış səviyyəsinə görə mühakimə olunmalıdır.

Qarrisonun nəzəriyyələri, yalnız təşkilat tərəfindən bu cür şiddətli bir reaksiya verdiyinə görə etibarlı hesab edilməməlidir. Bu quruluş, quruluş tərzinə görə, kimin iddiasının doğru olub -olmamasından asılı olmayaraq, kimin sağ cinah planı tapdığını iddia etməsindən asılı olmayaraq eyni şəkildə reaksiya verərdi.

New Orleans DA, təəssüf ki, indi üç tərəfli şapka taxır. Warren Report tənqidçisi, davamlı olaraq yenidən yazdığı bir ssenaridə rol oynayan aktyor və çağırış çağırışının gücü ilə DA -dır. Bu, müəssisənin dumanlı düşüncəli bərabərliyini hərtərəfli bir sarsıntı ilə görmək istəyənlər üçün nə qədər psixoloji cəhətdən razı olsa da, təhlükəlidir.

Kerry Thornley hadisəsində gördüklərimə görə, Garrisonun sübut etmək istədiyi ilə sübutun əsaslandırdığı şeylər arasında boşluq əsassız ittihamların təmtəraqlı istifadəsi ilə doldurulduğunu göstərən boşluq olduqda, "ofisimiz var göstərdi ki ... " və ağac işindən çıxan şahidləri işə götürdü.

Bu arada, Warren Report tənqidçilər cəmiyyətinin əhəmiyyətli bir hissəsi, cənab Garrisonun məhkəmədəki gününü səbirsizliklə gözlədikləri üçün qərarını dayandırdılar. Bir mistika yaradıldı. Qarnizon səhv edə bilməz.

Qarnizonun eyni qrup insanların Warren Komissiyası və Hesabatının ədalətli tənqidinə gətirdikləri çox yüksək metod və standartlarla əlaqəli olduğu bir -birinin ardınca icazə verilən istisnadan başqa bir şey yoxdur.

Deyəsən, şüar belədir: "Uşaqlar, süjet ətrafında toplanın. Çox bir süjet deyil, amma əlimizdə olan yeganə süjetdir."

Qarnizon, öz ipinin ucuna çatmamış günahsız insanları ciddi şəkildə incidə bilər və gülüş obyektinə çevrilir. Günahsız tək bir insana ağır zərər verərsə, "yaxşı mənada" danışmağın əhəmiyyəti varmı?

DA -nın Thornley -də "sadəcə səhv etməsi" mümkün deyil. Cənab Qarnizonu mühakimə etmək istəyənlər üçün yolda bir çatal əldə edildi. Ya Garrison indi Thornley'i məhkum edir (və yalnız bilər) və ya geri çəkilir.

Əgər onu məhkum edərsə, düşünürəm ki, hər hansı bir obyektiv müşahidəçiyə Garrisonun Thornley nəzəriyyəsinin heç bir mənası olmadığını və ağlının, nəfsinin və Harold Weisberqin saxta Oswald nəzəriyyələrinin bir məxluq olduğunu göstərəcək.

Digər tərəfdən, Garrison ittihamları ləğv edərsə və ya münsiflər heyəti Thornley'i azad edərsə, Garrison bir səslə aşağı düşəcək. Thornley haqqında söylədiyi ifadələr, yalan ifadə ittihamı, mühakimə - bunlar artıq keçmiş hadisələrdir. Onları geri qaytarmaq olmaz. Thornley işini rədd etmək, Garrisonu tələsik, məntiqsiz, hətta paranoyak bir demaqoq kimi ittiham etmək kimi etibarlıdır.

Qarnizonun ayağı bu ayağın ağzına çox uzundur. Bu yaxınlarda kimsə onu xilas edəcək yeganə şeyin ya yalan bir inanc, ya da bir qutu moruq ətirli Desenex olması olduğu fikrini bildirdi.

Max Shulman'dan üzr istəyirəm. Cənab Qarnizona üzr istəyirəm. Kerry Thornley -ə simpatiyam.


Liftonun Ruhu

İyirmi yeddi il əvvəl, Macmillan Nəşriyyat Şirkəti, Kennedinin ən məşhur və absurd sui-qəsd nəzəriyyələrindən biri olaraq qiymətləndirilənləri sui-qəsd mütəfəkkiri David S. Lifton şəklində nəşr etdi. Ən Yaxşı Dəlil . Los -Ancelesə köçürülən yerli bir New Yorklu Lifton, FBI hesabatından bir cümlə fraqmentini Kennedini öldürmək, bədənini sürüşdürmək və cəsədini dəyişdirmək üçün bir çox atıcının iştirak etdiyinə dair sübutları gizlətməyi bacardı. Liftonun tezisindən daha qəribə olanı, 747 səhifədən ibarət olan kitabının yerə düşməsi New York Times Bir neçə ay qaldığı ən çox satılanlar siyahısı. Bu gün də çapdadır.

Vincent Bugliosi yeni kitabında Liftonun nəzəriyyəsinə on üç səhifə ayırdı. Tarixi geri qaytarmaq: Prezident John F. Kennedinin Sui -qəsdi və Liftonun nəzəriyyəsini "sui -qəsdlə bağlı ciddi bir rəftarda bir sözə də layiq deyildir" deyə çağırdı. Ancaq kitaba "daha yaxşı bilməli olan bir çox insan tərəfindən ciddi yanaşıldı" və buna görə də New York Times ən çox satılan siyahı statusu Bugliosi, "Ən incə təbiətin cəfəngiyatlarından bəhs etmək üçün bir az vaxt ayırmaq məcburiyyətindəyəm" yazdı. Bugliosi, Lifton nəzəriyyəsinin əsasını çəkməyə davam edir. Liftonun bədən dəyişdirmə nəzəriyyəsinə gəldikdə, Bugliosi yazır: "Deyə bilərik ki, David Lifton ağılsızlığı görünməmiş bir səviyyəyə qaldırdı. Və sui-qəsd cəmiyyətindəki həmkarlarının monumental axmaqlığını nəzərə alsaq, bu bir şey deyir". Vay!

24 May 2007 -ci ildə Lifton yellənərək çıxdı Qara Op Radio , iddia edilən hökumət çirkinliklərini ifşa etmək üçün həftəlik proqramdan istifadə edən və sui -qəsd nəzəriyyəçisi Len Osanic tərəfindən idarə olunan bir İnternet "radio stansiyası" və Vincent Bugliosi'nin kitabının əslində adı açıqlanmayan yazıçılardan ibarət bir komitə tərəfindən yazıldığını iddia etdi.

"Başqaları tərəfindən edilən araşdırmalardan danışmıram" dedi Lifton, "Başqalarının yazdığı bütün fəsillərdən bəhs edirəm və bir müəllif olaraq fərqli insanların üslubunu bilirəm və kimin yazdığını dərhal görə bilərəm" nə. "

Həqiqətən ? Lifton dinləyicilərə Bugliosi kitabını həqiqətən kimin yazdığını başa düşdüyünü söylədi. Liftonun adı açıqlanmayan mənbəsinə görə (Bugliosi'nin nəşriyyatı olan W.W. Norton'da bildirilən bir bitki) bir köməkçi, kitab üzərində işləmək üçün erkən Bugliosi tərəfindən işə götürülmüş Fred Haines idi. Əlbəttə ki, Bugliosi, Haines -in yaradıcılığına verdiyi töhfəni, həm də bu yazarın töhfələr bölməsində qəbul etdiyini etiraf etdiyi üçün bu heç kimə sirr deyil. Tarixi bərpa etmək . Lakin Lifton, heç bir təməl olmadan, Hainesin layihədən ayrıldıqdan sonra Bugliosi'nin "kitabın fərqli hissələrini yazmaq və kömək etmək üçün fərqli insanlara 911 çağırış" etdiyini iddia edir.

Göründüyü kimi, Lifton "maskalamaq və aldatmaq" görür (geez, harada eşitmişik bu əvvəl?) Bugliosi kitabının yaradılmasında, izah edir Qara Op Radio :

". Bu kitabı məni əsəbiləşdirən şeylərdən biri də bu kitabın bir adamın məhsulu olmamasıdır. Sanki o, tövlədə idarəçi redaktor kimi işləyir. Müqavilənin bir hissəsi əlaqəni gizli saxlamaq idi ki, yaza bilsinlər – və sonra o, əlyazmasını toplamaqda öz töhfələrinə güvəndi. Sizi inandırım ki, Bugliosi tək hərəkət etmədi. Başqa müəlliflər var. Və ümid edirəm New York Times və ya New Yorker ya da – biri həqiqətən ciddi bir məqalə yazır – və hər şeyi bir kənara qoyur, çünki kitabın qabağında –Vincent Bugliosi – kolon – və sonra əsas köməkçilərin sayı, ’ kim bu kitabın müxtəlif hissələrini yazdı. Kitabın bu qədər təfərrüata sahib olmasının səbəbi Warren Report kimi bir qrup səyidir. "

Yaxşı, bu sirr yazarları kimlər idi? Lifton yalnız birinin adını çəkir - müəllifi Patricia Lambert Yalan Şahid: Jim Garrisonun İstintaqının və Oliver Stounun "JFK" Filminin Əsl Hekayəsi .

Lifton, xanım Lambert ilə iyirmi beş il tanış olduğunu və onunla işlədiyi görünür - "o, uzun müddət mənim ən yaxın dostum idi" deyir Lifton. Amma sonra bir şey oldu. 1994 -cü ildə Lifton ilə əlaqələrini kəsdi, işlə bağlı fikirlərini dəyişdi və yazdı Yalan Şahid .

Bəs, David Lifton, xanım Lambertin Bugliosi'nin kitabı ilə əlaqəli olduğu iddiası ilə əlaqədar nə deyə bilər?

"Bu səhər [Jim] Qarnizonundakı bölmələri oxudum və Qarnizondakı yüz səhifəlik hissənin Patricia Lambert tərəfindən yazıldığına dair heç bir sualım yoxdur. İndi Bugliosi mavi qələmi ilə girib dəyişdi bəzi paraqraflar və ya bəzi düzəlişlər etdi və bu barədə heç bir sual yoxdur – bu, onun tərəfindən yazılmışdır. Mən sizə yazma üslublarını bildiyimi söyləyirəm və bunu etdiyiniz zaman barmaq izi kimi görürəm və yazı tərzi və iyirmi beş ildir tanıdığım və mənimlə və mənimlə birlikdə redaktorluq edən birinin yazı tərzini tanıyıram. "

Patricia Lambert, Liftonun iddiasını eşidəndə şoka düşdü. Bu həftənin əvvəlində o, bu açıqlamanı verdi:

"2 iyul 2007

"David Lifton, 24 May tarixində Black Op Radio proqramında Vince Bugliosi'nin" Tarixi geri qaytarmaq "kitabı ilə əlaqədar haqqımda söylədiyi fikirlər haqqında bir neçə məlumat aldım.

"Qeyd üçün: Vince Bugliosi'nin kitabından bir kəlmə belə yazmadım, heç bir dipnot belə yazmadım. Vince Bugliosi'nin əlyazmasını heç görmədim. Vince Bugliosi'nin əlyazmasının heç bir hissəsini heç görmədim. Qaleylərə baxa bilmədim Cümlələr, paraqraflar və bütöv bir fəsil haqqında heç nə deməmək mənim üçün vergül, iki nöqtə, yarım nöqtə, parantez, defis, apostrof və ya nöqtə deyil. Səyahət etdiyim üçün çap olunmuş kitabı belə görmədim və yarımçıq, ikinci əl dediklərini bildirir.

"Həqiqətən də telefonla danışdığımız Bugliosi ilə əlaqə saxladım və ona bəzi sənədlər verdim. Bu, kitabımda iştirakımın tam mənasıdır.

"Liftonu mənim haqqımda bu qədər təəccübləndirici şəkildə yalan iddiaya sövq edən şeyləri təsəvvür edə bilmirəm. Amma yalandır. Mən xəyal yazarı deyiləm. Mən heç vaxt xəyal yazarı olmamışam. Xəyal yazıçısı olmaq fikrim yoxdur. Bu Liftonu birmənalı olaraq bildiyim üçün Mənə verdiyi rolla əlaqədar səhvdir, Vince Bugliosi'nin kitabını yazdığı üçün namus qoyduğu digər naməlum yazarlar haqqında doğru olduğuna inanmaq üçün heç bir səbəb görmürəm.

"David Lifton mənə üzr istəyir.

"David Lifton Vince Bugliosi -dən üzr istəyir.

"Patricia Lambert"

Liftonun xanım Lambertin yazı tərzini aşkar etmək bacarığı, təsəvvür etdiyi qədər kəskin deyil. Sizcə müəlliflərin yazı tərzini tanımaqda daha yaxşı ola bilərmi? yoxdu iyirmi beş il işləyib? Məncə yox.

Və sanki Lambertin cavabı yetərli deyildi, dünən Bugliosi -nin katibi Rosemary Newtonun söylədikləri budur:

"Bu, David Liftonun Vincent Bugliosi'nin kitabı ilə bağlı çirkin, pis və alçaldıcı yalanına cavabdır. Tarixi geri qaytarmaq, Prezident John F. Kennedinin Sui -qəsdi, xəyal yazarlarının bu möhtəşəm kitabı yazdığını iddia etdiyi yerdə (bu kitabı cənab Lifton və qalanlarımız yox olduqdan çox sonra gələcək nəsillər oxuyacaq), birmənalı şəkildə deyirəm ki, Cənab Bugliosi kitabının heç bir bölümü xəyal yazılmamışdır. Hardan bilerem? Sadə. Mən də (cənab kimi)Bugliosi -nin katibi uzun illər bu kitabın yazılışında) çoxlu sayda diktəsi olan lentləri və daha çoxunu və heç bir mübaliğəsiz, hər hissədə minlərlə sarı rəngli kağız vərəqləri və əlyazma fakslarını köçürmüşdür. kitabın. Vincent Bugliosi'nin dürüst, prinsipial bir insan olduğuna zəmanət verə bilərəm və əlavə edə bilərəm ki, "P" hərfinə malik bir mükəmməllikçi. Kitabında (bəlkə də indiyə qədər ən çox qaynaqlanan qeyri-bədii kitab) 10.000-dən çox sitatla sübuta yetirildiyi kimi, bu mövzunu araşdırmaq üçün illər sərf etmiş bir şəxsdir. müsahibələr də. Həqiqətən də, kimsə CD -nin son hissəsindəki 170 səhifəlik sitatlara (mənbə qeydlərinə) baxsa, cənab Bugliosi -nin kitabının yazıldığı müsahibələrin ən azından 99% -nin şahidlərin müsahibələri olduğunu görəcəksiniz. şəxsən aparılıb. Cənab Lifton, əgər bunu oxuyursan, Vincent Bugliosi -nin yazıçısının etdiyi şey budur.

"Nə ola bilər ki, cənab Lifton, bu qədər yalan danışmağınıza səbəb ola bilər? Cənab Bugliosi, uzun illərdir Oswald tərcümeyi -halı üzərində çalışdığınızı eşitdiyinizi və tamamlaya bilmədiyinizi söylədi. Cənab Bugliosi nəinki kitabını tamamladı Oswaldın tərcümeyi -halı (Tarixi geri qaytarmaq bölməsinin hər bir sözünü Mr.
Bugliosi'nin diktəsi və əlyazması), amma əla tərcümeyi -haldır və əlavə edə bilərəm ki, transkripsiya etmək mənim ən çox sevdiyim biri idi. Cənab Lifton, cənab Bugliosi'nin edə bilməyəcəyiniz bir şey edə biləcəyinə inanmaqda çətinlik çəkdiyiniz açıq yalanlarınızın səbəbi budurmu? (Özünü pis hiss etmə. Səndən əvvəl, mən də daxil olmaqla yüzlərlə insan cənab Bugliosi -nin məhsuldar iş və müvəffəqiyyət üçün inanılmaz qabiliyyətinə heyran qaldı. Məsələn, Londondakı Oswald haqqında televiziya ilə docutrialdan sonra qanuni rəqibi Gerry Spence, "Amerikada Vinsin bu işdə etdiyini başqa heç bir vəkil edə bilməzdi" dedi. Cənab Bugliosi'nin etdiklərini daha çox edən şey İnanılmazdır ki, o, hər şeyi yalnız sarı yastıq və qələmlə edir.) Yoxsa cənab Bugliosi -yə Osvald tərcümeyi -halı ilə bağlı işinizə üstünlük verdiyiniz üçün əsəbiləşirsiniz? Mənə elə gəlir ki, indi sövdələşdiyiniz ağılsız hekayənin əsl səbəbi budur.

"Saf və sadə həqiqət budur ki, David Lifton, adı çəkilən bir çox başqa sui -qəsd nəzəriyyəçisi ilə birlikdə Tarixi bərpa etmək, məntiqsiz olduğu və bu mövzu ilə məşğul olan sağlam düşüncəyə sahib olmadığı kimi təsvir olunur və bəziləri digərlərindən daha çoxdur. Belə də olsun! Fantaziyalarınıza davam edin və məntiqi tənqid etməyi dayandırın. Hamı bilir ki, hər hansı bir işdəki sui -qəsd, köhnə, darıxdırıcı, düz faktlardan daha maraqlı və cazibədardır. Amma bu olur
Prezident John F. Kennedinin sui -qəsdində olduğu kimi. Yenə də, cənab Lifton, bunu oxuyursanız, bəzən hər şey sadəcə belədir (çox darıxdırıcı, amma dözülməz dərəcədə doğrudur). Əlavə edə bilərəm ki, cənab Bugliosi -nin xüsusi məsələlərlə (məsələn, yarılma, akustik, Zapruder filmi və s.) Bunun əvəzinə, təkcə tamamilə yalan deyil, kitabın mahiyyəti ilə tamamilə əlaqəsi olmayan bir iddia irəli sürdünüz. Yeri gəlmişkən, cənab Lifton (hələ də oxuyursunuzsa), Vincent Bugliosi -ni yazı tərzində "küçə taciri" adlandırdınız. Amma düşündüm ki, xəyal yazanların kitabını yazdığını söylədin?

"Hələ də yanımdasınızsa, cənab Lifton, yazdıqlarınızın böhtan xarakterli olduğuna dair kiçik bir sual ola bilməz. Cənab Bugliosi -dən sizi məhkəməyə vermək niyyətində olub -olmadığını soruşduğumda," mənə birisi dedi kim bilir onu mühakimə sübutudur. Ancaq bu böhtan və böhtanlarına davam edərsə, hər halda onu məhkəməyə verə bilərəm və ömrü boyu ona qarşı çıxarılan mühakiməni ödəyərək mənim üçün işləməsini istəyə bilərəm. Eyni şey Ric Landers adlı birisi Joan Mellen və bu saxta hekayəni satan və adı diqqətimi çəkən hər kəs üçün də keçərlidir.

"Son bir məqam, cənab Lifton. Səni susdurmağın bir yolunu anladım. Sən mənim evimə gələ bilərsən və mən cənab Bugliosi -nin kitabına yazdığı yüz minlərlə yüz minlərlə sözləri göstərəcəyəm. kitaba yazdığı çoxsaylı yazılar, bunu edə bilməsəm, sənə 100 min dollar verərəm. Əgər bacarsam, mənə 100 min dollar verərsən. Bu razılaşmadır? Bunu etməkdən qorxursan, lütfən ağzını bağla və zibilini İnternetdən çıxar.

"/ s/ Rosemary Newton"

Liftonun axmaq iddiası ilə əlaqədar daha bir şey söyləmək lazımdırmı?

Bəs niyə mal əti? Niyə Lifton Bugliosi'nin kitabı haqqında bu qədər buxarlanır? Həmişə olduğu kimi, Lifton kifayət qədər uzun müddət dinləmək istədiyinizi söyləyir:

". Fəslimi kim yazdığını bilmirəm, bilirsənmi? Maraqlı bir ədəbi təxmin oyunu olacaq. Hər fəsli kim yazdı? Hansını Bugliosi özü yazdı? Başqasından bir qaralama hardan aldı? sonra redaktə etdi? Açığını deyim, bilmirəm. Mənim haqqımda yazan kim olduğuna hələ qərar verməmişəm. Cavabımın olduğunu söyləməyəcəyəm – Mənim öz balacam var şübhəli şəxslərin siyahısı və mən əminəm ki, Bugliosi töhfə vermişdi, axı bu onun kitabıdır və o, kitabı üzərində çox çalışmışdır. Siz olmağa çalışsanız da, bütün ticarətlərin qurbanı olun. Maraqlısı odur ki, naşir onu hər şeyi özü yazmış kimi təmsil edir! Bu absurddur. Deməli, bir adam olduğunu bildiyiniz zaman Bu kitabı yazma prosesinin mahiyyəti haqqında ictimaiyyəti aldatmaq istəyən, bu çox ciddi bir məsələdir etibarlılıq. Kitabda dediklərinə niyə inanmalıyıq. "

Bunu doğru oxudum? Lifton sorğu -sual edir Bugliosi etibarlılıq? Lifton, bir zamanlar snayperlərin kranla ot bağladıqları süni ağaclardan atəş açdıqlarını iddia edən adam deyilmi?

Roger Feinmanın 1993 -cü ildə yazdığı kitabdan daha irəli getmək lazım deyil Siqnal və səs -küy arasında , Liftonun 104 səhifəlik ifşası və guya vicdansızlığı Ən Yaxşı Dəlil , Liftonun illər ərzində etibarlı hesab etdiyi şeylərə nəzər salmaq. Bütün ağılsızlıqdan sonra kimsə həqiqətən Devid Liftonu rasionallıq çırağı hesab edirmi?

Liftonun problemi Bugliosi -nin kitabı və ya ustanın əsərini guya onun üçün yazan müəlliflərin gizli toqquşması deyil. David Liftonun problemi özüdür. O, rasional düşüncənin uclarını tutmağa davam etdiyi müddətcə daha gülməli və əsassız ittihamlarla əylənəcəyimizi gözləyə bilərik. SON


David Lifton - Tarix

Bağlantılar və Baxışlar

Dave Reitzes tərəfindən

Nigel Turner-in Kennedini Öldürən Adamları, 1988-ci ilin oktyabr ayında İngiltərənin Mərkəzi Müstəqil Televiziyasında iki hissəli sənədli film olaraq nümayiş olundu. Üç hissə iki il sonra, altıncı bölüm 1995-ci ildə əlavə edildi. Əvvəldən, ilk beş hissə İncəsənət və Əyləncə kabel kanalında bir neçə dəfə göstərildi (Hilary Minsterin hekayəsi Chicago yayımçısı Bill Kurtisin səsi ilə əvəz edildi) və altı epizodun hamısı bu yaxınlarda ortaya çıxmağa başladı (bir qədər düzəlişlə) forma) başqa bir kabel stansiyasında, Tarix Kanalında. Bunun yaxşı bir şey olub -olmaması, kimdən soruşacağınıza bağlıdır.

Əlbəttə ki, Turnerin seriyası, hətta sui -qəsd nəzəriyyəçiləri arasında və hətta serialın öz məlumat mənbələrindən biri olaraq xidmət edənlər arasında da mübahisəli olmasa da heç bir şey deyil. Məsələn, Prezident (və keçmiş Warren Komissiyasının üzvü) Gerald R. Ford və Warren Komissiyasının keçmiş hüquq məsləhətçisi David W. Belin 1991 -ci ildə Washington Post -da Kennedini Öldürən Adamları (ilk növbədə Oliver Stounun filmi JFK haqqında olan bir məqalədə) partladanda. , JFK sui-qəsd araşdırma qabaqcısı (və Kennedini Öldürən Kişilər üçün ekrandakı müsahib) Harold Weisberg, razılığını ifadə etdi. "27 il çəkdi," deyə Weisberg təəccüblə qeyd etdi, "David Belin, Gerald R. Ford ilə yazarkən, razılaşdığım bir şeyi söylədi: Nigel Turnerin A&E seriyası" Kennedini Öldürən Kişilər "və Oliver Stounun hazırkı reklamı və Bu böyük faciənin istismarı çox pisdir. " (1)

Digər tərəfdən, ilk beş bölümün iki böyük məsləhətçisindən biri olan Gary Mack (və hazırda Dallas'ın Altıncı Mərtəbə Muzeyində bir arxivçi), serialın bəzi aspektlərini və prodüser Nigel Turnerin bəzi üsullarını tənqid edir. ümumilikdə hazır məhsulun çox hissəsindən məmnun qalır. Mack deyir:

Əsasən Steve Rivele tərəfindən hazırlanan [Mack -in "Badge Man" nəzəriyyəsi ilə əlaqəli olan və Turnerin ümumi sui -qəsd nəzəriyyəsində böyük rol oynayan] Korsikalı vuruş qrupu nəzəriyyəsindən nə [baş məsləhətçi Robert] Groden, nə də mən xəbərdar idim. Orijinal 1988 İngilis yayımı, üç vurulan adamın adını çəkdi və Kennedini öldürməkdə günahlandırdı. Biri [Lucien] Sarti öldü, amma digər ikisi hələ də sağ idi.

Biri Mərkəzi məhkəməyə verməklə hədələyirdi və yaxşı bir alibi var idi. Central tez bir zamanda "qatil" in hekayəsini izah etdiyi 30 dəqiqəlik "üzrxahlıq" proqramı hazırladı. Qonaqlar arasında Groden, Robert Blakey, Warren Komissiyasından Howard Willens və James Duffy vardı. Mən dəvət almadım. Moderator və Groden istisna olmaqla, bütün qonaqlar Naycelin hərtərəfli araşdırma aparmadığını tənqid etdilər. Groden filmin güclü tərəflərini vurğulamağa çalışdı.

Vaşinqtonda lentə alınan "üzr istəmək" proqramı yalnız İngiltərədə yayımlandı. "Kennedini Öldürən Kişilər" in birinci və ikinci hissələri daha sonra ittihamları aradan qaldırmaq üçün yenidən redaktə edildi, lakin şounun etibarlılığı pozuldu. ABC, CBS, NBC və PBS -in ABŞ -ın hüquqlarını Central -dan satın almaq marağını itirməsinin əsl səbəbi bu idi, baxmayaraq ki, dördü də əvvəlcə serialı istəyirdi.

Orijinal beş hissədən ibarət istehsalın çoxu bu gün yaxşı vəziyyətdə olsa da, bəziləri köhnəlmiş və ya yeni məlumatlar ilə ziddiyyət təşkil edir. İndi İncəsənət və Əyləncə və Tarix kanallarında görünən versiya Turner tərəfindən hər hissədə 6-7 dəqiqəlik kommersiya vaxtı daxil etmək üçün redaktə edilmişdir. Yalnız A&E -dən əldə edilə bilən ev video versiyası İngilis dilinin tam versiyasıdır. (2)

Gary Mack ilə birlikdə Discovery Channel -in son həll olunmamış tarix: JFK - Conspiracy bölümünün məsləhətçisi olan tədqiqatçı Dave Perry yazır.

Müəllif Anthony Summers kimi bəzi tədqiqatçılar, Rivele -in daha çox araşdırmaya layiq olduğuna inandıqlarını söyləməyə davam edirlər. Summers yazır:

"1988 -ci ildən bəri işə toxunmadım" dedi Rivele bu yaxınlarda. "David bir neçə il əvvəl həbsdən çıxdı və Fransada sağdır. Güman edirəm ki, [şahid Michel] Nicoli hələ də sağdır. Davidin [sənədli filmdə müzakirə edilən] vəkilinə yazdığı məktub (necə olduğunu bilmirəm) tərəfindən Keçən yaz bunu ictimaiyyətə açıqlayacağına söz verən iki tədqiqatçı (biri Dallasda, biri Parisdə), amma bunu etməkdən qorxduqları görünür. Hələ də məzmununu mənimlə paylaşmayacaqlar. " "Mən Sartinin bu işə qarışdığını düşünürəm" deyir, "amma yəqin ki, digər ikisində yanılmışam." (Rivele o zamandan bəri uğurlu bir Hollywood ssenaristi oldu, onun kreditləri Oliver Stounun Niksonu idi.)

Christian David, əlbəttə ki, illərdir John F. Kennedy'nin ölümü ilə bağlı iddialar irəli sürən bir neçə onlarla məhkumdan yalnız biridir. Onun nağılının digərlərindən daha çox güvənə layiq olub -olmadığı hələ bilinmir. "Kennedi öldürən adamlar" filmində göründüyü kimi Steve Rivelein hekayəsinin xülasəsi üçün buraya vurun. Yalnız Fransada nəşr olunan Rivele kitabından bəzi digər məlumatlar üçün bura vurun.

Bu arada, Bradley S. O'Leary və LE Seymour tərəfindən nəşr olunan "Ölüm Üçgeni: Cənubi Vyetnamın və Fransız Mafiyasının JFK Sui -qəsdindəki Rolu haqqında Şok edici Həqiqət" kitabında Xristian Devidin bir çoxları ilə bağlı yalan danışdığı iddia edilir. Rivele -ə verdiyi təfərrüatları, amma yenə də onun hekayəsində bir həqiqət nüvəsi olduğunu söylədi. Nigel Turnerin tamaşaçısının Kennedinin ölümünün günahını Cənubi Vyetnam hökumətinin üzərinə qoyan bir nəzəriyyəni qəbul edib -etməyəcəyini yalnız zaman göstərəcək.

Araşdırma cəmiyyəti, Kennedini Öldürən Adamların mərkəzindəki başqa bir nəzəriyyə ilə bağlı fikir ayrılığını qoruyur: Gary Mack'ın "Badge Man" hipotezi. Dallas tədqiqatçısı Qreq Jaynesin qeyd etdiyi kimi, "Nişan Adam" obrazının xüsusiyyətləri diqqətəlayiq dərəcədə yaxşı müəyyən edilmişdir, ağ beton divarın kənarı isə "Nişan Adam" ın teorik mövqeyindən kameraya təxminən otuz yeddi fut yaxındır. "Mary Moorman'ın məşhur Polaroid anında yalnız tül və tüy dənizi olaraq çəkilmişdir.

Əlbəttə ki, fotoşəkilin fokus müstəvisindən daha uzaqda olan obyektlərin ona yaxın olan obyektlərdən daha kəskin fokusda olması fotoşəkil çəkmək imkansızlığıdır. Bu, görüntünün arxa planda ağacların arasından keçən fotoşəkil əsərlərindən və/və ya işığından qaynaqlanan bir xəyal olduğunu göstərir. Greg Jaynes tərəfindən hazırlanan bir nəzəriyyə, görüntünün daha da təəccüblü bir izahının olduğunu iddia edir.

Silah səslərinin Dallas Polis İdarəsinin 22 Noyabr 1963 -cü il radio ötürülməsinin səs yazısında saxlanıldığı nəzəriyyəsinin inkişafından da məsul olan Gary Mack idi. Bu nəzəriyyə illər ərzində heç də yaxşı nəticə vermədi, çünki bir neçə geniş müstəqil araşdırma nəticədə nəinki qeyddə silah səslərinin olmadığını, həm də sui -qəsddən təxminən bir dəqiqə sonra polis motosiklindəki mikrofondan edildiyi qənaətinə gəldi. Dealey Plazadan xeyli uzaqda park etdi.

JFK Online, digər müvafiq hesabatlara və dəlillərə bağlantılarla yanaşı, tam və redaktə olunmamış akustik araşdırmaların bəzi faktiki hesabatlarını təqdim etməkdən qürur duyur.

Mack, 1997 -ci ildə vəfat edən şahid Gordon Arnoldun Kennedini Öldürən Kişilər filmindəki çəkilişlərindən başqa heç bir ictimai müsahibəyə icazə verməyəcəyinə dair sözünə sadiq qalaraq hekayəsini dəstəkləyir. Ancaq bir çox tədqiqatçı, Arnoldun hekayəsinə yalnız on beş il gözlədiyi üçün deyil, həm də heç bir şahid onun təəccüblü nağılını təsdiq etmədiyi üçün şübhə ilə yanaşmağa davam edir (həqiqətən də çəmən toqquşmasına girən tamaşaçıların hamısı mümkündürmü? sui -qəsddən qısa müddət sonra gözdən qaça bilərdi, məsələn, ağlayan polis, uniformalı bir tamaşaçını silahla silahla qarət edəndə?) və heç bir fotoqraf Arnoldu və ya polislə iddia edilən qarşıdurmasını filmdə aydın şəkildə çəkməmişdi.

Sənədli filmdə önəmli yer tutan digər mübahisəli şahid, kar lal Ed Hoffmandır. Bəziləri Hoffmanın hekayəsinin illər ərzində bir çox böyük və dramatik dəyişikliklərə məruz qaldığını, bəziləri isə Hoffmanın nağılına olduqca rəğbət bəslədiyini və dəstəklədiyini dərhal qeyd edirlər.

Turnerin seriallarında böyük rol oynayan başqa bir çox mübahisəli şahid, Dealey Plazada çoxsaylı filmlərdə və fotoşəkillərdə çəkilmiş məşhur "Babushka Xanım" ola da, ola da bilməyən Beverly Oliverdir. Bəzi tədqiqatçılar Oliverin iddialarını dəstəkləyir, digərləri isə daha tənqidi. Oliverin hekayəsinin bir hissəsi öz sözləri ilə onlayn olaraq da mövcuddur.

Bütün bu şahidlərin ortaq cəhətləri, əlbəttə ki, bir və ya daha çox atışların otlu knoll -dan qaynaqlandığı təkididir. Bu cür şahidləri dinləyərkən, əslində, belə bir yerdən atəş açan birinin olmadığını təsəvvür etmək mümkün deyil (baxmayaraq ki, zəkalı tamaşaçılar bu şahidlərin guya silahlı olduğu iddia edilən şəxsin harada olduğu barədə dəqiq fikir ayrılığına malik olduqlarını görəcəklər). Döyüşdən heç bir atəş açılmadığına inanan Jerry Organın məqaləsində fərqli bir perspektiv təqdim olunur.

Əlbəttə ki, Kennedini Öldürən Kişilər, bir və ya bir neçə atışın knoll bölgəsindən gəldiyini təsdiqləyən bir çox sübut təqdim edir. Məsələn, Robert Groden, Abraham Zapruder tərəfindən çəkilmiş ev filminin genişlənmiş və sabitləşdirilmiş versiyalarından birini nəql edir və bu, bir çoxlarının knoll vurduğunu göstərir. Bununla birlikdə bir neçə problem var.

Birincisi, Grodenin özünün "Prezidentin öldürülməsi" kitabında qeyd etdiyi kimi, Prezidentin başı, daha məşhur geri hərəkətdən dərhal əvvəl, saniyənin bir hissəsinə qədər irəli çəkilir. Bu irəli hərəkət, film proyeksiya edildikdə çılpaq gözlə görünməz, lakin kadr-kadr tədqiqatlarında aydın və ölçülə biləndir.

Gary Mack (4) tərəfindən qeyd olunan başqa bir problem, geri çəkilən hərəkətin güllə yarası olduğu ehtimalını qəbul edərsə, bu hərəkətin göstərdiyi traektoriya, çəmən düyünün vuruşu ilə əsla dik bir açıda olardı. Prezidentin limuzininə.

Nəticə, hətta bəzi sui -qəsd nəzəriyyəçilərinin də etiraf etdiyi kimi (məsələn, Dr.David Mantik, Kennedini Öldürən Adamların "Siqaret çəkən Silahlar" kitabının yeni hissəsində yer alır) fizika qanunlarının hər bir hərəkətin bərabər olmasını tələb etməsidir. və Zapruder filmindəki John F. Kennedy'nin başının geriyə çırpılması kimi bir hərəkətdən məsul olan hər hansı bir güllə silahının eyni şiddətlə geriyə itələməsi üçün kifayət qədər qüvvə yaratmış olacağı anlamına gələn əks reaksiya. Heç bir tapança, ov tüfəngi və ya tüfəng belə bir qüvvə yarada bilməz.

Ya da Dr Mantikin dediyi kimi, "Hər hansı bir ağlabatan ölçülü tüfəng və ya güllə ilə öndən atılan atəşin müşahidə olunan baş zərbəsinə səbəb ola biləcəyinə inanmıram - çox enerji tələb olunur." (5) Dünya şöhrətli "arxaya və sola" baş çırpması sadəcə alakasızdır.

Kennedini Öldürən Kişilər, atışmadan dərhal sonra Parkland Xəstəxanasında Prezidentin həyatını xilas etməyə çalışan həkimlərin ilk təəssüratlarına da böyük əhəmiyyət verir. Bir çox sui -qəsd nəzəriyyəçisi bu şahidlərin ifadələrinin diqqətə layiq olduğu ilə razılaşsa da, digər tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, Parkland ifadəsi heç kimin inandığımız qədər qəti deyil.

Məsələnin əsli budur ki, prezident Kennedinin başının arxası, baş zərbəsindən sonra Zapruder filminin bir neçə kadrında aydın görünür və qızğın sui -qəsd nəzəriyyəçisi David Wrone kimi şərhçilərin də qeyd etdiyi kimi, başın arxası. tamamilə bütöv görünür. Wrone, məsələn, filmin iki xüsusi çərçivəsində, 337 və 338 -ci kadrlarda, ölümcül atışdan bir saniyədən bir az sonra ortaya çıxdığını "Prezident Kennedinin başının, boynunun, köynək yaxasının və kostyum paltosunun arxasında göründüyünü görür. təəccüblü dərəcədə kəskin detal. Başın arxasında heç bir partlayış yoxdur. Başın arxasında heç bir tük yoxdur, nə başın arxasında, nə də yaxasında, boynunda və ya ceketində qan yoxdur. " (6)

Kennedini Öldürən Kişilər kitabında uzun müddət araşdırılan tədqiqatçı David Lifton (qəribə olsa da, Liftonla proqram çərçivəsində heç bir müsahibə aparılmır və ya kredit proqramına daxil edilmir), Prezident Kennedinin cəsədinin Bethesda Donanma Xəstəxanasına otopsi üçün gəldiyindən daha fərqli bir vəziyyətdə hazırladığı bir nəzəriyyədir. Parklanddan ayrıldığı yer. Lifton nəzəriyyəsi, kiçik və sadiq bir izləyicisi olsa da, sui -qəsd tədqiqatçıları sırasından bir çox tərəfdar toplamadı.

Qəribədir ki, Liftonun ən güclü zərər çəkənlərindən biri, Allegheny County, Pennsylvania əyalətinin taciri və dünyanın məhkəmə -tibb patologiyası üzrə aparıcı mütəxəssislərindən biri sayılan Dr Cyril Wecht -dir və Warren Komissiyasının ən səs -küylü tənqidçilərindən biridir. . Əslində, Dr. Wecht, Kennedini Öldürən Kişilər filmində görülə bilər, hökumətin sui-qəsd istintaqını aparmasını ehtirasla pisləyir və son nəticənin bir ört-basdırdan başqa bir şey olmadığını şiddətlə israr edir.

Wecht, 1971 -ci ildə Liftonun bədəninin dəyişmə nəzəriyyəsini bölüşdüyü ilk şəxslərdən biri idi. Wecht deyir: "Lifton zibildən xilas olur və heç kim ona meydan oxumur". "Ölkənin ən yaxşı cərrahlarından ibarət bir qrup yığa bilərdim və hələ də Liftonun dediklərini bir neçə saat ərzində edə bilmərəm. Heç vaxt onun əşyalarını almamışam. Bunu etmək mümkün deyil." (8)

Liftonun ümumi nəzəriyyəsinin kritik təhlili üçün buraya vurun. Təcrübəli bir həkimin Liftonun iddiaları ilə ortaya atılan tibbi məsələlər haqqında nə söylədiyini görmək üçün bura vurun.

Hətta dindar sui -qəsd nəzəriyyəçilərinin böyük tənqidinə səbəb olan Kennedini Öldürən Kişilərin bir hissəsi, Jack Ruby tərəfindən milli televiziyada öldürülən adamın əsl Lee Harvey Oswald olmadığını iddia etməkdir. Bu iddialar əsasən sui -qəsd nəzəriyyəçisi M. Dyuk Leynin məqaləsi və Tracy Parnellin bir sıra məqalələri də daxil olmaqla bir neçə diqqətəlayiq araşdırmanın mövzusu olan ölümcül həkim Paul Groody -nin xatirələrinə əsaslanır.

Turner seriyasının ilk beş hissəsində təqdim olunan məlumatların çoxunu təsdiqləyənlər də altıncıda daha az müsbət görünürlər. Bu xüsusilə Tom Wilson və podpolkovnik Daniel Marvin ilə əlaqəli seqmentlərə aiddir. Marvinin kiçik bir inanclı evi olsa da (Marvinin hekayəsini ümumiləşdirən məqalələr üçün buraya vurun), əksəriyyəti daha şübhə ilə yanaşır. Məsələn, tədqiqatçı Allan Eaglesham, Marvinin nağılının etiraz edilən elementlərini dəyişdirənə qədər kitab hazırlamaqda Marvinə fəal kömək edirdi. (Eaglesham'ın Marvinin daha son iddialarına şərhləri üçün buraya vurun.)

Hekayəsi sona çatmayan Marvindən fərqli olaraq, özünü fotoqraf fotoqraf Tom Wilson demək olar ki, hər kəs tərəfindən fırıldaqçılıq kimi qınadı.

Nəticə: Kennedini Öldürən Kişilər çoxlu sayda maraqlı məlumatlar ehtiva edir, lakin tədqiqatçıların əksəriyyəti bu məlumatın başqa bir mənbəyə tətbiq ediləcəyi şübhə ilə yanaşılması lazım olduğunu qəbul edir.

Noyabr 2003 Əlavəsi

Kennedini Öldürən Kişilərin üç yeni hissəsi var. Kennedini Öldürən Kişilər: Sevgi Məsələsi mövzusunda Judyth Vary Bakerin hekayəsi ilə maraqlanan tamaşaçılar John McAdamsın ətraflı yazısı üçün bura daxil ola bilərlər. Judyth'in irəli sürdüyü bir çox iddiaların ətraflı siyahısını və Judythin ən vokal müdafiəçilərindən biri olan Martin Shackelford haqqında bəzi məlumatları da yerləşdirdim.


Tarix

Arundell, idman sevgisinə və ya bu günə qədər oteldə inkişaf edən həmişəlik xarakterə olan sevgiyə görə geri dönən ailələrin nəsillərini qəbul etdi. Bu gün qonaqların küçə fasadından tanıya biləcəyi orijinal binanın özü 250-300 yaşındadır - təxminən salonun bir hissəsindən kokteyl barına, Lyd Otağına və televiziya otağına qədər bir sahəni əhatə edir. Orijinal daş giriş, kənd kilsəsinə baxan əsas yoldan çıxan eyvanın altında oturaraq bu gün də mövcuddur.

Otelin bağçasındakı kokpitin (indi çubuq və həll otağı) də 200 yaşı var və İngiltərədə hələ də sağ qalan bir neçə kokpitdən biri olduğu deyilir. Dam yeni olsa da, illər ərzində mütəmadi olaraq təmir olunsa da, divarların çoxu orijinaldır.

İndi balıq ovu yeri, içərisində qaldırılmış bir torpaq təpəsinin sahəsini əhatə edən dairəvi çubuq rafı təxminən 1970 -ci ilə qədər orada idi və xoruzlar mübarizə aparmağa hazırdır. Viktoriya dövründə xoruzlarla mübarizə qanunsuz sayılırdı, ancaq qəsəbələrdə dayandırıldıqdan çox sonra kənd rayonlarında davam etdiyi deyilirdi. Quşların ayaqlarında polad qığılcımların istifadəsi səbəbindən ictimai rəy buna qarşı oyandı. Bu ölümcül mübarizə üsulu fərdi çatışmazlıqları qısaltdı, daha çox döyüşlərin keçirilməsinə və daha çox mərc qoyulmasına imkan verdi. Otelin erkən qalıqları arasında, kokteyl barının girişindəki şüşə dolabda görünən bir cüt xoruz döyüşü var.

1600 -cü illərin sonlarından xeyli əvvəl otelin yerində daha erkən bir mehmanxana və ya bira evi olduğundan şübhələnirlər. Belə bir otel haqqında heç bir qeyd tapılmadı, ancaq otel əvvəlcə Ağ At adlanırdı və bu, Saksonlarla əlaqəni göstərir, çünki ağ atın nişanı Sakson mənşəlidir, Anglo-Sakson krallarının ən böyüyü Kral Alfreddir. (849-901) Lifton malikanəsinin Rəbbi idi.

7, 8 və 9 -cu əsrlərdə Lifton bir sərhəd şəhəri idi, West Devon və Cornwall'ı fəth edərkən Saksonların bir hərbi forpostu idi. Keltlərlə döyüşlər Lifton yaxınlığındakı Lewtrenchardda və indiki Polson Körpüsünün yaxınlığındakı bir yerdə Tamar keçidində və ya keçidində aparılırdı. Tamar adı, Keltlərin Taw Maur - böyük su sözlərindən gəlir.

Bu gün Tamar çayının sərhədinin xatirəsi yerli danışmada yaşayır. Bir çox Kornişli, Tamarı keçərək Devona keçir, evə qayıdanda "sərhədin kənarında" olduğunu söyləyəcək.

Orta əsrlərdə Lifton, bir Kral malikanəsi olaraq, Hökmdarın hədiyyəsində idi və gəlirlərini kral ailəsinin bir üzvü və ya məhkəmənin sevimlisi tərəfindən tutuldu. Manorun bir Lordu Westmorland Earl, digəri isə Kent Şahzadəsi, Qara Şahzadənin həyat yoldaşı Cornwall Dükü (1330-1370) idi. Liftona yaxınlaşıb -gəlməməsi şübhəlidir.

Bildiyimiz yeganə kral ziyarətçisi, 1644-cü ilin bir iyul səhəri, süvari və silahlı adamları ilə əhatə olunmuş, ana küçəyə minərək gözlənilmədən gələn Charles I idi. Bu, Vətəndaş Müharibəsi illərində idi və Charles, Essex altında Parlament Ordusunun hücumlarını dayandırmaq üçün Cornwall Kraliyetçilerini bir araya gətirmək üçün çox səy göstərirdi.


İstər an olsun mütəxəssis və ya yeni başlayanlar, bu əsas kitab sizə kömək edəcək məntiqli etmək JFK sui -qəsdindən:

  • a oxunaqlı və tənqidi hesab mərkəzi suallar
  • ətraflı vacib mövzuların təhlili
  • tam istinad edilmişdir: 400 -dən çox dipnot
  • olaraq mövcuddur kağız üzüe -kitab.

Haqqında tapmaq

  • Lee Harvey Oswald — tək qatil, sui -qəsdçi və ya patsi?
  • Oswald uzun müddətdir bağlantılar ABŞ kəşfiyyat orqanlarına
  • Oswald ’s Mexiko şəhərinə səfər sui -qəsddən bir neçə həftə əvvəl — həlledici hadisə Warren Komissiyasının yaradılmasına səbəb oldu
  • the rəsmi araşdırmalar — və onların cavablarına niyə inanılmır
  • the tibbi sübutlar — Davanın mübahisəli qalmasının səbəbi
  • the siyasi kontekst JFK sui -qəsdindən
  • lehte ve eksiklikleri əsasdan nəzəriyyələr hadisə ilə əlaqədardır.

22 Noyabr 1963 üçün təriflər

“A oxumalı hər hansı bir ciddi JFK tədqiqatçısı üçün … yaxşı yazılmış, əhatəli və qısa. ”
— Bob, NJ Amazon.com saytında

“The single ən yaxşı kitab sui -qəsd haqqında … mövzunun ən aydın və qısa müayinəsi
Amazon.com saytında — T. Pool

“Əla. Faktiki, dəqiq və aydın yazılmışdır. A həqiqətən əla bu işin mürəkkəbliyinə giriş. ”
— Francis Amazon.co.uk saytında

Qiymətlər

Bunlar naşir ’ -nin qiymətləridir e -kitab (e) və kağız üzü (pb):

Ətraflı Məlumat

Üçün daha çox öyrənin, yerli Amazon veb saytınızdakı kitab və#8217s səhifəsinə daxil olun:

Elektron kitab: EPUB Formatı

Əldə edə bilərsiniz qeyri –Kindle (.epub formatında) e -kitab açıqdır Google Play:


"Aşırı bir əsrin şahidi": Robert Jay Lifton ilə müsahibə

Robin Lindley, Seattle vəkili və yazıçısıdır. Tarix Xəbər Şəbəkəsi, Çarpaz, Real Dəyişiklik və digər mövzularda, tarix, insan hüquqları, beynəlxalq işlər, hüquq, siyasət, media və incəsənət sahələrində töhfə verir.

Qaranlıq yalnız işıqla qovulur,
daha qaranlıq deyil.
Dr. Martin Lüter King, Jr.

Görkəmli psixiatr Robert Jay Lifton, hazırda 85 yaşında, ömrünü psixologiya ilə insanlıq tarixinin qaranlıq və qanlı birləşməsində keçirdi. Xirosimanın atom bombalanması, Holokost və son yarım əsrin əks-üsyan müharibələri kimi tarixi kütləvi travmaların xarakteri və insan nəticələri ilə bağlı araşdırmaları ilə bəlkə də ən yaxşı tanınır.

Doktor Liftonun araşdırmaları, nəinki insan qəddarlığı və qeyri -insaniliyi üçün böyük qabiliyyətləri, həm də sağ qalanların təəccüblü müqavimətini ortaya qoydu. Hər hansı bir müstəqil düşüncəni istisna edən "totalizm" və ya totalitar inancların təhlükələrini xəbərdar etdiyi üçün insani davranış nümunəsi yaratmağa çalışdı. Doktor Liftonun ağrı və əzabları dərindən dərk etməsi, daha ədalətli və dinc bir dünya üçün konstruktiv, həyat təsdiqləyən strategiyaları irəli sürərkən müharibəyə və nüvə silahlarına qarşı görkəmli bir səsə çevrilməsinə səbəb oldu.

Yeni xatirələrində, Aşırı bir əsrin şahididir (Simon və Schuster), Dr Lifton, Brooklyn uşaqlığından psixiatriyada seçdiyi karyerasına qədərki yolunu izləyir. Antropoloq və yazıçı Mary Catherine Bateson, kitabın "introspeksiya ilə etik bağlılıq arasındakı əlaqənin bir modelini təqdim etdiyini" yazdı.

Doktor Lifton, təməlqoyma araşdırmalarını müzakirə etməklə yanaşı, müəllimi Erik Erikson, antropoloq Margaret Mead və tarixçi Howard Zinndən yazıçı Norman Mailer, Kurt Vonnegut və Kenzaburo Oe -yə qədər bir sıra nüfuzlu ziyalı və sənətçilərlə dostluqlarını xatırlayır.

Kirkus Rəyləri hörmətli Şahid ulduzlu bir araşdırma ilə və kitabı "dövrümüzün şəfqətli bir salnaməçisi tərəfindən mənəvi oyanışa çağırış" olaraq xarakterizə etdi.

Dr. Lifton Harvard Tibb Məktəbində Psixiatriya müəllimi və Nyu York Şəhər Universitetində Psixiatriya və Psixologiya üzrə hörmətli professordur. Kitabları arasında Milli Kitab Mükafatı laureatı da var Həyatda Ölüm: Xirosimadan sağ çıxanlar Los Angeles Times Kitab Mükafatı laureatı Nasist həkimlər: Tibbi öldürmə və soyqırım psixologiyası Milli Kitab Mükafatının Finalçısı Müharibədən ev: Vyetnam qazilərindən öyrənmə Protean Özü: Parçalanma Çağında DözümlülükSuper Güc Sindromu: Amerikanın Dünya ilə Apokaliptik Qarşılaşması.

Doktor Lifton bu yaxınlarda Massachusettsdəki evindən telefonla həyatından və yenilikçi təqaüdündən danışdı.

Lindli: Kiçik olanda özünüzü həkim kimi görürdünüzmü?

Lifton: Oğlan olanda özümü həkim görmədim. Həmişə tarixlə maraqlanırdım. Sonrakı həyatda tarixdən necə istifadə edəcəyim mənə aydın deyildi. Özünü çox incə yaşlarında ağ palto içində təsəvvür edən uşaq deyildim. Tibbə olan maraq daha sonra ortaya çıxdı və inkişaf etdikcə də qeyri -müəyyən idi.

Lindli: Görünür, fikirlərinizə ananız və atanız əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərib.

Lifton: Bütün valideynlərin əhəmiyyətli təsiri var və mənim vəziyyətimdə xüsusilə atam sosial məsələlərdən narahat idi və mütərəqqi bir insan idi. New York Şəhər Kollecinə getmişdi və bu, həyatında böyük bir təcrübə idi. Pulsuz ali təhsilin tərəfdarı olmaqdan heç vaxt vaz keçmir. Və sosial və etik narahatlıqlarım valideynlərimin yaşadıqlarının bir hissəsidir.

Lindli: Yaponlar Pearl Harbora hücum edərkən harada idiniz?

Lifton: 1941 -ci ildə on beş yaşım var idi. Yaxın bir dostumla maşına minirdim və əmisi bizi Long Islanddan Brooklynə aparırdı. Bunu eşidəndə şoka düşdüyümü xatırlayıram. Müharibə olacağını başa düşdüm, amma təsirlərinin nə qədər geniş yayılacağını tam başa düşmədim.

Lindli: On doqquz yaşında Xirosima və Naqasakiyə atom bombası atıldığını eşidəndə necə reaksiya verdin?

Lifton: On doqquz yaşımda təhsilimi sürətləndirdiyim üçün artıq tibb fakültəsində oxuyurdum. Bundan çox utanıram, amma xəbəri eşidəndə çox sevindim, çünki müharibəni tez bir zamanda qazanmağımıza kömək edəcək yeni bir silahımız vardı və bununla mübarizə aparmaq məcburiyyətində qalmazdım. Atom bombası haqqında daha çox məlumat əldə edəndə bu cavabı tez bir zamanda aldım, amma təəssüf ki, o vaxt kifayət qədər adi bir reaksiya verdim. Bu yeni silahın nə demək olduğunu başa düşmək mənə və bir çoxlarına vaxt lazım oldu. Ömrümün qalan hissəsini bu ilk cavab üçün kəffarə edərək keçirdim.

Lindli: O vaxt Amerika liderləri atom bombalarının yüz minlərlə Amerikalı həyatını xilas edəcəyinə inanırdılar. Bu fikirlə razılaşmırsınız.

Lifton: Çox güclü. Silahların istifadəsi ciddi bir səhv idi və Yaponiya tamamilə məhv edildiyi üçün müharibə olmadan onsuz da tez bir zamanda qalib gələ bilərdi. Sonda təslim müqaviləsi yaponların təklif etdiklərindən fərqlənmədi: nəticədə razılaşdığımız İmperatoru taxtda saxlamaq istisna olmaqla qeyd -şərtsiz təslim olmaq.

Lindli: 1945 -ci ildə 19 yaşına qədər psixiatriyaya getməyə qərar verdinizmi?

Lifton: Xeyr. Bəzi psixologiyanı oxumuşdum, amma psixoloji sahəyə və ya psixiatriyaya getdiyim barədə heç bir fikrim yox idi. Tibb məktəbində psixiatriyaya intellektual marağım var idi və tibb tələbələri ilə birlikdə psixiatriya klubu təşkil etməyə kömək edirdim. Psixiatr olacağım hələ də aydın deyildi, amma tibb fakültəsi boyunca bu qərarı verdim.

Lindli: Keçmiş yetmiş ilin əsas insan travmalarını araşdırarkən tarixə olan marağınızı psixiatriya ilə birləşdirdiniz. Tarix karyeranızı necə formalaşdırdı?

Lifton: Mən uşaqlıqda və orta məktəbdə tarixlə çox maraqlandım, amma bunun mənim üçün nə qədər əhəmiyyətli olacağını bilmirdim. Daha sonra tədqiqatlara başlayanda fərdi psixoloji müsahibələri daha böyük tarixi qüvvələrin qiymətləndirilməsi ilə birləşdirmək təbii görünürdü. Mənim tərəfimdən intuitiv bir hiss idi. Ayrıca, müharibədən sonrakı intellektual nəslim, müharibə və müharibədən sonrakı dövrdə ölkəmizin tarixi iştirakın yeni ölçülərinə atılması ilə mənim nəslimdə bir çox insanda daha böyük tarixə maraq yaratmaqla tarixə məruz qaldı. Və bu mənim təcrübəm idi.

1952 -ci ildə Yaponiyaya göndərildim. Mən gələndə hələ də Amerika işğalı var idi. Biri mənim kimi xaricə göndərilərək tarixi qüvvələrlə qarşılaşdı. Bütün bunların töhfə verdiyini düşünürəm.

Daha sonra, tarixə düşmək və tarixi psixiatrik anlayışlara çevirmək əvəzinə daha böyük suallara baxmaq üçün azsaylı psixoanalistlərdən biri olan Erik Eriksonun təsiri altına düşdüm. Eriksonla tanış olmamışdan əvvəl tarixə böyük marağım var idi [amma] o, bu marağı tarixə bir üsula və ya yanaşmaya yönəltməyimə kömək etdi.

İstifadə etdiyim metod, fərdi psixoloji mübarizə aparmaq üçün həm də daha böyük sosial və tarixi təsirlərin mozaikası adlandırdığımı nəzərə almaq üçün dialoq halına gətirmək üçün çox dəyişdirilmiş bir psixiatrik müsahibə idi. Bu mənim araşdırma metoduma çevrildi. Araşdırmalarım çox fərqli mövzularda idi, amma hamısı psixologiya və tarixin birləşməsini tələb edirdi. Əlbəttə ki, [araşdırmam] çox dağıdıcı qüvvələrdən bəhs etdi, amma mən müqavimət və ümid aspektlərini də vurğuladım.

Lindli: Və usta müsahibisiniz. Sizin yanaşmanız Eriksondan getdi və ya müstəqil olaraq inkişaf etdirdiniz?

Lifton: Eriksonla tanış olmamışdan əvvəl ilk işimdə öz metodumu hazırladım. Mənim yanaşmam daha çox idi. Dərin tarixi hadisələrə məruz qalan və ya gətirən insanlardan müsahibə aldım. Paylaşılan mövzular adlandırmağa gəldiyim ümumi prinsip öz konsepsiyam idi.

Erikson şəxsiyyət anlayışı və dünya səhnəsi ilə əlaqəli bir psixoanalist və ya psixiatr düşüncəsi baxımından mənə təsir etdi. İşində mənim işimlə eyni şəkildə getməsə də, işində belə bir təklif var idi.
Eriksondan böyük adam yanaşmasının köməyilə danışıram, böyük kişinin və ya qadının psixologiyasını qiymətləndirməyə çalışıram və sonra o psixoloji mübarizənin o dövrün ortaq psixologiyası ilə qarşılıqlı əlaqəsini araşdırıram, paylaşılan mövzulara yanaşmam isə bir qrup insanı öyrənmək demək idi. kim bu cür hadisələrdən keçmişdi və bunu sahədə çirkin bir şəkildə etdi.

Lindli: Müharibədən sonra orduda xidmət etməyi qeyd edirsiniz.

Lifton: Mən yalnız Koreya müharibəsi əsgərliyində idim və həkim çağırışına görə iki il xidmət etdim.

Lindli: Avtoritar və ya "totalist" qurumları tənqid etsəniz də, Hərbi Hava Qüvvələrinizə xidmətinizi hədiyyə adlandırırsınız.

Lifton: Hərbi Hava Qüvvələri ilə bağlı təcrübəmdə əsas təlim və ya totalist bir element ola biləcək bir təlim prosesinin sıx nəzarəti yolunda heç bir şey yox idi. Hesabat verdim, Massachusettsdəki bir xəstəxanaya göndərildim və psixiatrik işlə məşğul oldum və çətin ki heç bir brifinq almadım. Bu mənada daha çox totalist təsirlərdən xilas ola bildim.

Məni dünyaya gətirib Yaponiya və Koreyaya apardığı üçün buna hədiyyə dedim. Həyat yoldaşımla birlikdə Yaponiyanı kəşf etdim və bu, sonrakı hər şeyə təsir edən həyəcan verici və dəyişdirici bir təcrübə idi. Yüksək idiosinkratik işimi mümkün edən Hərbi Hava Qüvvələri idi. Hərbi Hava Qüvvələri olmasaydı belə bir istiqamət götürə bilməyəcəyimi təsəvvür etmək olar.

Əlbəttə ki, son Hərbi Hava Qüvvələrim, Şimali Koreyadakı Çinlilər tərəfindən "düşüncə islahatına" məruz qalan geri dönən hərbi əsirlərlə görüşmək idi. Əsirlərlə işlədiyim fikir düşüncə islahatı prosesində məni maraqlandırdı. Daha sonra Hong Kongda Çindən gələn və bu prosesi keçmiş insanlardan müsahibə aldım və bu mənim ilk işimə səbəb oldu.

Bir mənada, bunların hamısı məmnun qalmadığım Hərbi Hava Qüvvələrinin təyinatından qaynaqlanır. Əsgərliyə getmək istəmədim və hərbi xidmətə getdiyim üçün getdim.Westover Hərbi Hava Qüvvələrində Massachusettsdə müntəzəm şəkildə işləmək rahat olduğum üçün xaricə göndərilməyim məni sevindirmədi, amma yenə də bu təcrübə mənim üçün bir dünya açdı və karyeramda əhəmiyyətli bir rol oynadı və buna görə də zəng etdim. bir hədiyyədir.

Lindli: Çin düşüncə idarəçiliyini və ya beyin yuyulması və totalizmi öyrəndiyiniz zaman ABŞ -da şübhəli kommunistlərə qarşı McCarthy zülmünün əks -sədası yox idi? Totalizmdən danışa bilərsinizmi?

Lifton: Totalizm, totalitarizmin psixoloji ekvivalentidir və müxalifətə və ya alternativ fikir və ya yanaşmalara yer buraxmayan etik fəzilət iddiası və ya hamısı və ya heç biri olmayan bir sistem deməkdir. Deməli, mütləq əminlik iddiası üzərində ağılın bağlanmasıdır. İnsanlığın ən ciddi təhlükələrindən biridir və dağıdıcı davranışla bağlı bütün tədqiqatlarda böyük rol oynadı [və] ümumiyyətlə işimin leytmotivinə çevrildi.

Düşüncə islahatı ilə bağlı işlərim, digər işlərim qədər yaxşı bilinmir, amma son dərəcə əhəmiyyətli idi, çünki mənə totalizmi ən pis şəkildə göstərən və təhlükəsi haqqında çox şey öyrədən sistemli bir prosesi öyrənmə şansı verdi.

Bəli, ABŞ -a müraciət etdim. Hong Kongda olduğum zaman, fikir islahatı kimi totalist bir praktikada, qrupların həqiqəti manipulyasiya etməyə və başqalarına yalan tətbiq etməyə çalışa biləcəyi dərəcədə narahat idim. Daha sonra ABŞ -da 50 -ci illərin McCarthyizmi ilə əlaqəli tam sistemli deyil, paralel meyllər və dostların müəyyən jurnallara abunə olmaqdan və ya tənqidçi fikirlərini açıq şəkildə ifadə etməkdən qorxduqları dəhşətli atmosfer haqqında eşitdim. Dünyanın çox hissəsinin o totalist istiqamətdə dəli olduğunu hiss etməyə başladım.

Həmçinin George W. Bush -un illərində - ancaq Bush illərində deyil - düşüncə islahatı işimin bu ölkə üçün uyğunluğuna baxmaq niyyətindəydim. Davranışımız başqa yerlərdə olduğu kimi həddindən artıq olmasa da, başqalarının dağıdıcı davranışı özümüzdən nisbətən daha az günahı işıqlandıra bilərsə, bu əlaqələri qurmaq alimlər kimi bizim məsuliyyətimizdir.

Lindli: Sizin nüvə əleyhinə fəallığınız 1960-cı illərdə Xirosimadan sağ çıxanların tədqiqatını etməzdən əvvəl də başladı.

Lifton: Əvvəlki təcrübə məni Xirosimaya gətirməyə kömək etdi. Yəni, əllinci illərin sonlarında, Harvardda elmi işçi vəzifəsinə təyin olunduğum zaman Massachusettsin Cambridge şəhərində David Riesmanın təsiri altına düşdüm. Nüvə təhlükəsinin nəinki silahların nə etdiyini, həm də ölkəyə necə təsir etdiyini, Amerika cəmiyyətinə təsirini öyrənmişdi. Bu, nüvə silahlarına kifayət qədər təfsir edici və dərindən və sosial baxımdan baxmaq yolu idi. Mən də onlara psixoloji baxımdan baxmağa çalışdım.

1960 -cı ildən 1962 -ci ilə qədər Yaponiyada gənclik psixologiyası ilə bağlı fərqli bir araşdırma apardığım zaman bu araşdırmadan sonra Hirosimaya səyahət etmək qərarına gəldim. Bu qərar Riesmanın əvvəlki təsirindən təsirləndi. Bu şəkildə, insanın etik və siyasi təsirləri, əksinə deyil, araşdırmaya aparıla bilər. Əlbəttə ki, mənim Xirosima tədqiqatım silahın nə etdiyinə dair biliklərimi dərinləşdirdi və nüvə əleyhinə ehtirasımı artırdı.

Lindli: Hiroşimadan sağ çıxanlardan müsahibə almağın çətinliyini başa düşürsən və onların psixi uyuşmalarından və öz peşəkar uyuşmalarından bəhs edirsən.

Lifton: Buna seçici peşəkar uyuşma deyərəm. Hiroşimadakı insanlarla bomba və nə etdiyi haqqında danışa biləcəyimi gördüm. Ancaq bir dəfə əsl psixoloji müsahibəyə başladım, bu, təcrübənin hər tərəfini ətraflı şəkildə araşdırmaq və əzabın həddini aşmaq, ətraflarında ölüm dənizi təcrübəsi və yaralanmalar və yanıqlar haqqında eşitmək - həm özləri yaşadıqlarını, həm də yaşadıqlarını başqalarında gördüm - [bu] bir müsahib kimi mənim üçün böyük bir proses idi. Bir neçə müsahibədən sonra o material məni boğdu və narahat oldum və pis xəyallar qurdum. Həqiqətən öyrənə biləcəyimi düşündüm.

Qısa müddət sonra narahatlıq azaldı. Sağ qalanların mənə dediklərinə cavab verməyi dayandırmadım, amma araşdırma aparmaq üçün lazım olan ən az ayrılıq əldə etdiyimi gördüm. Demək olar ki, təsadüfən baş verib
Tədqiqat aparmaq niyyətindəyəm və bunu həyata keçirmək üçün şəfqəti bir dəstə ayrılıqla birləşdirməli olduğumu hiss etdim və buna seçici peşəkar uyuşma deyərdim.

Problemli və çətin psixotik xəstələri müalicə edən psixiatrlarda və ya hətta xəstəyə yaxın insanların duyğularını hiss edə bilməyən incə bir əməliyyat edən bir cərrahda paralellər görə bilərsiniz. Seçdiyim peşəkar uyuşma, dediyim kimi, iş üçün çox vacib idi.

Sonra başa düşdüm ki, uyuşmaq və ya hiss etmək qabiliyyətinin azalması, əlbəttə ki, sağ qalanların özlərinin böyük bir reaksiyasıdır və bu halda həyat xilas edə bilər. Zehni və fiziki olaraq sağ qalmaq üçün hisslərin bir qədər azaldılmasına ehtiyac var idi.

Lindli: Sağ qalanların ölüm və yaralanmaların həddindən artıq dəhşətinə reaksiyalarını bədəndən kənar bir vəziyyət olaraq təsvir etməsi təəccüblüdür.

Lifton: Həddindən artıq psixi uyuşma, ayrılmağın bir formasıdır və ya zehnin bir hissəsi zehnin qalan hissəsindən ayrılır. Uyuşma psixoloji təcrübənin söndürülməsidir. Danışdıqlarımın çoxu şəhərdə baş verən qorxunc hadisələrdən - insanların öldüyündən və son dərəcə dağıdıcı bir təbiət hadisəsinin baş verdiyindən xəbərdar olsalar da - söndürülənlər ümumiyyətlə belə bir təcrübə ilə əlaqəli duyğular və hisslər idi. hərəkətə keçmək və yaşamaq qabiliyyətlərinə xidmət etdilər. Həddindən artıq uyuşma olsaydı, hərəkətsiz qalardılar.

Lindli: İşinizin əsas mövzusu ölüm və həyatın davamlılığı və ya ölümün qaçılmazlığı qarşısında əlaqə və davamlılıq ehtiyacı deyilmi?

Lifton: Bəli, elədir. Hiroşima tədqiqatı məni ölümlə bağlı məsələlərə və bunları necə ifadə etməli və Hirosima müsahibələrimdə şahidi olduğumu başa düşmək üçün necə istifadə etməli olduğuma yönəltdi. Əksər psixoloji və psixiatrik işlər ölümlə bağlı fikirləri geniş şəkildə öyrənməmişdir. Ölüm instinkti və ya ölüm həvəsi ilə bağlı Freyd işi var idi, ancaq ölümü öz nəzəriyyəsinə və ya şərhinə daxil etmək baxımından daha çox şeyə ehtiyac vardı. Tapa bildiklərimi çəkməyə çalışdım.

Ölümə və həyatın davamlılığına bir model və ya paradiqma kimi diqqət yetirdim - bu mənada dünyanı və ya təşkil prinsipini başa düşdüyünüz bir model. Bir şəkildə, bu çox açıq bir prinsipdir, amma bundan əvvəlki psixoanalitik işlərin çoxu instinkt və müdafiə paradiqmasına yönəlmişdi: müəyyən instinktlər, mənlikdə və ya eqoda hərəkətə gətirməyə çalışdığımız müxtəlif daxili müdafiə vasitələri ilə cinsi və ya dağıdıcı idi.

Ölüm və həyatın davamlılığı ilə daha əhatəli bir model axtardım. Mütləq buna zəng etməyən, lakin ölməkdə olan xəstələrlə işləyərkən fərqli yollarla işləyən başqaları var.

Lindli: Vyetnam qaziləri haqqında kitabınızda, Müharibədən ev, Mübarizədə sağ qalma və travmadan sonrakı stress pozğunluğunu təsvir edirsiniz.

Lifton: Bəli. Daha çox sağ qalan psixologiyası, sağ qalan mübarizələri və ağrıları ilə danışdım. Sonrakı travma sonrası stres pozuqluğu anlayışı, Hiroşimadan və Vyetnam araşdırmalarımdan bəzi işlərə əsaslandı. Travmadan sonrakı stress pozuqluğu anlayışına dair sübutlar təqdim edən kiçik bir psixiatr komitəsində çalışıram.

Xilas olmaq və yetkinlərin travması ilə bağlı bütün təcrübə mənim işimdə çox vacib idi.

Lindli: Vyetnamda sağ qalan işiniz, ölüm görüntüləri və sonra sağ qalanların məna axtarışına necə keçməsindən ibarətdir.

Lifton: Bəli. Sağ qalanların psixologiyası ilə bağlı bir sıra anlayışlar hazırladım, amma əsas prinsip məna axtarışı idi. Mən bütün insanlardan mənaya can atan varlıqlardan danışıram. Bunu nəyə görə etdiyimizi və ya uşaqlarımıza və ya valideynlərimizlə necə rəftar etdiyimizə, dünyada nə təbliğat apardığımıza və nəyi tətbiq etdiyimizə görə bunu ifadə etsək də, düşünsək də, həyatımızın mənasına ehtiyac duyuruq. Bütün bunlar yaşadığımız mənalara əsaslanır.

Sağ qalan bir adam, çox vaxt məna quruluşunu pozmuş və ya alt üst etmiş [və] ömrünün çox hissəsini bir məna quruluşu axtarmağa və ya mənanı yenidən yığmağa və ya yenidən birləşdirməyə çalışmağa sərf etmişdir.

Xirosimadan sağ çıxan bəzi insanlar, ilk atom bombasının nə etdiyini dünyaya izah etmək və dünyaya nüvə silahı ilə bağlı xəbərdarlıq etməklə öz mənalarını və missiyasını təyin edirlər. Bu mənim işimdə çox vacib bir mövzu oldu: sağ qalan mənası, sonra sağ qalan mənasından qaynaqlanan sağ qalan missiya fikri.

Lindli: Vyetnamda vəhşilik yaradan vəziyyətlərdən danışırsınız və bu konsepsiya İraq və Əfqanıstandakı müharibələrlə əlaqəlidir.

Lifton: Bəli. Vəhşilik yaradan bir vəziyyət o qədər qurulmuşdur ki, heç bir şəkildə pis olmayan çox adi insanlar vəhşiliklərlə məşğul ola bilərlər və ətraf mühitin quruluş tərzinə görə belə ola bilər. Vyetnam baxımından, bədən sayıları, sərbəst atəş zonaları və missiyaları axtarmaq və məhv etmək, mülki vətəndaşları öldürməyi çox asanlaşdıran hərbi siyasət idi. Əsgərlərin yaşadıqları təcrübələr, xüsusən də düşmənlə ünsiyyət qura bilmədikləri zaman yoldaşlarının öldürdükləri qəzəbli kədər, ehtimal ki, döyüşçüləri mülki vətəndaşlardan fərqləndirməyin çətin olduğu qarşıdurma döyüşlərində baş verə bilər.

Vəhşilik yaradan vəziyyət anlayışının əhəmiyyəti, müharibənin, vəhşiliyin və ya dağıdıcı davranışın digər mühitlərində tətbiq oluna bilməsidir. Əlbəttə ki, İraq və Əfqanıstanda da tətbiq edilmişdir. Hər ikisi də çox fərqli müharibələr olmasına baxmayaraq Vyetnamda olduğu kimi əks üsyan müharibələridir. Bütün anti -üsyan müharibələri döyüşçüləri mülki vətəndaşlardan fərqləndirməkdə çətinlik çəkir. Atəş üçün bu lisenziya və yaşadıqları baxımdan bu qəzəbli kədər ola bilər.

Beləliklə, vəhşilik yaradan vəziyyətlər anlayışı bizi müxtəlif müharibələrdə təqib edir. Vyetnamın bu mövzuda bizə çox şey öyrətməsi lazım idi.

Lindli: Nasist həkimləri araşdırdığınız zaman qurbanlardan cinayət törədənlərə keçərsiniz, ancaq nasist həkimlərin çoxu özlərini qurban kimi təqdim edir və üzləşdikləri mənəvi problemi gündəmə gətirirlər. Bu müsahibələr sizin üçün xüsusilə çətin olmalı idi.

Lifton: Bəli. Nasistlərin psixikasında baş verənləri birbaşa araşdırmaq çox az idi və nasist həkimləri haqqında demək olar ki, heç bir araşdırma olmadığına görə işə cəlb olundum. Nasist həkimlərin və bioloji cəhətdən əlaqəli digər peşələrin Holokostun əsas insanları olduğunu başa düşdüm. Holokost, pis genlərdən və pis irqlərdən qurtulmaq üçün bioloji vizyon olaraq adlandırdığım Nordic irqi, xüsusən də yəhudiləri, həm də digər irqləri məhv edən qrupları məhv edərək sağaldır.

Nasist həkimlər, müsahibə aldığım insanlara simpatiyamdan az olan ilk qrup idi. Bir paradoksa qapıldım, amma danışdığım nasist həkimləri duyğularını və ətraflarını və hətta Auschwitz kimi yerlərdə nasist həkimlər arasında etdikləri söhbətləri açıq şəkildə söyləməyə təşviq etdim. Mənə dedikləri kimi, hər kəs üçün həddindən artıq ola biləcək pis fikirlər və sözdə zarafatlar olduğu üçün özümü əsəbiləşdirdim və yəhudi olmağım hisslərimi daha da gücləndirdi.

Nasistlərin öldürmək istədikləri kimi təyin olunanlar arasında olacağımı çox yaxşı bilirdim. Araşdırmam üçün çox ehtiyac duyduğum məlumatlar və fikirlər mənim üçün böyük bir ağrı mənbəyi idi. Qəzəbimi cilovlamaq və hətta bəzi öz davranışlarına qəzəblənmək də çətin idi. Beləliklə, bu araşdırmanın çətinlikləri oldu.

Lindli: Bir düşərgədə işləyərək döyüşdən qaçmaq kimi əsaslandırmalarını eşitmək çətin idi.

Lifton: Bəzi Nazi həkimləri, öldürmə prosesində əsas rolu olan Auschwitzdə etdikləri ilə bağlı ikinci düşüncəyə sahib idilər. Ancaq bu suallar verən düşüncələr, bu cür suallar versələr, son dərəcə yüksək ölüm nisbətinin olduğu Şərq Cəbhəsinə göndərilə biləcəyini dərk edərək susduruldu. İroni, nasist həkimlərin, ehtimal ki, nasistlərin özlərini rədd etməkdənsə, imtina etmələrini özlərinin qabiliyyətsizliyi və ya hətta şəxsi zəifliyi kimi təqdim etsələr, öldürmə prosesinin bir hissəsi olan seçimlərdən imtina edə bilərdilər. Şübhəsiz ki, nasistlərin öldürmə maşınlarının düzgün işləməsini bəyəndikləri üçün vəziyyətdən çıxarılacaqdılar, amma bunu etsəydilər, cəbhəyə göndəriləcəkdilər.

Lindli: Həkimlərin xüsusi rolu var və cəmiyyətdə heyran qalırlar. Nasistlərin biyomedikal irqi təmizlik vizyonu, 20 -ci əsrin əvvəllərində ABŞ -da öyrədilən eugenikdən qaynaqlanır.

Lifton: Amerika Böyük Britaniya ilə birlikdə [evgenika] üçün aparıcı bir mərkəz idi və əvvəlcə nasist Almanlarından daha çox eugenika istiqamətində irəliləyirdi.

Daha sağlam və qabiliyyətli bir irq qurmaq üçün genetik ötürülməni idarə etməyə çalışmaq fikri idealist hesab edilə bilər, ancaq ABŞ və Böyük Britaniyada bu mövzuda sui -istifadə və çatışmazlıqlar olanda, deyək ki, məcburiyyət üçün eugenikaya olan diqqəti dayandıra bilərlər. sterilizasiya, ABŞ -da çox yayılmışdı - amma heç olmasa nəhayət dayandırıla bilərdi. Bu, totalitar bir ölkə olaraq, Hitler də daxil olmaqla, nasist liderlərinin məcburi sterilizasiya siyasəti ilə əlaqədar əmrlərini yerinə yetirən Nasist Almaniyasından fərqli olaraq, nasistlərin saxta olaraq "evtanaziya" adlandırdıqları şeyin yaradılmasının bir hissəsi olaraq. biokratiya. Deməli, istiqaməti dəyişdirmək üçün demokratik imkan totalitar Almaniyada yox idi.

Lindli: Almaniyada sözdə "zehni qüsurların" məhv edilməsi ilə Nazi T4 "evtanaziya" proqramı Holokosta doğru bir addım idi.

Lifton: İnsanların qaz kameralarında sistematik şəkildə öldürüldüyü nasist ölüm düşərgələrinin əksəriyyəti, ümumiyyətlə həkimlərin qaçdıqları "evtanaziya proqramı" üçün öldürmə mərkəzlərindən köçürmələr nəticəsində meydana gəlmişdi. Həkimlər də daxil olmaqla həm avadanlıqlar, həm də personal "evtanaziya" proqramlarından köçürüldü.

Lindli: Nasist həkimlərinizin öyrəndiklərindən hansı dərsləri götürdünüz?

Lifton: Çox dərslər var. Birincisi, bunun nədən ibarət olduğunu və mümkün olduğu qədər nəyə səbəb olduğunu öyrənmək üçün bu davranışla elmi şəkildə mübarizə aparmaq vacibdir. Ayrıca, əksəriyyətin ehtiyacları səbəbiylə başqa bir qrupa zərər vermək və ya öldürmək mövzusunda, başqa bir qrupun hesabına işıqlı və təkmilləşdirilmiş bir vaxt vəd edən hər hansı bir iddiaya, hətta idealizm iddialarına qarşı bir mövqe tutun. Çoxluğun iddialarına gəldikdə, insan çox şübhəli olmalıdır. Əlavə edərdim ki, totalist istiqamət götürən hər bir qrupa tənqidi yanaşmaq lazımdır.

Lindli: Siz aparıcı müharibə və nüvə əleyhinə fəalsınız. İki müharibəmizlə və nüvə arsenalını saxlamağa davam edərkən indi haradayıq?

Lifton: Yalnız mənim işim deyil, bir çoxlarının işi də milli şüura və nüvə silahının təhlükələrini daha yaxşı anlamağa gətirib çıxardı, amma bu, özümüzü nüvəçiliyin mənəvi xəstəliyi adlandırdığımız şeydən qurtardığımız anlamına gəlmir. şişirdilmiş asılılığı olan silahlar.

Dünyada çoxlu sayda nüvə silahı var və istər bizim tərəfimizdən, istərsə də onlara sahib olan başqa bir ölkə tərəfindən istifadə olunacağı ciddi bir təhlükə var. Kiçik nüvə silahları adlandırılan Hirosima bombasının ölçüsü, indiki standartlara görə çox kiçik olsa da, hələ də dağıdıcı və təhlükəlidir.

Obama, nüvə ləğvindən məqsəd olaraq danışaraq vəziyyəti yaxşılaşdırdı, amma çoxlarının düşündüyü qədər yerinə yetirmədi.

Lindli: Hərbi cinayətlər və işgəncələrdə tibbi iştirak haqqında da açıq danışmısınız. İşiniz müharibədəki fəaliyyətlərimizin araşdırılmasını dəstəkləyir.

Lifton: Bəli. Bir neçə il əvvəl kiçik bir əsər yazdım The New England Tibb Jurnalı Amerikalı həkimin İraqda və başqa yerlərdə işgəncələrdə əlbir olması haqqında. İşgəncələrdə iştirakla üzləşməkdən və tarixi və etik məsuliyyətimizi müəyyən etməkdən ötrü nə etdiyimizi açıqlamaqdan imtina edən Obama Administrasiyasının mənim üçün böyük bir xəyal qırıqlığı oldu. Administrasiyanın bunun qarşısını alması və Əfqanıstanda müharibə aparması Obama Administrasiyasını əsas tənqidlərim oldu. Düşünürəm ki, əvvəlki idarələrdə xeyli yaxşılaşdılar.

Lindli: Ümid haradan tapırsan? İnsanın elastikliyindədirmi?

Lifton: Dözümlülükdə, Hiroşima və ya Auschwitz kimi ən ekstremal təcrübələrdə, yalnız sağ qalmağı deyil, başqalarına sağ qalmalarına və həyatlarını fövqəladə bir enerji ilə yeniləmələrinə və ağrını və əzabları bəzilərinə çevirə biləcək həyat yolları tapmağı bacaran insanlar var idi. bir növ anlayış və həyatı gücləndirən davranışa bağlılıq.

Dözümlülük, protan mənliyi və ya çox tərəfli mənlik ilə əlaqəli bir məsələdir. Müasir təcrübədə fərdin özünü bir çox tərəfə və özünü yeniləmək və çıxılmaz vəziyyətlərdən qaçmaq üçün müəyyən dərəcədə elastikliyə və qabiliyyətə malik olduğunu görürəm. Bu heç bir şeyə zəmanət vermir, amma heç olmasa dəyişmək, yeniləmək və elastik bir şəkildə davranmaq üçün psixoloji bir substrat verir.


Robert Jay Lifton, "canlı bir tarix anlayışına və böyük miqdarda məlumatı mənimsəmək və yenidən sıralamaq qabiliyyətinə malik yorulmaz bir müəllifdir" dedi Anthony Storr. Washington Post Kitab Dünyası. "Əsasən onu maraqlandıran şey, - Storr davam etdi, - insanların ekstremal vəziyyətlərə reaksiyasıdır." Liftonun maraqları arasında ən önəmli olan, insanların ölümlə necə barışdıqları - fərdi və kollektiv olaraq ölümlə necə qarşılaşdıqlarıdır. "Hirosimadan sağ çıxanların əziyyət çəkdiyi kütləvi qırğın təcrübəsi ilə, nüvə silahının soyqırımı potensialı ilə və ya Vyetnam müharibəsinin Amerika veteranlarının mənfi emosional nəticəsi ilə mübarizə aparın" yazdı Sidney Bloch. Times Ədəbi Əlavəsi, "Lifton, anlaşılmaz görünənləri başa düşmək üçün səylə çalışdı."

Lifton bu sualları psixohistoriya texnikasından istifadə edərək öyrənir New York Times töhfə verən Christopher Lehmann-Haupt, "fərdi insanın davranışının müəyyən bir dövrün tarixi cərəyanları ilə necə qarşılıqlı əlaqədə olduğunu müəyyən etmək cəhdi" olaraq təyin edir. Bu intizam müasir formasını tərcümeyi -halı psixoloq Erik Eriksonun əsərində tapdı Gənc Adam Lüter: Psixoanaliz və Tarixdə Bir İşQandinin Həqiqəti: Militant Zorakılığın Mənşəyi haqqında Tarixi şəxsiyyətləri öz dövrləri kontekstində başa düşmək üçün tarix və psixologiyanı birləşdirərək yeni bir addım atdı. Liftonun öz əsəri həm də psixoanalizin tətbiqi ilə tarixi anlamağa çalışsa da, Eriksonun əsərindən fərqlənir, çünki tarixə təsir edən təsirli şəxslərə deyil, fərdə təsir edən tarixi proseslərə diqqət yetirir.

Psixohistoriya, tarixçilər tərəfindən özünəməxsus bir intizam olaraq qəbul edilmir. Lehmann-Haupt, Liftonun psixohistorik bir araşdırmasında qeyd etdi Tarix və İnsan Yaşaması: Gənc və Qoca, Sağ qalanlar və Ölülər, Sülh və Müharibə və Müasir Psixoloji Tarix haqqında Yazılar "Liftonun qeyd etdiyi kimi, iki [tədqiqat sahəsi] ənənəvi olaraq" psixoanalizin tarixdən uzaqlaşmağa çalışdığı və tarixin psixoloji insanı ortadan qaldırmağa çalışdığı "dərəcəsinə qarşı çıxdı." Lehmann-Haupt hər şeydən əvvəl iddia edir , "heç bir fərd tarixdən azad deyil və heç bir tarix də fərdlərdən azad deyil." Bunun əvəzinə Lifton, tarixin və psixologiyanın bir -birini tamamladığını irəli sürür. Fərqli bir araşdırmada Müharibədən Ev: Vyetnam Qaziləri - Nə Qurban, nə də Cəllad-Lehmann-Haupt dedi: "Doktor Liftonun uzun və kompleks tədqiqatında təxribatçı olan şey ... bunlardır ki, hətta müasir şəraitdə tarix və psixologiyanı ayırmaq olmaz və buna görə də psixiatrlar bundan sonra tarixi nəzərə almalıdırlar. xəstələrini müalicə etmək - nəinki tarix xəstəyə aid olduğu kimi, həm də terapevtlə əlaqəli olduğu kimi. "

Həyatda Ölüm: Xirosimadan sağ çıxanlar, Liftonun 1969-cu ildə yazdığı Milli Kitab, İkinci Dünya Müharibəsi yaxınlarında şəhərə atılan 90 mindən çox atom bombasından sağ çıxan insanların psixozlarını və davranış modellərini araşdıran, bombanın insanlara təsirini anlamaq üçün psixo-tarixi metodlardan istifadə edir. kim xilas oldu - çağırdı hibakusha, və ya Yapon dilində "partlayışdan təsirlənən insanlar". Lifton, sağ qalanların hamısının fəlakətlə sıx bir əlaqə hisslərini və sağ qalmağın günahkarlıq hissini, dərin bir ölüm arzusu ilə bölüşdüyünü tapdı. Bir New York Times "Nüvə Qurbangahında" başlıqlı məqaləni Lifton izah etdi hibakushareaksiyaları daha dolğun: "Ancaq əsas hissləri, tarixi qvineya donuzları halına gətirildikləri idi - təsirləri" sınanana qədər "bilinməyəcək qədər yeni, güclü və əsrarəngiz bir silahla qurban verilmişdi. Müəyyən bir əhali. Sağ qalanlardan biri məsələni acı bir şəkildə söylədi: 'Ölümünün səbəbini bilməyən qvineya donuzlarına təsəlli verə biləcək heç bir insan dilində söz yoxdur.' 'Jerome D. Frank, New York Times Kitab İncelemesi, müşahidə etdi ki, "bəlkə [Həyatda Ölümən əhəmiyyətli mesajı, sağ qalanların uzun müddət davam edən psixoloji şikəstliyi və nüvə hücumundan qaynaqlanan dərin sosial pozğunluqlar, ən azından mütəşəkkil cəmiyyətin varlığına bioloji və fiziki məhv olma dərəcəsi qədər ciddi bir təhlükədir. . "

Lifton, nüvə soyqırımının mümkünlüyünü müasir həyat və ölüm anlayışlarında əhəmiyyətli bir faktor olaraq görür. Emile Capouya yazdı Şənbə icmalı -dən Sərhədlər, bu mövzuya yönəlmiş bir sıra məqalələr: "Elmi və texniki səlahiyyətlərimizi həyata keçirməklə sivilizasiyanın və həyatın qəsdən və ya təsadüfən sona çatma ehtimalı, müasir dövr ərzində hamımıza təqdim edilmişdir və davam edə bilsək sahib olmalı olduğumuz heyvan inancının əsl mənəvi böhranı. " İnsanlar həmişə öz ölümləri ilə üzləşməli olsalar da, Capouya, "universal bir dirilmə haqqında heç bir vəhyi olmayanlar belə ... insan mədəniyyətinə və tarixinə verdiyi töhfələr sayəsində bioloji olaraq, övladları vasitəsilə və ya mənəvi olaraq sağ qalmağı ümid edə bilərlər. " İndi, bəlkə də artıq bu seçimdən istifadə edə bilməzlər. David Gates yazır Newsweek sonrakı Lifton kitabı haqqında, Ölümsüzlüyün Gələcəyi və Nüvə Çağı üçün Digər Yazılar, Liftonun nəzəriyyəsinə paralel bir baxışda idi, yazdı, "hamımız ölümsüzlüyə can atırıq, istər axirət həyatında, istərsə də uşaqlarımızın və ya sadəcə bəşəriyyətin üzərində yaşadığımız düşüncəsiylə. Nüvə soyqırımı təhlükəsi özünəməxsus bir şey etdi. psixi ziyan vurur ". Gates, bu zərərin bir əlaməti, evlənməyə hazırlaşan bir çox gəncin və bu qədər yaşayacağına şübhə edən uşaqların davranışlarıdır. "Ənənəvi apokaliptik vizyonlar, Lifton, ən azından dünyanın sonunu qurtarıcı olaraq gördüyünü söylədi," Qeytsin "nüvə özünü yandırması belə soyuq bir rahatlıq da verməz."

Lifton, insanların nüvə dağıdılması kimi dərin bir psixi pozğunluqla mübarizə aparmağın bir yolunu "psixi uyuşma" və ya "psixi bağlanma" adlandırdığı cihazdan keçir. "İnsanlar, Liftonun fikrincə," bu intensivliyin duyğusal təcrübəsinə uzun müddət açıq qala bilmirik və çox tez-bəzən bir neçə dəqiqə ərzində-psixi bağlanma dediyimiz şeylər meydana çıxmağa başladı, yəni insanlar hiss etməyi dayandırdı "dedi Henry S. Resnik Şənbə icmalı. Bir çox Xirosima hibakusha Lifton, nasist Almaniyasından sağ qalan yəhudilərdə, Vyetnam müharibəsi veteranlarında və Qərbdəki tələbə üsyançılarda oxşar simptomları müşahidə etdi - hamısı emosional yüklənmənin qurbanları idi.

Lifton, Nazi konsentrasiya düşərgələrindəki həkimlərin də oxşar bir əməliyyat keçirdiyini təsbit etdi. Liftonun araşdırması Nasist həkimlər: Tibbi öldürmə və soyqırım psixologiyası "İnsan əzabını yüngülləşdirməyə çalışan həkimlər, düşərgələrdə həbsdə olan yəhudilərin müalicəsinə necə haqq qazandırdılar?" sualını verir. Kitab göstərir ki, bir neçə faktor var. Nasist partiyasının hakimiyyətə gəldiyi vaxt Almaniyada, radikal "evtanaziya" anlayışları ilə birlikdə yəhudilərin mütəşəkkil bir şəkildə məhv edilməsinə kömək edən "irqi təmizlik" anlayışı artıq mövcud idi. Həkimlər, Neal Ascherson -a bildirdilər Kitabların New York Review, dövlətin saflığını qorumaq üçün mübarizə aparan "bioloji əsgərlər" olaraq təsəvvür edildi. "Vəzifələrini ən yüksək tibbi məsuliyyət ifadəsi olaraq görməyə dəvət edildilər, bunun əhəmiyyətini yalnız həkimlərin əksəriyyətinin əvvəlcə yerinə yetirməkdə çətinlik çəkdikləri və bəzilərinin isə qeyri -mümkün hesab etdiyi vurğuladı." Canlı orqanizmlər üzərində aparılan sınaqları əsaslandırmaq üçün istifadə edilən başqa bir münasibət, məhbusların "praktik olaraq düşərgədə olduqları üçün artıq ölmüşdülər", buna görə də onları çox təzə kadavralar hesab etmək olardı. Həqiqətən iynə vurmaq və insanları sınaq üçün seçmək dəhşətləri ilə üzləşdikdə, həkimlər ümumiyyətlə içki içməklə həyata keçirilən "psixi uyuşdurma" ya da Liftonun "ikiqat artırma" adlandırdığı bir texnikaya - başqa bir şəxsiyyətin müvəqqəti olaraq əmələ gəlməsinə müraciət etdilər. düşərgənin həddindən artıq şərtlərinə uyğunlaşmaq.

1990 -cı il əsərində Soyqırım düşüncəsi: Nazi Holokostu və Nüvə Təhdidi, Liftonun sosioloq Eric Markusen ilə həmmüəllif olduğu, soyqırımın zehniyyəti, nüvə məhvinin davamlı qorxusu ilə birləşərək, Liftonun "nüvəçiliyi" adlandırdığını ortaya qoyur: "normal" kimi silahların passiv qəbulu və onlara daha çox bağlılıq təhlükəsizlik və kənar düşmənlərdən qorunmaq üçün məhv elementləri. Bu cür silahları inkişaf etdirən elm adamlarını tənqid edən müəlliflər, nüvə silahını "ölüm narahatlığı və yox olma təhlükəsi" üçün fərdi olaraq "ehtirasla qucaqlayan" şəxslər üçün də tənqidlərə sahibdirlər. "Ölüm vərdişinin az -çox parçalanaraq geri dönülməyən bir soyqırım nöqtəsinə gətirib çıxardığı" Nazi modelini, nüvə silahı istifadə etmə seçiminin "ehtimal ki, ani və cəmi olduğunu qeyd edərək." nüvə mənasında "dövrə" - "təhlükəsizlik" və "sabit caydırıcılıq" üçün sonsuz axtarış - yalnız bir və ya iki yolla "qırıla" bilər: silahları söndürməklə, ya da hamısını və ya çoxunu qurtarmaqla . " Lifton və Markusen tezisinin ən mübahisəli tərəflərindən biridir New York Times Kitabına Baxış töhfə verən Sheila Tobias, "Nazizm ilə nüvə soyqırımı arasındakı əsas bənzərlikdir.… hər ikisinin xidmətində olan" intizamlı mütəxəssislər ... hər ikisi də öz missiyalarının düzgünlüyünə və təcili olduğuna əmindirlər. "

Müəlliflərin arqumentini "təkrarlanan və dərin qüsurlu" olaraq tənqid edən Adam Roberts, bir araşdırmada Soyqırım Mentalitet üçün Yeni dövlət adamı Lifton və Markusen "artan bir qlobal şüur" çağırışında və dünyada nüvə silahının mövcudluğunu və ona güvənməyi azaltmaq üçün bir neçə sxem təqdim etsələr də, bu həllərin "güclü və zəif tərəfləri" ətraflı şəkildə araşdırılmır. mələklərin tərəfində ol. " Bununla birlikdə, Lifton əvvəlki kitablarında təriflənən mövzuları təkrarlamağa davam edir və ABŞ strateqlərinin nüvə dövründə rollarının zehniyyəti ilə tələyə düşdüyünü müdafiə edir: bunun nəticəsi olaraq "qarşılıqlı zəmanətlə məhv" kimi qorxulu və potensial olaraq antihilist siyasətlər hazırladılar. Liftonun kollektiv "ayrılma" və ya geniş miqyaslı "ikiqat" ifadəsi.

Son məhv düşüncəsinə uyğunlaşmanın bu cür vasitələri, Liftonun Protean Adam adlandırdığı bir psixoloji tipin ortaya çıxması ilə nəticələndi. x0022In 'Protean Man' Lifton, müasir həyatın müxtəlif şərtlərinin yeni bir insanın ortaya çıxmasına töhfə verdiyi fikrini heyrətləndirici bir qısa şəkildə irəli sürür, - Resnik izah edir. kişilərin mədəniyyət ənənələrinin həyati və qidalandırıcı simvolları ilə uzun müddətdir hiss etdikləri əlaqə mənasında fasilə və 'kütləvi kommunikasiya şəbəkələri üzərindəki post-modern mədəni təsirlərin qeyri-adi axını nəticəsində ortaya çıxan görüntülərin daşması ". yekunlaşdırır: "Qısacası, bu gün kimliyi və ya dünyanı tutmaq qeyri -mümkündür - televiziyada böyüyən gənclər necə cəhd etməyi bilmirlər - və pis olmaq şərti deyil, yeganə məqbul alternativ yaşamaqdır. həyatı 'sonsuz təcrübələr və kəşflər silsiləsi' kimi. "

Liftonun bu proseslərlə bağlı açıq şəkildə söylədiyi fikir və təhlillər tənqidçilər arasında mübahisə yaradıb. Gates, Liftonun işini "nəsihət etməyə başlayanda çox tənqidi" görürdü. Və Richard Locke, kitabda yazır New York Times Kitabına Baxış haqqında Müharibədən ev, "Kitabın ilk əsərinin çoxuna faciəli güc verən həssas dəqiqliyi yoxdur. Totalizm və Düşüncə İslahatının Psixologiyası, Fərdi təcrübəyə çox diqqətlə yanaşdığı və xüsusi haldan ümumi halına çox diqqətlə keçdiyi yerdə. "Ancaq digər tənqidçilər fərqli fikirlər irəli sürdülər. Tarix və İnsan Yaşaması, "Hansı üsulu və ya uyğunsuzluqları olursa olsun, Lifton bir jurnalist kimi mükəmməl bir istedada malikdir, bir həftəlik Vyetnam səfərini şərh edərkən heç bir psixo -tarixi məzmun yoxdur, ancaq digərlərindən bir qədər fərqlənən yazı bir az da olsa aşağı salınmış ittihamdır. Amerikanın Cənub -Şərqi Asiyadakı varlığını və hər kontekstdə oxumağa dəyər. " Frank zəng vurdu Həyatda Ölüm "İnsanın öz növləri üzərində nüvə müharibəsinin dadını yaşamaq təcrübəsini təsvir etmək və konseptuallaşdırmaqda təsirli, cığır açan bir töhfə-bu təcrübə bu gün yaşayan hər kəsin taleyinə düşə bilər"

Liftonun arqumentləri bəzi oxucular üçün mübahisə doğursa da, bəziləri onun mövqeyində haqq qazanır. Lifton "bizi ölümcül günah içində yaşadığımıza inandırmağa çalışır. Bəzilərimiz günahımızı hiss edə bilmərik, amma buna görə də biz sanki laqeyd olmuşuq" dedi Locke. Müəllif, rəyçinin bildirdiyinə görə, bizi əxlaqsızlığımızdan müalicə etməli olduğunu düşünür. "Lifton, hiss etməli olduğumuz şeyin" canlandırıcı günahkarlıq "adlandırdığı şey olduğunu iddia edir" deyən Locke, "insanın günah etməsinə səbəb olan şəxsi və ictimai qüvvələri təhlil etməli olduğu son mənəvi sərhədləri pozduğunu hiss edir. bu həqiqətlərlə barışmaq və sonra nəinki gedib günah işlətmək, həm də günahsızlığın saxtakarlığını, mövcud ictimai nizamın ikiüzlülüyünü və ölümcüllüyünü və nəhayət insanları günahlarını etiraf etmələrini və onlara çevrilmələrini tövsiyə etmək. 'Protean' zorakılıqsızlıq. "

Lifton, protey haqqında anlayışlarını daha da genişləndirir Protean Özü: Parçalanma Çağında İnsan Dözümlülüyü. Brian McCombie, "İnsanların davamlı olaraq dəyişən bir dünyaya necə uyğunlaşdıqlarına aydın, qısa və təsdiqedici bir baxışdır" kitabını qeyd etdi. Kitab siyahısı. Nə bir Həftəlik Naşirlər "yüksək stimullaşdırıcı, orijinal sintez" adlanan töhfə verən Lifton, Protean Self -in təcrübə hissələrini necə yığdığını və daim özünü yenidən kəşf etməyə çalışdığını təsvir edir. Protean mənliklərinə ən çox uyğun gələnlər, fərdi inkişaf və böyümə ilə maraqlanan, ənənəvi həyat nümunələri və yolları ilə kifayətlənməyən və dar karyera seçimlərinə alternativlər axtararkən dünyada yollarını açmaq üçün yeni yollar hazırlayan insanlardır. həyat yolları. Lifton, Vaclav Havel, romançı Gordon Parks, müəllif Kurt Vonnegut və müxtəlif fəallar və müdafiəçilər də daxil olmaqla protey hesab etdiyi şəxslərin bioqrafik profillərini ehtiva edir. Təkmilləşdirmə və çevrilməyə bu qədər diqqət yetirən Lifton, insanların postmodern dünyada əvvəllər düşündüyündən daha ümidli, pozitiv və diqqətli bir həyat yaşadıqlarına dair nikbin bir təklif irəli sürür.

İlə Amerikada Hiroşima: 50 illik inkar, Lifton bir daha diqqətini Xirosima mövzusuna yönəldir, bu dəfə Xirosima bombardmanının təsirinin Amerikanın tarixi kontekstlərində necə aşağı salındığı və bəzən açıq şəkildə nəzərə alınmadığı baxımından. Lifton və həmmüəllif Greg Mitchell, Amerika və Yapon kinorejissorlarının işbirliyi ilə yaradılan Hirosima və Naqasakinin bombalanmasının təsirlərini əks etdirən sənədli filmin müharibədən 20 il sonra Yaponiya hökuməti tərəfindən buraxılana qədər necə bastırıldığını sənədləşdirirlər. Lifton, bu filmin taleyini, Amerikanın bombardmana yanaşmasını, kütləvi və sistemli bir ört -basdır etməyi ifadə edən bir tapıntı olaraq görür. Amerika Birləşmiş Ştatları, Liftona görə, "Xirosima və Naqasakinin kişilərinə, qadınlarına və uşaqlarına baş verənlərə insan üzünü vura biləcək məlumatları sıxışdırmaqla" müntəzəm olaraq məşğul olur. Atom alimlərinin bülleteni. Müəlliflər, atom bombasının atılmasının İkinci Dünya Müharibəsinin sona çatmasına kömək etdiyinə dair ümumi fikirləri təkzib etməyə çalışırlar. Hətta altmış onilliklər sonra, nüvə silahının mövcudluğunu və istifadəsini, silahların toplanmasını, dövlət sirrini, məlumatların inkar edilməsi və qarşısını almaq şəklində "Xirosimanın Amerika cəmiyyətinə davamlı, zərərli təsiri" olduğunu iddia edirlər. radiasiyanın sağlamlığa təsiri, a Həftəlik Naşirlər rəyçi. "Amerikada Hirosima Moore, Amerika Birləşmiş Ştatları xalqının 50 il əvvəl öz adları ilə törədilmiş dəhşətlə heç vaxt üzləşmədiklərinə inanan hər kəs tərəfindən oxunması lazım olan bir kitabdır, - deyə Mur yekunlaşdırdı. biz amerikalılar çox əxlaqsız bir hərəkətlə özümüzü yeniləyə bilərik və "ölümcül texnologiyamızı" idarə edə bilərik "

Daxilində Dünyanı xilas etmək üçün məhv edir: Aum Shinrikyo, Apokaliptik Şiddət və Yeni Qlobal Terrorizm, Lifton, Tokio metrosunda ölümcül sarin qazı buraxması, on bir nəfəri öldürmək və minlərlə adamı yaralamaqla məşhur olan Yapon qiyamət günü kultunu dərindən tanıdır. "Aumun gurusunun ən çox təhsilli davamçılarının psixoloji xüsusiyyətlərini" araşdırır Shoiko Asahara, Həftəlik Naşirlər rəyçi. Bundan əlavə, Lifton qrupun məqsəd və motivlərinin psixoloji aspektlərini nəzərə alır. Aum inanc sisteminin xüsusiyyətlərini Yeni Çağ dini, Budizm və apokaliptik düşüncənin birləşməsi kimi təsvir edir. Lifton, Aum üzvlərinin gündəlik həyatına və Aum üzvlərinin inanclarını və davranışlarını əsaslandırmaq üçün istifadə etdikləri rasionalizasiyalara dair fikirlər təqdim edir. Lifton, Amerika Birləşmiş Ştatlarında Cənnət Qapısı, Jim Jones və Charles Manson kultları və Amerikadakı geniş ağdərili üstünlük qrupları da daxil olmaqla, Aum Shinrikyo xüsusiyyətlərini müqayisə edərək digər tanınmış kultlara baxır. Stephen L. Hupp, yazır Kitabxana jurnalı, kitabı "tutqun bir iş" adlandırdı Kitab siyahısı rəyçi David Pitt, bunu "kultların gücünün ağıllı və iddialı bir araşdırması və qəti bir göz açan" olduğunu elan etdi.

Daxilində Ölüm kimə məxsusdur? Paytaxt Cəzası, Amerika Vicdanı və Edamların Sonu, Lifton və həmmüəllifi Greg Mitchell, Amerikadakı ölüm cəzasının tarixi, sosial və etik aspektlərinə diqqətlə baxaraq, "bunun arxasındakı səhv məntiqi və millətin mənəvi vicdanı ilə ziddiyyət təşkil etdiyini vurğulayır." Kitabxana jurnalı. Müəlliflər, müxtəlif üsullar haqqında məlumat və məhkumluq nümunələri haqqında məlumatlarla Amerikada edam tarixini təqdim edirlər. Lifton və Mitchell, hakim və münsiflərdən tutmuş müdafiəçilərə və əyalət qanunvericilərinə qədər ölüm hökmünün qurulması, tətbiqi və icrası ilə məşğul olan uzun bürokratik prosesdə iştirak edən hər bir şəxsə günahkardır. Müəlliflər, günahı adsız, monolitik və vicdansız bir "dövlətdən" hərəkətləri və münasibətləri bir insanın qanuni olaraq icazə verilən ölümə yaxınlaşmasına birbaşa töhfə verən şəxslərə yönəltməklə ölüm cəzası sisteminin zəif və qüsurlarını nümayiş etdirməyə çalışırlar. Kitabda, müəlliflər məhkumun başının elektrik cərəyanı alovuna tutulması hadisəsi də daxil olmaqla, bir çox qorxuncla səhv idarə olunan edamlara baxırlar. Ölüm cəzasının özbaşına olduğunu və ardıcıl olaraq tətbiq olunmadığını vurğulayırlar. Həm də ictimaiyyətin ölüm hökmünün tərəfdarı olduğu barədə ümumi düşüncənin yalan olduğunu açıq şəkildə ifadə edirlər. Lifton və Mitchell, son zamanlar ölüm cəzası ilə əlaqədar narahatlıqların, o cümlədən DNT əsaslı bəraət və səhv hökmlərin ABŞ-da ölüm cəzasının ləğvinə səbəb olacağını iddia edirlər. Bir İqtisadçı rəyçi kitabı "həzin bir mövzuda ehtiraslı və məlumatlı bir yazı" adlandırdı, David Pitt isə Kitab siyahısı, "ağıllı, ciddi, düşündürücü bir kitab" adlandırdı. Rəyçi Chris Byrd, yazır Sakinlər, sona çatdı: "Oxuculara, özləri kimi insanların öz adları ilə öldürdüklərini anlamalarına və ölümə sahib olduqlarına dair şübhələrini ortaya qoymalarına kömək etməklə, Ölüm kimə məxsusdur? buna baxmayaraq, ikitərəfli şəxsləri ölüm cəzası ilə bağlı mövqelərinə yenidən baxmağa məcbur etməlidir ".

Daxilində Super Güc Sindromu: Amerikanın Dünya ilə Apokaliptik Qarşılaşması, Lifton, Birləşmiş Ştatların qlobal bir super güc olaraq varlığını təhdid etdiyini düşündüyü millətlərlə təcavüzkar ünsiyyət qurmaq kimi görünən əzminə görə bir xəbərdarlıq səsləndirir. Daha da pisi, Liftonun fikrincə, Amerika artıq bir supergüc olaraq sanır ki, sanki müttəfiqləri ilə birlikdə yox, tarixə nəzarət etməlidir. Liftona görə, Amerika supergücünün mövcud düşüncəsi, dərin bir hüquq hissi və məqsədlərinə çatmaq üçün tam azadlıq ilə xarakterizə olunur. Bu mənada, Amerikanın zərbədən qurtulmaq əzmini sərtləşdirən və özünü kiçik bir alçaldılmayan və alçaltmaq mümkün olmayan bir super güc olaraq yenidən təsdiq edən 11 sentyabr terror hücumları daha da kəskinləşdirdi. Lifton, "Amerika və İslamçı qüvvələrin apokaliptik bir qəza yolunda olduqlarına" inandığını ifadə edərək, hər birinin pis kimi qəbul etdiklərini silmək əzmində olduqlarını və qlobal sivilizasiyanı öz inanclarına və dünyagörüşlərinə uyğun şəkildə yenidən qurmağa tələsdiklərini ifadə etdi. -də rəyçi Middle East Journal. Müəllif, ABŞ-ın qlobal super güc statusunu qorumaq üçün etdiyi davamlı cəhdlərdən uzaqlaşaraq özünü bu döyüş və müharibə dövründən çıxarmağın faydalanacağını düşünür. Terrorla Mübarizəni, müəyyən edilməmiş parametrləri səbəbiylə, eyni zamanda, dünyada eyni dərəcədə təyin olunmamış və amorf "şər" in ortadan qaldırılması məqsədiylə apokaliptik düşüncənin təzahürü olaraq görür. Lifton iddia edir ki, belə bir müharibə heç vaxt bitə bilməz, 2001 -ci ilin sentyabrında Amerika yurduna hücum edənlərə qarşı ədalət istəməkdən başqa, "pislik" ə qarşı müharibə heç vaxt bitə bilməz, çünki bir konsepsiya olaraq pislik heç vaxt ortadan qaldırıla bilməz. Yenə də Lifton hesab edir ki, Amerika Birləşmiş Ştatları artan şiddət və qarşıdurma modelindən uzaqlaşa bilər. "Qorunan ümidlə, Lifton beynəlxalq yox, milli özünü əks etdirmək üçün mürəkkəb, lakin aydın şəkildə ifadə edilmiş bir yol xəritəsi təqdim edir" şərhində deyilir. Həftəlik Naşirlər rəyçi. Jack Forman yazır Kitabxana jurnalı, Liftonun kitabını "aydın və güclü şəkildə yazılmış manifest" olaraq tapdı.


İrlandiyalı yetim qaçırma

1840 -cı illərdə İrlandiyalı mühacirlər Böyük Qıtlığın dabanları ilə Nyu Yorka girdi. Çox vaxt pis sanitariya şəraiti ilə dolu olan kirayə evlərdə yaşayırdılar. Xəstəlik, yoxsulluq və cinayət İrlandiya gettosunu bürüdü və uşaqlar acınacaqlı şəraitdə yaşadılar. 1853 -cü ildə bir qrup sosial islahatçı New York, Boston və digər sahil şəhərlərinin kasıb və kimsəsiz uşaqlarına kömək etmək üçün Uşaqlara Yardım Cəmiyyəti qurdu. Onların həlli, cinayət və yoxsulluq həyatından çəkindirmək üçün onları Qərbdəki əkinçilik ailələrinə köçürmək idi. 1854-1929 -cu illər arasında 250 mindən çox uşaq ölkənin 45 -dən çox əyalətində, həmçinin Kanada və Meksikada dayanan "Yetim Qatarlara" yerləşdirildi.

1 oktyabr 1904 -cü ildə həmin qatarlardan biri 40 rahib yetimi üç rahibə və dörd tibb bacısının müşayiəti ilə yerli keşiş tərəfindən seçilmiş Katolik evlərinə yerləşdirilmək üçün Arizona ştatının Clifton şəhərinə çatdırdı. O dövrdə, əlbəttə ki, əksər Katolik ailələri Meksikalı idi. Qəhvəyi dərili İspanlara təhvil verilən bu ağ uşaqların görünüşü Clifton Anglo cəmiyyətini qəzəbləndirdi. Yetimlərin gəlişindən bir neçə saat sonra bir dəstə toplandı və 25 gözətçidən ibarət bir adam Meksikanın evlərinə hücum edərək uşaqları qaçırdı. Gənc keşiş şəhərdən atıldı və rahibələr və uşaqlardan 21-i qaçarkən, qalanları daimi olaraq yeni ağ, katolik olmayan ailələri ilə qaldı. İş bir media sensasiyası idi və nəticədə Arizona Ali Məhkəməsinə getdi, lakin iş yurisdiksiyanın olmaması səbəbindən rədd edildi.

Old Clifton Qatar Stansiyası və surəti Greenlee County Tarix Cəmiyyəti


Lifton Parkın Harris / Arundell və Blagrove / Bradshaw ailələri

William Arundell Harris Arundell tərəfindən tikilmiş Lifton Parkı

Magna Britannica 1822 -ci ildə Broadwoodwidger malikanəsinin daha sonra Lifton (daha sonra Lifton Parkı olaraq bilinən) Castle Park'dan William Arundel (bəzən Arundell) Harrisə məxsus olduğunu göstərdi.

William Harris (1794-1865) yüksək səviyyəli bir karyera qurdu. 17 sentyabr 1794 -cü ildə Kenegie Manor, Gulval, Cornwall'da yaşayan zəngin Arundell ailəsində anadan olmuşdur. Ancaq atası dörd yaşında ikən cəmi 38 yaşında öldü. O, 1810 -cu ildə təhsil aldığı Eton və İsa Kollecində, Oxfordda təhsil aldı. Anası 1812 -ci ildə öldü. Buna görə, 1815 -ci ildə yaşına çatanda, yalnız Kenegie Mülkiyyətini deyil, həm də Lifton Park əmlakını miras aldı. Devonun Stowford yaxınlığındakı Hayne Harris ailəsindən qaynaqlanan və atalarının evləndiyi. 1775-ci ildə babası bu mülkü miras alanda adını Arundell-Harris olaraq dəyişmişdi.

William 19 sentyabr 1815 -ci ildə Exmouthlu William Webberin ikinci qızı Mary Lucinda (1794-1871) Gulvalda evləndi. Parlament islahatının əleyhdarı olaraq 1816 -cı ildə Exeter parlament seçkilərində namizəd olaraq dayandı, lakin sorğudan əvvəl geri çəkildi, ancaq yeni sərvəti ona əhəmiyyətli bir nüfuz qazandırdı, çünki 1817 -ci ildə Cornwallın Yüksək Şerifi təyin edildi. cəmi 23 yaşında.

Göründüyü kimi, William Lifton Park əmlakını miras alanda, üzərində əhəmiyyətli bir mülkü yox idi. Buna görə də, evləndikdən dərhal sonra böyük bir malikanə tikməyə qərar verdi. Onun üslubu belə təsvir edilmişdir:-

"Ev hələ də 18 -ci əsrin çox azadlığına və yüngüllüyünə malik olan Gothick üslubunda inşa edilmişdir və hələ Gothic quruluş prinsipləri və ya Gothic bəzək formalarının arxeoloji düzgünlüyü ilə narahat deyil. Dizayner qotika üslubunun bütün sevimli üslub motivlərini, o cümlədən izlənmiş pəncərələr, dayaqlar, üstü açılmış və formalı taxtalar üzərində çəkdi, lakin bunlar klassik gürcü evinin böyük kvadrat qanadlı pəncərələri və düz və ya aşağı çatıları ilə ustalıqla birləşdirilmişdir. ” (Nick Kingsley veb səhifəsində İngiltərə və İrlandiya torpaq ailələri)

Memarın kimliyi qəti şəkildə müəyyən edilməyib. Uilyamın qızlarından biri ilə evlənən Rev John Wollocombe, 1889 -cu ildə xatirələrində, məşhur bir memar olmasa da, William'ın həyat yoldaşı ilə əlaqəli olan George Webber olduğunu göstərdi. Bir neçə il əvvəl çox oxşar üslubda yenidən qurulan Harris ailəsinin Stowford yaxınlığındakı əsas oturacağı Hayne ilə də oxşarlıqlar var.

1822 -ci ildə William soyadını Arundell olaraq dəyişdirmək üçün Kral lisenziyasını aldı və William Arundell Harris Arundell oldu! Ancaq Arundelllər tez -tez bir l hərfi ilə yazılırdı.

1827 -ci ildə JP olan William, onu kədərləndirən yerli bir daşıyıcıya qarşı məhkəmə səlahiyyətlərindən avtokratik və basqısız istifadə etdiyi üçün Baş prokuror tərəfindən mühakimə olundu. Hesabat onun qorxunc davranışından xəbər verir.

1828 -ci ildə Lifton əmlakının ödənilməsinə kömək etmək üçün Kenegie əmlakını satdı.

1830 -cu illərin sonlarında, Lifton Park -da ailə ad günlərini və ildönümlərini, Mühafizəkarlar partiyasının seçkilərdəki uğurlarını qeyd edən böyük ziyafət və ziyafətlər verdi, geniş bəzəklərlə bəzədilmiş bir ziyafət salonu. Buna görə, 1841 -ci ilə qədər, Devon üçün Yüksək Şerif təyin edilmək üçün səlahiyyətlilərin xeyrinə geri döndü.

Exeter & amp Plymouth Gazette, 23/9/1837, 1837 -ci il Fete təsvirindən çıxarış.

Bununla birlikdə, 1842-ci ildə maddi cəhətdən həddən artıq yükləndiyini gördü və Lifton əmlakının hamısını satışa çıxardı.

Exeter və Plymouth Gazette, 27/8/1842

Lifton Park əmlakı 1842-ci ildə satılmadı və 1845-ci ilin əvvəllərində William Arundell, Brunelin Milton Abbot vasitəsi ilə verdiyi tövsiyənin əksinə olaraq, Tavistok-Launceston dəmir yolu xəttinin Lifton üzərindən keçməsi üçün güclü kampaniya apardığını görür. Arundell məğlub oldu və yəqin ki, kampaniyası zamanı daha çox pul (və dostları) itirdi. 1845 -ci ilin sentyabrında Lifton Park əmlakını yenidən satışa qoydu. Sonrakı satışlarda Broadwoodwidger də daxil olmaqla müxtəlif malikanələrin satış xüsusiyyətlərindən bəhs edilməsə də, təklif olunan ümumi əkin sahəsi azalmadı.

Exeter və amp Plymouth Gazette, 8.02.1845

Qəzetlər alıcını Henry Blagrove olaraq qeyd etsə də, göründüyü kimi, Əmlak, Bridgewater Dükünün bir siyasətçisi və agenti olan babası Robert Haldane Bradshaw (1759-1835) tərəfindən qurulan bir etibarnamə tərəfindən satın alınmışdır. Henry 1856 -cı ilə qədər tam hüquqlu olmadı. Henry Blagrove, 1820 -ci ildə Cheshire'deki Runcorn şəhərində anadan olub və əslində Kapitan James Bradshawun oğlu idi. Ancaq atası 1833 -cü ildə intihar etdi və ailəsinin əhəmiyyətli sərvəti anasının yanında olduğu üçün, babasından xeyli miqdarda pul miras qalan Con Blaqrovun qızı olan anası Elizanın qız adını qəbul etdi. Yamaykada çoxsaylı əkinlərin sahibi. 1845 -ci ilin dekabrında, Lifton Parkı satın aldıqdan qısa müddət sonra Henry William Harris Arundellin "sevimli və bacarıqlı" böyük qızı Mary Wilmot Arundell (ev.1824) ilə evləndi, beləliklə Williamın eqosuna zərbəni azaltdı. William özü Trebursye Manor, South Petherwin'e köçmüşdü.

Western Times, 20/12/1845, s.6

Qəyyumlar tərəfindən Henry Blagrove üçün satın alınmasına baxmayaraq, toy haqqında qəzet xəbəri və kirayəçilərin ünvanları hələ də William Arundellə Əmlakın sahibi kimi istinad edilir və 1856 -cı ildə verilən məlumatlar, Blagrove'nun yalnız ev sahibi hesab edildiyini göstərir. tam hüquqlu olduğu zaman. Buna baxmayaraq, 1850 Directory -də Blagrove, Broadwoodwidger və Upcott malikanələrinin sahibi olaraq xatırlanır.

1853 -cü ildə, Henry Blagrove'un sağ əlinin çoxu, atışma qəzasından sonra, həmkarının silahı sürüşdükdən sonra partladığı zaman kəsilməli idi. Heç bir pis oyun göstərilmir, amma bu həmkar, həyatının çox hissəsi üçün mülk sahibi olacağını gözləyən William'ın böyük oğlu Renfrew Arundell idi.

Bu vaxt William Arundellin maddi çətinlikləri həll edilməmişdi və Trebursyeni satmasına baxmayaraq, 1850 -ci ilə qədər ödəmə qabiliyyəti olmayan bir borclu idi və xaricdə yaşamaq məcburiyyətində qaldı. 1854-cü ildə tərxis olundu və daha sonra kürəkəninin mülkündə Liftondakı bir kottecdə yaşadı. 1865 -ci ildə öldükdə, var -dövləti cəmi 200 funt idi! Onun dul qadını 1871 -ci ildə öldü.

1856 -cı ildə, Henry Blagrove, babası Robert Haldane Bradshaw -un iradəsi ilə hüquq aldıqda, gələcəkdə 'Bradshaw' adını istifadə etməsi şərti var idi. Henry bunu etmək üçün Kraliçadan lisenziya aldı və bundan sonra Henry Bradshaw olaraq bilinirdi.

Xüsusilə miras qaldıqdan sonra, Henry Blagrove /Bradshaw, Lifton Parkında əhəmiyyətli dəyişikliklər etdi və William Arundell (dəmir yolu ilə əlaqədar məhkəmə iclasında onun nümayəndəsi olaraq, Henry evini tərk etmək üçün çox xəstə idi) 1862 -ci ildə Lordlar Palatasına göstərdi. ev "təxminən altı il əvvəl yenidən tikildi" 14,000 funt sterlinq (Royal Cornwall qəzeti, 6/6/1862, s.6). Bu mövzuda Penzance memarı Edward Harveydən bəhs edildi, lakin 1856 -cı ildə Lifton Parkdakı müqaviləsi ilə 1300 funt sterlinqdən çox itirən Launceston inşaatçıları Gill və Ede üçün iflas məhkəməsində Cornish adlı bir memara da istinad var.Western Times, 19/4/1856, s.6).

1873 -cü ildə, Henry Blagrove / Bradshaw, Norton Basen'in sahibi Lord Clinton, 'malikanənin Rəbbi' olaraq təsvir edilsə də, hələ də Broadwoodwidger Parishasında böyük bir torpaq sahibi olaraq siyahıya alındı.

Henry Bradshaw, 27/1/1877, 57 yaşında uzun bir xəstəlikdən sonra öldü. Onun əmlakı 45.000 funt sterlinq idi. Qardaşı Francis Bradshaw, Lifton Parkda onun yerinə keçməsinə baxmayaraq, icraçıları bütün mebellərini, bütün əşyalarını və vaqonlarını hərracla satmağı təşkil etdilər. 1940 -cı ilə qədər Lifton Park mülkünün sahibi olaraq qalsalar da, Bradshaw ailəsinin Broadwoodwidger -də torpaq sahibi olaraq başqa bir adı yoxdur.


Videoya baxın: GIVEAWAY RADIO - We Travel To New Camp And Answer Your Questions. A Crazy Lady Screams At Me